神仙
维基百科，自由的百科全书
 道教系列條目 |
|---|
| 基本教義 |
| 道 - 德 - 炁 - 陰陽 - 三清 - 炼丹 |
| 重要人物 |
| 老子 - 关尹子 - 文子 - 列子 - 庄子 |
| 鬼谷子 - 张道陵 - 魏伯阳 - 許遜 |
| 魏華存 - 葛洪 - 寇谦之 - 陆修静 |
| 陶弘景 - 孙思邈 - 五祖七真 - 陈抟 |
| 王文卿 - 张三丰 - 刘一明 - 陈撄宁 |
| 道教神仙 |
| 鴻鈞老祖 |
| 元始天尊 - 道德天尊 - 靈寶天尊 |
| 玉皇 - 西王母 - 東王公 - 真武大帝 |
| 赤松子 - 容成公 - 黄帝 - 三官大帝 |
| 务成子 - 彭祖 - 八仙 - 關帝 - 媽祖 |
| 月老 - 财神 - 钟馗 - 城隍 - 土地神 |
| 道教宗派 |
| 黄老道 - 方仙道 - 文始派 - 天师道 |
| 灵宝派 - 上清派 - 茅山宗 - 神霄派 |
| 清微派 - 净明道 - 正一道 - 全真道 |
| 道教典籍 |
| 道德经 - 南华经 - 太平经 - 参同契 |
| 抱朴子 - 黄庭经 - 云笈七签 - 道枢 |
| 历世真仙体道通鉴 - 道法会元 - 道藏 |
| 洞天福地 |
| 十洲三島 - 十大洞天 - 三十六小洞天 |
| 七十二福地 - 道教名山 |
| 维基宗教主题 |
神仙或仙人是指能力非凡、超脱尘世、长生不老、可以部分不受物質所影响的人物；在道教指人所能达到的至高神界的人物。在中国神话系统中，神仙占有一个特殊的地位。在先秦时期的文学作品中记录的神仙，其起源大多语焉不详，如《庄子》；在后世的系统中则往往能找到神仙的来源，其中大部分是来自凡人，即通过修炼的人类在积累了一定的“功德”后，就能够成为神仙。
在一般的概念中，“神灵”或“神”与“神仙”并不能畫上等号，神仙包括了“神”和“仙”。前者相当于西方所说的“deity”或“god”、“ghut”，而后者则大致等同于“immortal（長生不死者）”。古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱尔兰民间传说中也有長生不死的仙人。
早在《山海经》中就已经出现有不死国、不死民、不死山上取食的不死树，以及提炼不死药物的人物"巫祝"的描述，后来开始出现一些神奇的长寿人物，例如彭祖、赤松子和洪崖先生等。《列仙全传》称“洪崖先生”帝尧时已经有三千岁。至战国时代，长生不死的信仰就广泛流传于社会，并且出现一批专为求仙为职事的方士，史称方仙道，而成为独特的学说，也就是神仙家。《汉书》著录的神仙家著述有十几种，战国时代著名的神仙家有：宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等，秦朝徐福、韩众、侯公、石生、卢生等人活跃于宫庭，汉武帝时神仙家李少君、谬忌、少翁、奕大、公孙卿等受皇帝宠信。
先秦时期对神仙论述较多的是道家，尤其是《道德经》和《庄子》的论述对后来的神仙思想影响巨大。
后来的道教认为，人通过一定的修炼（外丹、内丹）即可以得道成仙。
在道家《庄子》一书中，他描绘的神仙可以入水不濡，入火不热，有可以遨游太空，与天地同寿等神通。这也成为后世所描述神仙的基本神通。神仙的神通还包括辟谷服气、寒暑不侵、行及奔马，最高能到形神俱妙，随时随地可以“散而为炁，聚而成形”，天上人间，任意寄居，不受生死的拘束等。
道教《钟吕传道集》一书中谈到“仙有五等”：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”“传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”
[编辑] 佛教觀點
在某些佛教人士的觀點中，神仙相當於佛教六道中的「天人」，都是有大能、壽命很長、有大福報者。
但印度史上仙人是指佛陀時代前後的尋道者，即類似沙門眾和出世尋道者，可是仙人比集體修行的沙門更重出世色彩，而偏向於個人冥想和苦行，但仙人不一定是已經開悟成聖的。
