人祭

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"在阿基里斯死去后,波吕克赛纳尼奥普托列莫斯用于献祭" (1900 雕刻在一个古代浮雕的后面)
人祭。 在阿根廷萨尔塔省尤耶亚科山发现的木乃伊

人祭英语human sacrifice)是一种古代宗教仪式(祭祀),即用人作为祭品来祭祀神灵,与它相似的仪式有动物祭英语Animal sacrifice。在整个人类史上,各种文明均发生过用活人作為牲禮的现象。

中国[编辑]

中國商朝屠殺活人作供品,叫“人牲”。《甲骨續存》下七四四片有火焚女奴以祭天祈雨卜辭。殷墟王陵遗址中出土的祭祀坑有數千座之多,杀殉人数达一万三千,其中武丁時的规模最大,占四分之三,主要为战争俘虏。人祭最多的是小屯乙组第7号宫殿址,共用五百八十五人。 春秋戰國以後,人祭現象大量減少,但人祭或人殉之事仍史不絕書,《北史》记载西南少数民族风俗,“其俗畏鬼神,尤尚淫祀。所杀之人,美鬓髯者必剥其面皮,笼之于竹,及燥,号之曰‘鬼’,鼓舞祀之,以求福利。至有卖其尽者,乃自賣以供祭焉。”[1] 春秋戰國及以後,有西門豹懲治人祭、秦獻公禁止人殉等事迹記載,曆代多位皇帝包括漢高祖劉邦漢武帝劉徹等都禁止人殉,盡管有些時期出現反複,但隨著社會進步,人祭逐漸被摒棄。

印度[编辑]

印度,少部份印度教性力派信徒會有以人體、人人頭为祭品,奉獻给时母難近母等女神的现象。在英国殖民统治期,少數信徒仍然有这种行为,被英国殖民当局禁止,以后逐渐消失。

东南亚[编辑]

東南亞南島民族獵首,包含臺灣原住民出草都有祭祖的意味。

西亚[编辑]

古代苏美尔巴比伦都出现了人祭。古代闪米特人有人牲祭神的习惯,例如燒死孩子祭祀摩洛(Moloch)。《創世紀》中有考验亚伯拉罕是否愿意杀独生子献祭耶和华(Jehovah)的故事。

欧洲[编辑]

在欧洲,人祭在至少5000年前的农业社会已经存在。古希腊、古罗马杀人祭神,到罗马帝国时期在一些宗教信仰中是重要内容,例如用活人祭祀希腊植物神阿多尼斯(Adonis)、罗马冥后神普罗塞耳皮娜(Proserpina)等等曾十分盛行,死亡和复活成为这些信仰的重要特征。罗马执政官克拉苏于西元前97年禁止人殉。羅馬帝國時代社會上謠傳迦太基宗教信徒、德鲁伊教徒、犹太教徒、基督教徒用婴儿祭祀[2][3],使得教徒受到歧視與迫害[3]

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 《北史·獠傳》卷95
  2. ^ Human sacrifice in Ancient Rome, by M. Horatius Piscinus
  3. ^ 3.0 3.1 人類的故事》.房龍

书籍[编辑]

  • 王平; (德)顾彬. 《甲骨文与殷商人祭》(Oracle bone inscriptions and human sacrifice during the Yinshang period ). 郑州: 大象出版社. 2007: 269页. ISBN 9787534748486 (中文(中国大陆)‎). 

文章[编辑]

  • "The Practice of Human Sacrifice", Mike Parker-Pearson

参见[编辑]