楊光先

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杨光先(1597年-1669年),长公,江南歙县(今属安徽)人,初学者。

生平[编辑]

杨光先祖籍浙江余姚,出自泗门双桥杨氏,早年受恩荫为新安千户崇祯十年(1637年),将千户位让与其弟杨光弼,以布衣身份抬棺死劾大学士温体仁给事中陈启新,被廷杖后流放辽東。不久,温体仁倒台,杨光先被赦免回乡。

清朝建立后,任用传教士汤若望南怀仁等人按照西方天文学成果制定新历法,遭到杨光先的激烈反对,写出《辟邪论》等文章加以驳斥,并屡次上书,称汤若望等意图谋反,需要将天主教信徒“人其人,火其书,庐其居”。他提出:“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。”

康熙四年(1665年),在鳌拜的支持下,杨光先的上疏得到了审议,结果汤若望被判处凌迟(后在孝莊皇太后斡旋下未执行),南怀仁被流放,钦天监中与传教士合作的中国人如李祖白等被处决。史称“康熙曆獄”。

历狱后,杨光先被任命为钦天监监副,但他知道自己实际上并不懂得历法,于是上疏请辞。清朝政府结果非但驳斥他的辞职要求,还将其提升为钦天监监正。杨光先被迫上任,只好编纂《不得已》一书以自明心志。杨光先推举吴明烜为钦天监监副,实际负责立法推算,以回回历取代西洋历法。

康熙七年(1668年),鳌拜倒台,清朝朝廷发现杨光先确实无法胜任历法推算,复启用南怀仁。南怀仁遂提出要以实证证明西洋历法的准确度,并在次年的推算比赛中战胜了杨光先、吴明烜。南怀仁更上疏称杨光先为鳌拜党羽,结果杨光先被判处死刑,后被康熙帝赦免回乡,死于路上。

著作[编辑]

文章[编辑]

  • 〈捐報疏〉,1636年上疏
  • 〈死爭疏〉,1637年上疏
  • 〈正陽忠告〉
  • 〈選擇議〉,1659
  • 〈摘謬論〉,1659
  • 〈闢邪论上〉,1659
  • 〈闢邪论中〉
  • 〈闢邪论下〉,1660
  • 「為曆關一代大典,邪教疎謬肆欺,據理駁政,仰祁睿斷事」,1660
  • 〈始信錄序〉, 1660
  • 〈正國體呈稿〉, 1660
  • 〈渾天十二宮圖說〉,1660
  • 〈鏡餘〉
  • 〈與許青嶼待御書〉,1664
  • 〈臨湯若望進呈圖象說〉,約1664
  • 〈請誅邪教狀〉,1664
  • 〈合朔初虧時刻辨〉,1665
  • 〈日食天象驗〉,1665
  • 〈一叩閽辭疏〉,1665
  • 〈二叩閽辭疏〉,1665
  • 〈三叩閽辭疏〉,1665
  • 〈四叩閽辭疏〉,1665
  • 〈五叩閽辭疏〉,1665

[编辑]

  • 《野獲》,約1637年出版
    • 〈捐報疏〉
    • 〈死爭疏〉
    • 〈正陽忠告〉
  • 《易見通書》,1659年以前出版,後被查毀
  • 《孽鏡》,1661
    • 〈引〉
    • 正文
    • 〈金烏玉兔辯〉
  • 《距西集》,約1662年出版
    • 〈闢邪论上〉
    • 〈闢邪论中〉
    • 〈闢邪论下〉
    • 「為曆關一代大典,邪教疎謬肆欺,據理駁政,仰祁睿斷事」
    • 〈摘謬論〉
    • 〈正國體呈稿〉
    • 《孽鏡》
    • 〈鏡餘〉
    • 〈選擇議〉
    • 〈渾天十二宮圖說〉
  • 《不得已》,約1664年出版
    • 〈小引〉
    • 〈請誅邪教狀〉
    • 〈與許青嶼待御書〉
    • 〈闢邪论上〉
    • 〈闢邪论中〉
    • 〈闢邪论下〉
    • 〈臨湯若望進呈圖象說〉
    • 〈正國體呈稿〉
    • 〈中星說〉
    • 〈選擇議〉
    • 〈摘謬十論〉,為〈摘謬論〉的節錄版
    • 〈始信錄序〉
    • 〈尊聖學疏〉
    • 《孽鏡》
    • 〈鏡餘〉
    • 〈合朔初虧時刻辨〉
    • 〈日食天象驗〉
    • 〈一叩閽辭疏〉
    • 〈二叩閽辭疏〉
    • 〈三叩閽辭疏〉
    • 〈四叩閽辭疏〉
    • 〈五叩閽辭疏〉
  • 《理氣考正論》
  • 《陽宅闢謬》

参考文献[编辑]

引用[编辑]

来源[编辑]

网页

外部連結[编辑]

参见[编辑]