顾颉刚

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顾颉刚
顾颉刚
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Gu_Jiegang_1954.jpg
摄于1954年
出生 1893年5月8日(1893-05-08)
江苏省苏州市
逝世 1980年12月25日 (87歲)
配偶 吴征兰 (1911年-1918年)
殷履安 (1919年-1943年)
张静秋 (1944年-)
親屬 祖父: 顾之义
子女: 顾德辉顾潮顾洪顾谖
學歷
北京大学哲学门
經歷
北大图书馆助教
代表作
古史辨》、《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等
顾颉刚与夫人殷履安1920年8月合影于苏州。

顾颉刚(1893年-1980年),原名诵坤铭坚江苏苏州人,中国历史学家民俗学家,中央研究院院士古史辨派代表人物,也是中国历史地理学民俗学的开创者之一。

目录

[编辑] 生平

1920年毕业于北京大学哲学部,历任厦门中山燕京北京云南齐鲁中央复旦兰州等大学教授,中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。

1920年开始考辨古史,次年提出“层累地造成的中国古史观”论点,在史学界引起争论。后编入《古史辨》(八册)自己和他人研讨争辨文章。

1935年,由于当时民族危机深重,逐渐侧重边疆地理研究,并于1936年创立边疆研究会,同时宣传抗日。抗战期间,转入内地。

1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《方士儒生》、《三皇考》、《史林杂识初编》、《中国历史地图集》(古代史)、《孟姜女故事研究集》、《吴歌甲集》等。

[编辑] 思想

顧頡剛成長於晚清社會大變革的時代,他最早接觸到的時代思想便是戊戌維新思潮。五四以降引進的西方近代科學懷疑論觀點對於顧頡剛的早年學術活動産生了決定性的影響,催生了一個以顧頡剛爲代表的批判的反傳統古史辨派。顧頡剛乃歷代疑古辨僞思想的集大成者,不但反對崇拜帶有深厚儒家色彩的歷史傳統,而且也反對大漢族主義實用主義,從一開始就受到維護中國史學正統人士的批評。虽然顧頡剛採用的某些方法和結論值得商榷,但是無庸置疑,他的理論對20世紀的中國史學的産生了深遠影響,这是任何構建新史學理論體系的人所無法回避的。也正是由於這一原因,近年來的“走出疑古時代”的提倡者對於顧頡剛和古史辨派的攻擊最爲猛烈。

[编辑] 疑古之風與層累地造說

中國傳統的古史系統,在前漢時代已經大致確立,為:盤古開天,經三皇五帝,只是其前段的系統並不十分穩定。

中國疑古之風自古即有,惟1904年之後,西洋「中國民族西來說」、「中國古文明西源論」等觀念傳入中國,國人開始思考中國人種中國文明的起源問題。五四運動開始,疑古風潮大興,傳統的古史系統遭到破壞,其中最重要的人物莫過於顧頡剛。1923年,顧氏在〈與錢玄同先生論古史書〉中提出「層累地造成的中國古史」,即層累造成說,顧氏認為傳統古史有三個特點:

第一,「時代愈後,傳說的古史期愈長」。如周代人心目中最古的人是,到孔子時有,到戰國時有黃帝神農,到三皇,到以後有盤古

第二,「時代愈後,傳說中的中心人物愈放愈大」。如舜,在孔子時只是一個「無為而治」的聖君,到〈堯典〉就成為一個「家齊而後國治」的聖人,到孟子時就成為一個孝子的模範。

第三,在這樣的狀況下,我們不能知道某一件事的真確狀況,但可以知道某一件事在傳說中的最早狀況。如我們不能知道東周時的東周史,但可以知道戰國時的東周史。

顧氏又提出推翻信史必須具備的四項標準:

(一)、打破民族出於一元的觀念

(二)、打破地域一統的觀念

(三)、打破古史人化的觀念

(四)、打破古代為黃金世界的觀念

顧氏一開疑古之風,學者蜂起跟隨,若將疑古學者分類,概有信古派疑古派考古派釋古派

[编辑] 师承

老师:

师兄弟:

主要弟子:

[编辑] 軼事

1923年發表「大禹是條蟲」的論點。顧頡剛引《說文》的「禹,蟲也,從禸,象形」及「禸,獸足蹂地也。」,疑禹本是古代神話裡的動物[1]。此一論點受到刘掞藜[2]胡堇人等人的批评。1940年時,教育部政務次長顧毓琇提出禹的生日可不可考的問題。顧頡剛說:「禹是神話中的人物,有無其人尚不能定,何從考出他的生日來。不過在川西羌人住居的松、理、茂、懋、汶一帶地方,他們習慣以六月六日為禹的生日的。」後來國民政府訂於6月6日工程師節,當天報紙上刊出陳立夫的一篇演說,說:「大禹治水是我國工程史上的第一件大事,現在禹的生日已由顧頡剛先生考出來了,是6月6日,所以我們就定這一天為『工程師節』。」[3]。後來陳立夫說:「你不是說大禹是條爬蟲,怎麼會有生日!」顧反駁:「你只叫我考證生日,我是根據現有的資料考證出來的,我是從學術考察,不是從爬蟲考察。」

魯迅與顧頡剛曾在廈門大學同事,但在廣州中山大學兩人並沒有共事,因顧來時魯迅已離開.兩人在廈大時已有很深矛盾.《故事新編·理水》裡的"鳥頭先生"這個角色,被認為就是影射顧頡剛(據《說文解字》,"顧"字從頁雇聲,雇是鳥名,頁本義是頭)。

[编辑] 主要著作

[编辑] 注釋

  1. ^ 顧頡剛,《我是怎樣編寫《古史辨》的》
  2. ^ 1923年5月13日刘掞藜《读顾颉刚君〈与钱玄同先生论古史书〉的疑问》说:“这种推想是很不能使人满意的。把‘禹敷于下土’的‘下土’说作对于‘上天’而言,并不见得遂有‘禹是上帝派来的神,不是人’的意思。”
  3. ^ 顧頡剛,《我是怎樣編寫《古史辨》的》

[编辑] 外部链接

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