埃利亞的芝諾
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| 埃利亞的芝諾 | |
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 愛利亞的芝諾 | |
| 出生 | 約公元前490年 韋利亞 |
| 逝世 | 約公元前430年 韋利亞或敘拉古 |
| 時代 | 前蘇格拉底哲學 |
| 地區 | 西方哲學 |
| 學派 | 愛利亞學派 |
主要領域 | 形而上學、本體論 |
著名思想 | 芝諾悖論 |
受影響於 | |
埃利亞的芝諾（希臘語：Ζήνων ο Ελεάτης，英語：Zeno，約前490年—前430年），古希臘的前蘇格拉底哲學家，出生於埃利亞。[1]他極有可能與巴門尼德保持着亦師亦友的關係，但這一觀點缺少決定性的證據。
他以提出了四個關於運動不可能的悖論而知名。他創造這些悖論是為了支持他老師巴門尼德的理論。他認為世界上運動變化着的萬物是不真實的，唯一真實的東西是巴門尼德所謂的「唯一不動的存在」，所以「存在」是一而不是多，是靜不是動。
簡介[編輯]
芝諾將其主要任務認作維護巴門尼德的學說免遭其他學派的責難，就這一點而言他憑藉其令人信服的論證成功了。於是，亞里士多德稱之為「辯論術，也就是說，辯證法的發明者」。按照普魯塔克的說法，芝諾在辯論上有着很高的造詣，他能夠將人詰問至無話可說的地步。第蒙也對此評論道：「芝諾的這一長處是無可戰勝的，沒有人能逃得過這言行不一的人……」。[2]
芝諾很是關注有關連續性的問題，特別是空間、時間和運動之間的關係。這體現於其至少十則（據普羅克洛記載有着40之數）流傳下來的悖論，其中最為知名的便是一則有關運動的悖論——「阿喀琉斯追不上烏龜」，按照該悖論的邏輯，只要速度較慢的人先行一步，速度較快的人便永遠也追不上他。除此之外，「飛箭不動」、「運動場」、「地點的論證」、「谷堆的論證」等悖論也很是知名。
這些悖論的結構遵循間接證明的原則，對試圖證明的觀點先加以接受，然後再從中設計出無限遞歸的困境。舉例來說，在阿喀琉斯追不上烏龜的悖論中，由於阿喀琉斯需要跑完烏龜已經爬過的距離才能追上烏龜，當他跑到這一距離時烏龜又再次向前爬行了一段距離，阿喀琉斯因此還需要跑過這些路程，可他跑完之後，發現烏龜仍然前進了些許，如此反覆，阿喀琉斯永遠也追不上這隻烏龜。
芝諾的論點圍繞着一個問題，即這個世界究竟是拼湊在一塊的離散物質還是一個連續的無從分割的整體。認定世界是可分的假設這同樣引出了以下問題：要麼萬事萬物都是可以無限分裂的，要麼存在一處時間和空間上無法繼續劃分的極限。芝諾借着對這些問題的推理，否定人們在日常生活中的感官知覺作為切實存在的可能性。畢竟，人們完全能夠根據日常經驗判斷出，阿喀琉斯能夠追上他的目標。芝諾就是以這樣的方式討論空間與時間的性質的。
後世的一些試圖解讀芝諾思想的人認為，芝諾如是思考，用意在於捍衛其老師巴門尼德的哲學（不變不動和獨一無二）。柏拉圖在其對話錄《巴門尼德篇》中認為，芝諾想要證明承認運動和多樣性將不可避免地得出荒謬結果，並以此反駁認為巴門尼德對運動和多樣性的否定會導致荒唐可笑的觀點的論點。
參見[編輯]
參考文獻[編輯]
- ^ 埃利亚学派代表人物：芝诺，芝诺的个人理论介绍. 趣歷史. 中國大陸: 趣歷史. 2018-07-24 [2020-10-07]. （原始內容存檔於2022-03-28） （中文（簡體））.
- ^ Vgl. Plutarch: Große Griechen und Römer. 3. rev. Auflage. Artemis & Winkler, Mannheim 2010, Band 2, S. 111.
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