娈童恋

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提示:本条目的主题不是恋童恋少年恋青少年娈童众道稚儿 (历史)
成年男性与少年接吻(红彩陶器,约公元前 480 年,卢浮宫藏)

娈童恋[原创研究?]古希腊语παιδεραστία英语:pederasty / paederasty)指成年男子少年间的男色关系[1]希腊语 παιδεραστία的前缀 παῖς意为“少年”,后缀 ἐραστής意为“情人”。通常少年为性交的被动方[2],年纪约莫在12岁到17岁之间[3]

古希腊,少年爱是受到社会认可的习俗。在这种习俗里,成年男子为“爱者”(erastês, lover),向青春期男孩求爱,设法让这位男孩成为“爱人”(erômenos, beloved)。尽管此习俗通常涉及到性接触,但该关系主要目的为指导男孩成为公民品德教育[4][5]

除了古希腊之外,不少社会或文化都存有成年男子和年轻男子之间的少年爱关系,各地风俗蕴含当地的文化意义,而曾出现于韩国、日本、中国和伊斯兰等文化当中[3]。在日本,众道(男色)存在于武士与侍从的主仆关系[6]。中国帝王士人,宠爱清秀貌美(有时扮为女装)的娈童,赞赏其姿色才艺[7]新几内亚赞比亚部落英语Sambia people认为男孩可借由吞食精液,而成为获得男子气概的男人。在那之后男人成为精液供给者,一直到和女性结婚之前[3]

当代国家基于保护儿童和青少年免于性剥削,与未满最低合法性交年龄的儿童和青少年发生性关系会受到政府处罚[8]。在当代法律眼中,未满最低合法性交年龄被视为尚未具备“性自主”的判断能力[9],当代国家规定的最低合法性交年龄,大多订定于14岁至16岁之间。

词源[编辑]

英语 pederasty 源于希腊语 παιδεραστία(paiderastia)。前缀 παῖς(boy)意为“男孩”,后缀 ἐραστής(lover)意为“情人”。而拉丁语 pæderasta 借自柏拉图于《会饮篇》所用的古希腊文,此词于文艺复兴时期首次在英语中出现,写作 pæderastie,表示成年男性与男孩的性关系,但同时也用于其他不符合道德规范的性关系。

少年爱和制汉语,由希腊语 παιδεραστία 前后缀的翻译组合而成。

特征[编辑]

尽管近代社会普遍以为少年爱等于男同性恋,或是少年爱属于一种男同性恋现象,但这些说法都不完全正确。广泛来看,少年爱涉及一些社会发展的因素,因为曾有一些文化从公众层面就认同少年爱的存在。发展出制度化的纯粹男性社群的文化(如早期的军队),都曾宽容少年爱,或者将其视为体制的一部分[10]

历史[编辑]

古希腊[编辑]

胡须男子在少年爱传统求爱仪式中摆出“上与下”姿势,他的一只手爱抚著年轻男子的生殖器,而另一只手则抚摸著年轻男子的下巴并看着他的眼睛。[11] (雅典双耳细颈瓶,大约制作于公元前五世纪。)

对于历史上有关少年爱最早的描述,应该在古希腊古希腊少年爱是古希腊时代被当时社会所公开承认的一种社会关系,通常是由一名成年男性和一名青少年组建而成[12] 。这种关系存在于古希腊古风时代古典希腊时代[13] 。一些学者找到这种关系的仪式起源于克里特岛,这种仪式被认为是进入古希腊军事生活和宙斯宗教的入门仪式[14]。根据现存的古希腊裸体男性雕塑,都刻意地把男性的性器官弄得比平常细,因为他们认为少年的性器比较美观。

中国[编辑]

中国的娈童文化于先秦时已有出现,南北朝时盛行。一些上层社会男性会与少年发生性行为,有些有长久的关系,这些少年称为娈童明清时代,有些上层社会男性会包养少年伶人,称为相公;亦有专门接待男客的年轻男妓,常作女性打扮,称为象姑。龙阳逸史:“大凡做小官的,年纪在十五六岁,正是行运时,到了十八九岁,看看时运退将下来,须要打点个回头日子。”

日本[编辑]

日本历史上,少年爱的风气,据美国历史教授鲁普由加州大学出版的《男色江户时代的同性恋》考证,是由唐朝时日本旅唐的僧人空海携带到日本。于战国时代很多著名的武将都在有妻室的同时,与少年恋爱并发生性行为,这现象被赋予一个正式化的名称“众道”。而在江户时代,少年爱被称为稚儿,而且不被当作任何可耻的事情。


相关作品[编辑]

世纪末少年爱读本[编辑]

《世纪末少年爱读本》取材于清代道光年间陈森所著的《品花宝鉴》。书中以两位读书人和两位男伶为主角,描写了当时男伶以色娱人的生活。

少年爱的美学[编辑]

《少年爱的美学》由日本正太作家创作的成人杂志,内容为少年之间的性爱。包括(但不限于)女装癖、兽人正太,以及有血缘的亲兄弟间的情愫。

有关杰尼斯的一切-少年爱之馆[编辑]

日文原名为《ジャニーズのすべて 少年爱の馆》,于1996年由原属小杰尼斯的平木淳也出版。内容揭露杰尼斯总裁强尼·喜多川对其公司所属男性艺人有不当行为的传闻。

参考文献[编辑]

  1. ^ Oxford Dictionaries. pederasty. 
  2. ^ WordNet. paederasty, pederasty. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 ''Pederasty'', An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender & Queer Culture, Vern L. Bullough. Glbtq.com. [2015-11-22]. (原始内容存档于2014-10-08). 
  4. ^ 成人与儿童的性接触: 定义 4. 性学数据库. [2015-11-22]. 
  5. ^ 翁嘉声. 身体之社会建构: 对希腊Pederasty及同性恋之初步探讨 (PDF). 成大西洋史集刊. 1997, 7: 1–109. 
  6. ^ 日本战国时代的“众道之爱”. 
  7. ^ 朱丽霞. 明清同性恋文化的诠释与思考:以明清之际男性同性恋为例. 江淮论坛. 2009. (原始内容存档于2016-03-14). 
  8. ^ Australian Institute of Family Studies. Age of consent laws. 
  9. ^ 高级中等学校辅导教师参考手册. 附录三:青少年保护相关法令常识. (原始内容存档于2015-12-22). 
  10. ^ 摘自《我类》,马文·哈里斯(Marvin Harris,何睿思 )著,1994,时报文化出版,ISBN 9571312436(繁体中文)
  11. ^ J.D. Beazley, "Some Attic Vases in the Cyprus Museum", Proceedings of the British Academy 33 (1947); p.199; Dover, Greek Homosexuality, pp. 94-96.
  12. ^ C.D.C. Reeve, Plato on Love: Lysis, Symposium, Phaedrus, Alcibiades with Selections from Republic and Laws (Hackett, 2006), p. xxi online; Martti Nissinen, Homoeroticism in the Biblical World: A Historical Perspective, translated by Kirsi Stjerna (Augsburg Fortress, 1998, 2004), p. 57 online; Nigel Blake et al., Education in an Age of Nihilism (Routledge, 2000), p. 183 online.
  13. ^ Nissinen, Homoeroticism in the Biblical World, p. 57; William Armstrong Percy III, "Reconsiderations about Greek Homosexualities," in Same–Sex Desire and Love in Greco-Roman Antiquity and in the Classical Tradition of the West (Binghamton: Haworth, 2005), p. 17. Sexual variety, not excluding paiderastia, was characteristic of the Hellenistic era; see Peter Green, "Sex and Classical Literature," in Classical Bearings: Interpreting Ancient Culture and History (University of California Press, 1989, 1998), p. 146 online.
  14. ^ Robert B. Koehl, "The Chieftain Cup and a Minoan Rite of Passage," Journal of Hellenic Studies 106 (1986) 99–110, with a survey of the relevant scholarship including that of Arthur Evans (p. 100) and others such as H. Jeanmaire and R.F. Willetts (pp. 104–105); Deborah Kamen, "The Life Cycle in Archaic Greece," in The Cambridge Companion to Archaic Greece (Cambridge University Press, 2007), pp. 91–92. Kenneth Dover, a pioneer in the study of Greek homosexuality, rejects the initiation theory of origin; see "Greek Homosexuality and Initiation," in Que(e)rying Religion: A Critical Anthology (Continuum, 1997), pp. 19–38. For Dover, it seems, the argument that Greek paiderastia as a social custom was related to rites of passage constitutes a denial of homosexuality as natural or innate; this may be to overstate or misrepresent what the initiatory theorists have said. The initiatory theory does not claim to account for the existence of homosexuality, but for formal paiderastia.

外部链接[编辑]

参见[编辑]