顺治帝

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大清世祖章皇帝

大清皇帝
蒙古大汗

在位时期:1643年10月8日-1661年2月5日
清 佚名 《清世祖顺治皇帝朝服像》.jpg

清世祖顺治皇帝朝服像
前任 清太宗
继任 清圣祖
首都 北京
皇宫 紫禁城
年号 顺治
福临
出生年 崇德三年正月三十
(1638-03-15)1638年3月15日
出生地 大清国盛京
逝世 顺治十八年正月初七
1661年2月5日(1661-02-05)(22岁)
逝世地 大清北京紫禁城养心殿
庙号 世祖
谥号 体天隆运定统建极
英睿钦文显武
大德弘功至仁纯孝
章皇帝
陵墓 清孝陵
父亲 皇太极
母亲 孝庄文皇后博尔济吉特氏
顺治帝
汉语名称
简化字 顺治帝
繁体字 順治帝
蒙古语名称
蒙古字母 ᠡᠶᠡᠷᠡᠷᠢ
ᠵᠠᠰᠠᠭᠴᠢ
ᠬᠠᠭᠠᠨ
西里尔字母 Эеэр Засагч хаан
满语名称
满文 ᡳᠵᡳᠰᡥᡡᠨ
ᡩᠠᠰᠠᠨ
ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ
穆麟德转写 Ijishūn dasan Hūwangdi
太清转写 Ijishvn dasan Hvwangdi
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顺治帝(1638年3月15日-1661年2月5日),名福临满语ᡶᡠᠯᡳᠨ穆麟德Fulin太清Fulin[1]爱新觉罗氏,是清朝入关以后的第一位皇帝,1643年10月8日至1661年2月5日在位。年号顺治,因此被称为顺治帝。蒙古语尊号额耶尔札萨克汗(“平顺统治”的可汗,即义译“顺治”)。

顺治帝是清太宗皇太极第九子,六岁继位,由叔父摄政王多尔衮辅政。1644年,明朝境内发生大规模农民起义,李自成的农民军攻破北京吴三桂引清军入关平叛,清军迅速占领了北京,随后攻灭了各地农民军和南明的势力,基本占领了中国的大部分疆域。顺治七年(1650年),叔父摄政王多尔衮去世,十四岁的顺治帝开始亲政。顺治十八年(1661年)正月,病逝于禁宫内,得年二十四岁。遗诏传位于第三子玄烨,即康熙帝庙号世祖谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵孝陵

历史背景[编辑]

Black-and-white print of a severe-looking man with long rising eyebrows and a mustache, wearing skin shoes, a round-edged fur cap, and clothing with several folds held together by a sash and surmounted by a fur collar. He is holding a bow in his right hand. Three Chinese characters that read "Nüzhen tu" ("image of a Jurchen") appear on the upper right corner.
万历三十七年(1609年)雕版印刷描绘的一名女真男子。原图说明文字解释说女真人居住在长白山附近,穿“鹿皮制鞋与带鱼鳞的服装”[2]

明朝(1368年–1644年)十六世纪八十年代,许多女真部落居住在明朝疆土的东北地区,即现代被称为中国东北或“满洲”的地区[3]建州女真首领努尔哈赤(1559年–1626年),自十六世纪八十年代至十七世纪一十年代,或以武力征服,或凭借结盟邻近的女真和蒙古部落,统一了女真各部落[4]。他的一项最重要改革是,将来源于女真诸部的松散力量凝聚在黄、红、蓝、白四色旗之下,后又将原来的旗帜周围镶上其它颜色。黄、白、蓝旗镶红边,称作镶黄、镶白、镶蓝旗;红旗则镶白边,称作镶红旗。此社会军事组织制度被称为八旗制度[5]。努尔哈赤将旗主交给儿孙辈亲属担任[6]。在1612年左右,努尔哈赤既为让其部族人与其他支觉罗部族人相区分,又要和曾统治中国北部的早期女真王朝金朝(1115年–1234年)拉上关系,更其部族名为爱新觉罗氏(“金子般高贵神圣的觉罗一族”)[7]。1616年,努尔哈赤正式宣布脱离明朝建国,国号后金,建元天命[8]。在此后的若干年里,他夺取了明朝控制的辽东多数主要城市[9]。1626年1月,他在宁远攻城之时,被那里的明军指挥官袁崇焕用近期收购的葡萄牙人的加农炮击败,结束了其一连串的胜利[10]。努尔哈赤很可能在宁远之战中受了致命伤,使其在战后几个月逝世[11]

努尔哈赤之子兼继任皇太极(1592年–1643年)继续致力于其父的大业:他把权力集中到自己的手中,效仿明朝政治制度,并完善和扩大八旗制度,将蒙古盟军和投降的汉军编入八旗[12]。1629年,他率军入侵北京郊区,在此期间,俘获了知道如何铸造葡萄牙人的加农炮的汉人工匠[13]。1635年,皇太极改称女真族为“满族”,1636年,他又将国号“后金”改为“大清[14]。清朝在占领明朝最后的辽东城市后的1643年,准备夺取垂死挣扎的明朝,后者此时已被财政破产、疫病肆虐成灾、大饥荒导致的大规模的土匪暴动等问题交织地摇摇欲坠[15]

成为皇帝[编辑]

Full-face painted portrait of a corpulent man with a thin mustachio wearing a red hat and a multilayered yellow robe with dragon decorations, and sitting on a throne mounted on a low podium.
皇太极之子福临在崇德三年正月三十日(1638年3月15日)戌时生于盛京,崇德八年(1643年),五岁的福临继承了父亲的皇位,定年号顺治

1643年9月21日,皇太极驾崩,由于他未有指定自己的继任者,雏鹰般的清朝面临着可能发生的严重危机[16]。数名皇位争夺者——努尔哈赤的次子兼在世的长子代善、努尔哈赤第十四子多尔衮和第十五子多铎(两人为同母所出)以及皇太极之长子豪格——开始逐鹿皇位[17]。皇太极的兄弟多铎和阿济格及多尔衮(31岁)掌有正白及镶白,代善(60岁)掌有两红旗,而豪格(34岁)则得到了其父的两黄旗的支持[18]

议政王大臣会议开始着手决定将让谁成为清朝新皇帝,前者直到军机处在十八世纪二十年代出现之前,一直是满清的主要决策机构[19]。许多亲王贝勒主张多尔衮这个久经考验的军事将领成为新皇帝,但多尔衮拒绝为帝,而是坚持让皇太极的一个儿子继承其父[20]。会议接受了多尔衮的具有权势的主张,继续让皇太极的后裔继承大统,最终商议决定让皇太极第九子福临承袭父位为新皇帝,但亦决定立多尔衮和济尔哈朗(努尔哈赤之侄,他掌有镶蓝旗)作这个五岁孩子的留守[20]。1643年10月8日,福临正式登上大清皇帝位;定年号为“顺治[21]。由于记载顺治年间的文献语焉不详,所以这段时期同整个清朝历史相比,显得较为鲜为人知[22]

多尔衮摄政(1643年–1650年)[编辑]

Three-quarter painted portrait of a thickly bearded man wearing a red hat adorned with a peacock feather and dressed with a dark long robe with dragon patterns. Clockwise from bottom left to bottom right, he is surrounded by a sheathed sword mounted on a wooden display, Manchu writing on the wall, a three-clawed dragon and a five-clawed dragon (also printed on the wall), and a wooden desk with an incense burner and a book on it.
穿着庄严的盛装的摄政王多尔衮。他在1643年起至1650年逝世止(清朝统一中原时期)任摄政王。

摄政王[编辑]

济尔哈朗是位骁勇善战的军事将领,但看起来对治国毫无兴趣。1644年2月17日,他心甘情愿地放弃自己的全部官方事务交给多尔衮办理[23]。后在同年5月6日,豪格暗中动摇摄政统治的阴谋暴露。豪格本人被剥夺亲王头衔,他的党羽则被全部处决[24]。多尔衮在此后不久,以自己的支持者接替取代了豪格的拥护者(大多来自黄旗),从而得到了对两旗以外的旗的掌控[25]。至1644年6月初期,他已牢牢地把清政府及其军政大权掌握在自己手中[26]

1644年初期,正当多尔衮与其谋士苦思钻研如何攻之时,农民叛乱之危逼近北京。同年4月24日,农民起义领袖李自成攻破明都城墙,促使崇祯帝朱由检故宫后的景山歪脖树上自缢身亡[27]。多尔衮的汉人谋士洪承畴范文程闻讯,敦促亲王抓住此机遇,进攻落日西山的明朝,为自己的国家报仇雪恨,誓为清朝夺取天命[28]。而驻扎在长城东端山海关的明军总兵吴三桂,是多尔衮同北京之间的最后一个障碍[29]。他此时正被满人与李自成军间的武力夹得左右为难,吴三桂请求多尔衮帮助他驱逐土匪,恢复明朝[30]。当多尔衮要求吴三桂替清效力之时,吴三桂别无选择只能接受[31]。清兵因此得到了吴三桂的精兵的辅助,后同李自成军进行一片石之战,在多尔衮最终选择用骑兵介入此战斗前,吴三桂的精兵就已和起义军交战了数小时。5月27日,清朝取得此战的决定性胜利[32]。战败的李军逃至北京并进行了几天的抢劫,直至他们在6月4日携带着所能带走的财物离开[33]

定都[编辑]

Color photograph of a three-level stone structure with railings on each level, viewed from the outside, facing a staircase that leads to the top level.
福临在顺治元年十月初一(1644年10月30日)于天坛圜丘进行祭祀,前者在此十天后正式宣告自己为中国皇帝。这个仪式标志着清朝抓住了天命

6月5日,被叛军之手虐待六周的北京市民,派出了一批士绅及官吏迎接他们将要来到的解放者[34]。可当他们见到的是骑着马、把前额头发剃光并自称摄政王的满人多尔衮,而不是明朝太子朱慈烺及其保护者平西伯吴三桂时,吃了一大惊[35]。在此场动乱之中,多尔衮将自己安置在武英殿,后者是李自成在6月3日火烧大内后,唯一未被损坏的建筑[36]。旗军们被命令不许抢劫;他们的纪律约束使统治过渡到清朝“出奇地顺利”[37]。然而在同时,多尔衮却声称他是为报复明朝而来。他下令将明朝皇族(包括明朝末代皇帝崇祯帝的后裔)及其拥护者全部处决[38]

6月7日,进城仅两天的多尔衮向首都的官员发布谕告。该谕告向官员们保证,如果本地居民剃发易服并且接受归降,那么他们则可以官复旧职[39]。可是在此谕告发布三周后,北京爆发数场农民起义,威胁清朝控制首都地区。面对威胁,多尔衮不得不将此谕告废除[40]

1644年10月19日,多尔衮在北京大门迎接福临[41]。10月30日,六岁的福临被带到北京南郊的天坛祭拜天地[42]。11月8日,福临的登基仪式正式举行。同日,年幼的皇帝将多尔衮的功绩同周公进行比较,后者为古时一个受人尊敬的摄政[43]。在登基仪式上,多尔衮的官衔“摄政王”被提升为“叔父摄政王”。在满语中,“叔父”(ecike)表示高于亲王的一级身份[44]。三天后,多尔衮的摄政同事济尔哈朗的官衔“摄政王“被降低为“辅政叔王”[45]。最终,多尔衮在1645年6月发布命令称,今后所有的公文均应以“皇叔父摄政王”提他。这使得多尔衮离皇位宝座的距离仅剩一步之遥[45]

A black-and-white picture of a stone-paved alley going from bottom right to top left leading to a three-roofed gate and bordered on the right by a line up of small roofed cubicles open on one side.
北京的科举号房。清朝为了提高其在汉人精英心中的正统性,在顺治元年(1644年)刚攻占北京之时,便重建了科举考试

多尔衮进入清朝新首都后的最初的一个命令是,将北京北部全部腾出,然后把它分给旗人。两黄旗分得荣耀的宫殿北部,其次,东部为两白旗,西部为两红旗,南部为两蓝旗[46]。八旗的此种布局,是为了使京城同满族在征服中原前的故乡保持一致。此种布局“按照罗盘的指针指向,给颜色不同的旗人分配在一个固定的地理位置[47]。”尽管清朝为了加快过渡而减免税收,推迟大型建筑建造计划。但到了1648年,新来的旗人与共同生活的汉人百姓间仍有敌意[48]。而首都以外的农业用地则全部被清军圈占[49]。昔日的地主,现在却成了给外居旗人地主支付租金的佃户[49]。这种土地用途的转变导致了“数十年的中断和苦难[49]。”

在1646年,多尔衮还下令重建选任政府官员的科举考试。从那时起,他们效仿明朝,每三年定期举行一次科举。同年,清朝统治下的第一次殿试举行,大多数报考者为北方汉人,他们被提问如何使满同心合志[50]。1649年,考试询问“联满汉为一体,使之同心合力,欢然无间,何道而可[51]?”在1660年确定减少中额前,顺治朝下每届会试的考中人数的平均数为清朝最高(“得到了汉人更多的支持”)[52]

征服中原[编辑]

A black-and-white print of an outdoor scene depicting a broken city wall and two destroyed houses, with several corpses lying on the ground (some beheaded), and two men with swords killing unarmed men.
的一幅描绘1645年5月扬州十日的版画。多尔衮的弟弟多铎为镇慑南方不服的汉人而进行了这场大屠杀。十九世纪晚期,这场大屠杀被反清复明革命者用以激发汉族人群的反满情绪[53]

多尔衮被历史学家不同地称为“清朝征服的优秀策划者”和“满族洪业的首席建筑师”,清朝在他的统治下,征服了中原大部分地区,并将“南明”的势力范围推到了遥远的中国西南地区[54]。李自成从北京逃到西安,并在后者重建指挥部。多尔衮在同年夏、秋将河北山东抗清起义镇压后,派遣军队进入西安(陕西省)主要城市搜寻李自成[55]。1645年2月,在清军的压力下,李自成被迫离开了西安。他被杀了——无论是死于自己之手,还是被当地村民疑以为劫盗而误杀——1645年9月后,他在几个省份中消失了[56]

1644年6月,福王朱由崧长江中下游以南的江南富饶的商农区建立了一个忠于明的政权。1645年4月初,清朝从新占领的西安出发,准备向那里发起进攻[57],南明政权的党派之争和不计其数的逃叛,阻碍了其有效抵抗能力的增强[58]。1645年5月初,数支清军席卷南方,随手夺取了徐州淮河以北的主要城市。此后不久,他们向南明北部防线的主要城市——扬州——拥去[59]史可法面对包围,勇敢地反抗。5月20日,遭受一周炮轰的扬州被满人攻破,史依旧拒绝投降[60]。多尔衮的弟弟多铎遂下令屠杀扬州全城人民[61]。作为预期,这场大屠杀恐吓江南其他城市降服于清[62]。而事实上南京在6月16日,即其最后的防卫者使多铎保证不会伤人后,不战而降[63]。清朝在不久俘获了明朝皇帝(他在翌年死于北京),夺取了江南包括苏州杭州的主要城市;至1645年7月初,清朝与南明之间的边界被推到南方的钱塘江[64]

1900年左右旧金山唐人街的一名男子。汉人留辫的习惯来自多尔衮在1645年7月发布的谕令:每个男人都剃去前额的头发,把头发按照满族的髡发辫式编扎起来。

江南刚有了表面上的平静后,多尔衮便在1645年7月21日发布了一个最不合时宜的告示,他命令所有的成年男人剃去他们前额的头发,将他们的头发按照满人的髡发辫式编扎起来[65]。不服从告示者将被处以死刑[66]。对于满人来讲,此象征着屈服的政策,有助于他们分清敌我[67]。不过,在汉人官员和文人看来,新发型是一种奇耻大辱(因为它有悖于孔门弟子关于保持身体完整的指导)。而对于普通百姓来说,剃发如同丧失他们的生殖能力英语virility[68]。由于剃发令逼使社会的各个阶层的汉人联合起来反抗清朝统治,所以极大地阻碍了清朝的征服[69]。在1645年8月24日和9月22日,明朝前将领李成栋分别对嘉定松江反抗的人民进行屠杀[70]。而江阴还同约一万名清军进行了八十三天的对抗。当城门最终在1645年10月9日被攻破时,降清明兵刘良佐对全城人进行屠杀,这场屠杀造成了七万四千至十万不等的人的死亡[71]。这些大屠杀结束了长江中下游的反清武装抵抗[72]。有几个忠诚的勤王者成了隐士,并希望着清军败溃。虽然他们退出了世界,但至少象征着在继续反抗外族统治[72]

南京沦陷后,明代皇室的两支成员建立了新的南明政权:一个是以福建沿岸附近为中心的唐王朱聿键——明朝建立者朱元璋的九世孙——而另一个是浙江附近的“监国”鲁王朱以海[73]。但由于两支政权未能进行合作,使得他们已经很低的成功几率变得更低[74]。1646年7月,贝勒博洛领导的新的南方军事活动使鲁王的浙江朝廷陷入混乱状态,继而向隆武政权发起进攻[75]。朱聿键于10月6日在汀州(福建西部)被俘,即刻处死[76]。他的养子国姓爷郑成功则随他的船队逃往台湾岛[76]。11月,江西剩余的忠明抵抗中心崩溃,整个江西降清[77]

Black-and-white print of a man with small eyes and a thin mustache wearing a robe, a fur hat, and a necklace made with round beads, sitting cross-legged on a three-level platform covered with a rug. Behind him and much smaller are eight men (four on each side) sitting in the same position wearing robes and round caps, as well as four standing men with similar garb (on the left).
约翰·纽霍夫英语Johan Nieuhof所绘帮助清军1650年从复明军手中重新占领广州尚可喜。尚可喜是帮助清朝征服和管理中国南部的汉将之一。他盘踞南方,最终于1673年参加反清起义三藩之乱

1646年末,广州出现了两个新的明代君主:一个是年号为绍武的朱聿键之弟唐王朱聿𨮁,另一个为年号为永历的桂王朱由榔[77]。由于朝服不够,此后绍武政权所任命的官员不得不向本地伶人购买戏袍[77]。两支南明政权彼此残杀,直到1647年1月20日,李成栋率领的一支小规模清兵组成的先头部队开进广州,处死了朱聿𨮁,迫使永历朝廷逃往广西南宁[78]。然而,李成栋于1648年5月起兵抗清,与江西的前明将领金声桓并发起义,帮助朱由榔夺回了中国南方的绝大部分地区[79]。但南明的复兴只是昙花一现。清军于1649年和1650年重新征服湖广中部(今河北湖南)、江西和广东[80]。朱由榔再度逃亡[80]。最后,1650年11月24日,尚可喜所统率的清军攻占广州,杀死七万多人[81]

同时,1646年10月,豪格(福临长兄,于1643年继承斗争中失去继承权)所统率的清军抵达四川,任务是摧毁张献忠领导的大西国[82]。1647年2月2日,张献忠与清军在川中西充附近作战时被杀[83]。1646年末抗清势力进一步向北蔓延,由一个穆斯林将领米喇印领导的武装力量反抗清对甘州甘肃)的统治。另一名穆斯林丁国栋很快加入了他的抗清运动[84]。他们以恢复明朝为号召,攻克了甘肃的数个城镇,其中包括省会兰州在内[84]。这些起义者愿意同非穆斯林的汉人进行合作,这表明他们不是仅仅被宗教所驱使[84]。1648年,米喇印和丁国栋双双被孟乔芳俘获并处决,至1650年,造成了大量人员伤亡的穆斯林起义运动被粉碎[85]

过渡和个人统治[编辑]

肃清多尔衮集团[编辑]

A painted image of the head and chest of a black-haired man with droopy eyes wearing a white-edged two-tiered red cap and a bright yellow garment whose lapels are decorated with five-clawed yellow dragons against a blue background with clouds and vegetation.
清世祖成年肖像

1650年12月31日,多尔衮在狩猎途中意外死亡,引发了一段激烈的派系斗争,开辟了深层次政治改革之路[86]。由于多尔衮的支持者在朝廷上仍具影响,所以多尔衮的丧礼依帝礼,多尔衮死后获追尊为皇帝,谥号懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝,庙号成宗[87]。然而,在1651年1月中旬的同一天,多尔衮的前部将吴拜统率下的数名白旗军官为防范多尔衮的胞兄阿济格自立为新摄政而将其逮捕;之后,吴拜让福临任命自己及他的几位追随者为各部尚书,准备接管政府[88]

同时,于1647年被褫夺摄政头衔的济尔哈朗,获得了对多尔衮统治心怀不满的旗官的支持[89]。济尔哈朗为了巩固直属皇帝的两黄旗(前两旗自清太宗开始直属皇帝)对自己的支持,争取白旗支持者,赋予正黄、镶黄、正白三旗一个新名称:上三旗(此三旗自此由皇帝直接统辖)[90]。于1661年成为玄烨的辅政大臣的鳌拜苏克萨哈,是给予济尔哈朗支持的旗官,济尔哈朗以指定他们参加议政王大臣会议作为回报[89]

2月1日,济尔哈朗宣布即将13岁的福临亲政[89]。摄政正式废止。济尔哈朗此后展开攻势。1651年2月晚期或3月前期,他控告多尔衮僭越皇权:多尔衮被判有罪,他获得的追尊被剥夺[89]。济尔哈朗继续肃清多尔衮集团前成员,为上三旗中越来越多的支持者升官晋爵,所以到了1652年,多尔衮的前支持者或是被杀,或是被有效的从政府中清除[91]

派系政治和反腐之争[编辑]

Painting of a bearded man dressed in dark robes (on the left), with two much smaller young men, one wearing his hair in a top-knot and carrying something rolled in red piece of cloth. The background is a winter scene.
宫廷服饰是顺治年间的一个颇具争议的话题。高官陈名夏因主张恢复明朝官服而于1654年被绞死,此图为15世纪姜舜夫肖像,此人所着衣冠为明代官服的典例。

1651年4月7日,亲政不足两月的福临下诏,宣布他将从官场中肃清腐败[92]。此诏引发了至死困扰福临的文人间的派系冲突[93]。他最初的一个行动是罢免大学士冯铨,冯铨为北方汉人,1645年受到弹劾,但摄政王多尔衮准许他任职如故[94]。福临以陈名夏取代了冯铨,前者是一个有影响力的南方汉人,同南方文人团体关系良好[95]。尽管陈名夏于1651年也被指控以权谋私,但1653年他重新回到了自己的岗位,很快便成为皇上一个亲近的私人顾问[96]。他甚至可以像昔日的明代内阁大学士那样起草诏书[97]。同于1653年,福临将冯铨召还,但结果非皇帝所预期,冯铨的回归只是加剧了派系之争,而不是使朝廷上的南北汉官得以平衡[98]。在1653年和1654年的数次朝议中,南方人形成一个集团,反对北方人和满族人[99]。1654年4月,陈明夏向北人官员宁完我建议,清廷应复明代衣冠,宁完我立即向皇帝告发了他,并指控他犯有包括贪污受贿、任人唯亲、结党营私和篡越皇权在内的各种罪行[100]。1654年4月27日,陈名夏被绞死[101]

1657年11月,北京顺天省试的一场重大作弊丑闻爆出[102]。八名江南考生贿赂了京城的主考官,希望能得到更高的名次[103]。七名主考官以受贿的罪名被处以死刑,数百人被判处贬谪流放和没收财产[104]。这场丑闻,很快蔓延到了南京会试,揭露了官僚制的腐败和以权谋私,许多坚持正统观念的北人官员将之归因为南方文人小团体的存在和经典学问的衰落[105]

中原式统治[编辑]

福临在他短暂的统治期间,鼓励汉人参与政府活动,恢复了许多多尔衮摄政期间废止或排斥的许多中国式制度。他和大学士(诸如陈名夏,见上文)谈论历史、经典和政治,他周围聚集了一批新人,诸如王熙,此人是一名满语流利的年轻的北方汉人[106]。福临于1652年颁布的《六谕》是玄烨1670年颁布的《圣谕》的前身,后者是用于指示百姓遵守孝道和法律的“正统儒家思想的梗概”[107]。另一方面,皇上朝着中国式政府迈进,于1658年恢复了翰林院内阁。这两个机构基于明代模式,进一步削弱满族精英的权力,当派系联合起来与内阁大学士竞争时,使深为晚明困扰的极端文人政治的复活受到威胁[108]

为了中和内务府和满族贵族的权力,1653年7月,福临置立十三衙门,后者虽由满族人监督,但由汉族宦官而非满族包衣阿哈掌控[109]。宦官在多尔衮摄政期间受着严格的控制,但小皇帝用他们来对付像他的母亲皇太后和前摄政济尔哈朗这样的其他权力中心的影响[110]。至十七世纪五十年代后期,宦官的权力再次变大:他们处理关键的政治和经济问题,就官员任命提出建议,甚至负责起草诏令[111]。由于宦官通过官僚机构孤立皇帝,满汉官员担心困扰晚明的宦官滥用权力的局面会重现[112]。尽管皇帝试图对宦官活动施加限制,但福临最宠爱的宦官吴良辅仍于1658年陷入腐败丑闻,吴良辅此前于十七世纪五十年代早期帮助他肃清多尔衮集团[113]。事实上,吴良辅收受贿赂仅仅受到谴责,未能使看到宦官权力上升致使满人权力下降的满族精英安心[114]。福临死后不久,1661年3月,鳌拜和另外三位政辅大臣将十三衙门裁撤(吴良辅被处决)[115]

边疆、进贡国和对外关系[编辑]

A black-and-white print depicting three standing men wearing turbans, a long robe with a sash, and shoes with rising pointed tips, against an architectural background of buildings with roofs that point upwards. The man on the left, slightly in the background, is carrying a long folded umbrella on his left shoulder. The one in the center, who faces the viewer, is resting on a cane. The man on the right, seen in profile view, faces the center man.
顺治年间北京的荷兰游客于1656年描绘的“莫卧儿使团”(一位统治中亚吐鲁番莫卧儿王公派遣的使者)[116]

1646年,博洛率领的清军进入福州,发现来自琉球国安南的使节和马尼拉的西班牙人[117]。这些朝贡使团前来拜见已倒台的南明隆武帝朱聿键,而后者此时已被押送至京,最终,这些使者听从清廷命令回家[117]。最后残存的南明抵抗势力从与安南接壤的云南逃离后,琉球王尚质于1649年首次向清派出进贡使团,暹罗于1652年,安南于1661年[117]

同于1646年,统治吐鲁番的一名莫卧儿王公苏丹阿布·穆罕默德·海基汗派遣一支使团,请求恢复因明亡而中断的与中国的贸易往来[118]。使节团虽未受邀请便来到中国,但清同意接受它的请求,允许它在北京和兰州进行朝贡贸易[119]。但该协议因1646年一场席卷中国西北的穆斯林起义(参见前文“征服中国”末段)而中断。清与资助反政府武装的哈密和吐鲁番的朝贡贸易最终于1656年恢复[120]。不过在1655年,清廷宣布来自吐鲁番的朝贡使节每五年才能接受一次回赐[121]

Color photograph of a white, bell-shaped building composed (from bottom to top) of a square base, three round disks of increasingly smaller diameter, a cut reverse cone, and a thinner tapering column with horizontal flutings crowned by the golden statue of a sitting figure. It appears to emerge from a forested area, against the background of a slightly cloudy blue sky.
福临为藏传佛教而下令建造的白塔,看似自树林中生长出来。今坐落于北京北海公园

1651年,小皇帝邀请藏传佛教格鲁派领袖第五世达赖喇嘛访问北京,后者不久以前在蒙古和硕特部首领固始汗的军事帮助下,成为西藏的宗教统治者和世俗统治者[122]。尽管满族对藏传佛教的支持和保护至少始于努尔哈赤治下的1621年,但此次邀请背后仍有政治原因[123]。即西藏正在成为清朝西部一个强大的政治实体,达赖喇嘛对蒙古部落具有影响力,而其中一些蒙古部落并未屈从于清[124]。为了迎接这位“活佛”的到来,福临下令在紫禁城西北边北海琼华岛昆仑山上建造了一座白塔,其位置就在以前薛禅汗宫殿的遗址上[125]。经过多次邀请和外交往来,使西藏领袖拿定主意,接受会见清皇帝,1653年2月,达赖喇嘛抵达北京[126]。达赖喇嘛日后将此行访问的场面雕刻在拉萨布达拉宫,后者于1645年开始建造[127]

与此同时,满人故乡北部,探险家瓦西里·波亚尔科夫(1643–1646)和叶罗菲·哈巴罗夫(1649–1653)越过罗刹国的山谷来到了黑龙江流域。1653年,莫斯科召回哈巴罗夫,委派奥努夫里·斯捷潘诺夫接替他,斯捷潘诺夫掌握了哈巴罗夫的哥萨克军队指挥权[128]。斯捷潘诺夫南下进入松花江,强迫当地原住居民诸如达斡尔人久切尔人交纳“牙萨克”(毛皮税),但遭到抗拒。因为满洲当地民族已向顺治皇帝朝贡[129]。1654年,斯捷潘诺夫击败从宁古塔被派遣去调查罗刹计划的小规模的满族军队[128]。1655年,另一名清军指挥官蒙古族人明安达礼在黑龙江流域的呼玛要塞击败斯捷潘诺夫军,但这还不足以追捕罗刹人[130]。不过在1658年,满族将领沙尔虎达率四十余艘船向斯捷潘诺夫发起进攻,罗刹人大多数被击毙或生俘[128]。经过此役,黑龙江流域哥萨克地带已无太大冲突,但清和罗刹的边境冲突则持续了下去,直至1689年《尼布楚条约》签订,固定了罗刹和清之间的边界[128]

持续打击南明活动[编辑]

A map of southern China showing provincial boundaries in black, with a blue line running between several cities marked with a red dot.
1647年至1661年在位的南明最后一位皇帝朱由榔的逃亡之路。此图所绘边界为中华人民共和国国界和省界。

尽管清在多尔衮的领导下成功将南明推到华南,但明遗民还没有死心。1652年8月初,张献忠前部下李定国正在保护朱由榔,从清手中夺回桂林[131]。一月之内,广西清将大多向南明反正[132]。此后两年,尽管对湖广广东的军事行动偶尔成功,但李定国未能夺取重要城市[131]。1653年,清廷命洪承畴负责夺回西南地区[133]。洪承畴驻扎长沙,耐心地建立起自己的军力;只有在1658年末,营养充足、供应良好的清军分多路向桂州和云南进军[133]。1659年1月末,云南府被多尼率领的清军攻陷,朱由榔逃入邻近的缅甸,后者此时由东吁王朝国王莽平德勒统治[133]。此后南明末代皇帝一直留在缅甸,直到1662年被1644年4月降满的前明将领吴三桂俘获并处决[134]

国姓爷郑成功,1646年由朱聿键收养,1655年由朱由榔封为延平王,亦是他继续捍卫南明的原因[135]。1659年,正当福临准备举行一场特殊的考试来庆祝他辉煌的统治和西南战役的胜利时,郑成功率领全副武装的船队驶向长江,从清手中夺取了几座城市,进而围攻南京[136]。当郑成功围攻南京的消息传入皇帝耳中时,他就大发雷霆,据说一怒之下用剑劈了宝座[136]。但南京的威胁最终解除,郑成功被击退,被迫求助于东南沿海的福建省[137]。迫于清军的压力,郑成功于1661年4月逃往台湾,并死于同年夏[138]。他的子孙则继续反抗清朝统治,直至1683年玄烨成功收取该岛[139]

个性和人际关系[编辑]

Color print of a man with a long white beard wearing a double-edged round cap and dressed in a long robe, who is pointing a compass to a celestial globe that is sitting on a table on the left.
耶稣会传教士汤若望被福临亲切的称为“马发”(mafa满语意为爷爷)。

福临于1651年亲政后,他的母亲昭圣皇太后安排儿子娶她的侄女,但福临于1653年废黜了他的皇后[140]。次年,昭圣皇太后另为儿子安排了一场同蒙古科尔沁部的婚姻,这次她将自己的侄孙女嫁给福临[140] 。尽管福临同样不喜欢他的第二任皇后(后世习以谥号称之为孝惠章皇后),但他未有将她废黜。她也没有给他生育子女[141]。福临从1656年开始宠幸董鄂妃,据当时的耶稣会记述,董鄂妃以前是一位满族贵族的妻子[142]。她于1657年生下一(皇四子)。皇帝想立他为继承人,但这个孩子未及命名便于1658年初夭折[143]

福临是一位开明的皇帝,不仅在天文学和科技问题上,而且在处理国事和宗教问题时都向一位来自神圣罗马帝国科隆的日耳曼耶稣会教士汤若望请教[144]。1644年末,多尔衮为制定一部尽可能精确的新历法而任用汤若望,因为他的日蚀预报比那些清廷天文学家的预报更精确[145]。多尔衮死后,汤若望同小皇帝建立了私人友谊,福临用满语称他为“爷爷”[146]。在他的高度影响下,1656年和1657年,福临常常驾临他的府中,和他交谈到深夜[144]。他被免除叩头礼,在北京获得建造教堂的土地,甚至被允许收养一个儿子(因为福临担心汤若望没有继承人),但自1657年以后,福临开始崇信佛教禅宗,耶稣会试图使清帝信仰天主教的努力终于无成[147]

福临亲政,管理国家事务后,发奋学习,熟练地掌握了汉语,能够欣赏中国艺术如书法和戏曲[148]。反清知识分子顾炎武万寿祺的一位密友归庄所作《万愁曲》是福临最喜欢的文章之一[149]。福临“极富感情,重情钟情,至其极处”,他还能成段的引用背诵援引《西厢记[150]

识别清和中国[编辑]

清朝皇帝自福临开始认定中国和清为同一国家,自己在条约和外交文件中称清为“中国”[151]

驾崩和继承[编辑]

Grainy photograph of twelve slightly elongated round lumps clustered together.
天花病毒的电子显微镜相片满族人对天花病毒没有免疫力。清世祖死于天花,他的儿子玄烨因从天花中幸存而被选为继承人。

福临最宠爱的妃子皇贵妃董鄂氏,因丧子之后过度悲伤,于1660年9月猝死[136]。福临为此悲痛欲绝,沮丧了数月,直至他于1661年2月2日染上天花[136]。1661年2月4日,福临急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙(福临的知己)和原内阁学士麻勒吉到自己身边,口述遗诏[152]。同日,他7岁的皇三子玄烨被立为继承人,可能因为他从天花中存活了下来[153]。皇帝于1661年2月5日崩于紫禁城内的养心殿,终年22岁[136]

满族人对天花病毒没有免疫,感染天花后几乎都是死去,所以他们对天花的恐惧甚于其他任何疾病[154]。至少在1622年,他们建立了一个机构,用于研究天花病例,隔离患者避免传染[155]。在天花流行之时,皇室成员为保护自己免受感染,定期进入避痘所[156]。福临之所以感染如此可怕的疾病,是因为他年轻,而且居住于附近有传染源的大城市[156]。而事实上,根据记载,在顺治年间,至少有九次天花在北京爆发,每次爆发,都迫使福临搬到保护区。保护区为北京南部的狩猎场南苑,此前多尔衮已于十七世纪四十年代在那里建立了一所避痘所[157]。尽管有这样的预防措施——例如规定迫使感染天花的汉族居民搬出城市——但此疾病仍旧击倒了小皇上[158]

伪遗诏[编辑]

Full-face painted portrait of a severe-looking sitting man wearing a black-and-red round cap adorned with a peacock feather and dressed in dark blue robes decorated with four-clawed golden dragons.
鳌拜于1661年2月5日被任命为7岁新君玄烨的辅政大臣。

福临的遗诏于2月5日晚公布,命索尼苏克萨哈遏必隆鳌拜四人为他年幼的儿子的辅政大臣,此四人都于多尔衮死后,帮助济尔哈朗肃清朝廷上的多尔衮势力[159]。很难确定福临是否真的命四位满族贵族为辅政,因为福临的遗诏显然被昭圣皇太后和此四人篡改[160]。福临的遗诏宣称,他重用汉族官员胜过满人(他偏袒宦官,依赖汉官),忽视了满族贵族和满族习俗,对妃子的精神投入超过对他的母亲[161]。尽管福临在位时经常发布罪己诏,但这份遗诏中所谴责的政策,自他亲政以来对清政府至关重要[162]。被称为鳌拜辅政的1661年末至1669年间,该遗诏给了四位辅政大臣“皇权外披”,使他们的亲满政策得到支持[163]

身后[编辑]

由于朝廷没有明确宣布皇帝的死因,很快便流言四起,有流言称他没死,而是因为对爱妃之死过于悲痛,或是四位被任命为辅政大臣的满族贵族发动了政变,他退位隐居佛教寺院,匿名为[164]。因为皇帝于17世纪50年代成了佛教禅宗的狂热追随者,甚至让僧人进入皇宫,这些流言似乎不那么令人难以置信[165]。中国现代历史学家认为福临出家之谜是清初三大疑案之一[166]。但许多旁证——包括一位僧人记录说1661年2月初皇帝因感染天花而健康严重受损,而事实上在皇帝的葬礼上有一名妃子和一名侍卫为其殉葬——证明福临之死并非假象[167]

福临的遗体被安放在紫禁城,受到为时27天的哀悼,1661年3月3日,一支规模宏大的行进列队将福临的遗体运送至景山(紫禁城北部的一个小丘), 之后大量贵重物品在葬礼上被烧掉[168]。距离葬礼仅两年后的1663年,福临的遗体被运到他最后的安息之地[169]。与当时的满族习俗相反,福临的遗体在火化后安葬[170]。他的骨灰被埋葬在北京东北方的昌瑞山,后来通常称为清东陵[171]。他的陵墓孝陵是建在那里的第一座陵墓[171]

遗产[编辑]

A painting in which a yellowish river flows diagonally from the bottom left to the top right, with one road on each side. On the side of both roads are gray-roofed houses. Those on the other side of the river have counters that open directly on the river. There are dozens of people dressed mostly in blue on both roads and crossing a bridge in the foreground. Several barges with canopies are on the water.
福临的儿子玄烨平定三藩之乱数年后,分别于1684年、1689年(此图所绘)和1699年三次“南巡”江南地区,使清朝在民众心中的威望和信任得以巩固[172]

以清世祖的名义公布的假遗诏表示,他对自己放弃满族风俗深表歉意,这一表示赋予了辅政四大臣实行本土主义政策的权力[173]。鳌拜和其他三位辅政大臣援引遗诏,迅速革除了十三衙门[174]。在此后的几年里,他们提升了满族人及其包衣阿哈掌管的内务府的权力,革除翰林院,规定只有满族人和蒙古人才能参加议政王大臣会议[175]。辅政大臣还向清治下的汉人推行强硬政策:他们发动文字狱处决了江南富庶地区的十余人,并以拖欠税收的罪名对该地区的数千人处以刑罚;他们强迫东南沿海地区人口从该地迁出,以便截断郑成功的子孙统治的台湾东宁王国的粮食供给[176]

玄烨于1669年设法囚禁鳌拜后,撤销了辅政大臣的许多政策[177]。他恢复了父亲所青睐的机构,包括使汉族官员在政府中获得重要发言权的内阁[178]。他还平定了三藩之乱,三名汉族军事指挥官曾在清征服中国过程中发挥重要军事作用,但此时却在中国南部大部分地区建立了根基牢固的统治[179]。内战(1673年–1681年)使清人的忠心受到考验,但清军最终占得上风[180]。当胜利成为定局时,1679年玄烨为吸引前明遗臣出仕清廷而举行了特别考试博学鸿儒[181]。中试者被邀请参与编写官修《明史[179]。叛乱于1681年被平定,同年,玄烨开始倡导使用人痘接种为皇家儿童预防天花[182]。东宁王国于1683年倒台后,清政权的军事巩固完成[179]。在多尔衮、福临和玄烨奠定的体制基础上,清建起了一座疆域辽阔、文化灿烂的强大帝国,并使之成为“世界上最成功的帝国之一”[183]。然而具有讽刺意义的是,正是康熙军事巩固完成后长时间的“满族和平”,使清面对19世纪列强武装侵略之时毫无准备[184]

家族[编辑]

Three-quarter-view painting of the head of a woman with black hair, small eyes, thin eyebrows, a chubby face, a double chin, and three partially visible yellow hoop earrings on her right ear. She is wearing a yellow garment with a blue-edged round collar, whose folds are fastened together by a small, round, pale-yellow button.
孝庄文皇后在儿子清世祖和孙子清圣祖在位期间是个颇具影响力的政治人物。

先祖[编辑]

福临生在满清皇室爱新觉罗家族[185]

Full-face-view painting of a smiling young woman with thin eyebrows, thin eyes, and a thin mouth, wearing a two-tiered black-and-red cap adorned with five downward-looking golden birds with inlaid pearls and stones, and wearing a number of colorful necklaces on a multicolored robe with five-clawed yellow dragons and intricate cloud patterns. She is sitting on a cushion posed on a golden throne decorated with phenixes and inlaid with precious stones.
孝庄文皇后的侄孙女孝惠章皇后在1654成为清世祖第二任皇后。

后妃[编辑]

尽管宗人府撰写的爱新觉罗族谱中记载的清世祖后妃仅有十九位,但埋葬记录显示清世祖的后妃至少有三十二名[189]。有十一名后妃为清世祖生育,世祖在位时的两任皇后皆为世祖母亲皇太后的堂亲。1644年满清入主中原后,通常以后妃的封号和姓氏称呼她们[190]

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  • 第一任皇后废皇后,博尔济吉特氏,科尔沁卓礼克图亲王吴克善女,孝庄文皇后侄女[188]。顺治八年(1651年)八月,册为皇后,但世祖很不喜欢她。十年(1653年)八月降后为静妃[140]
  • 第二任皇后孝惠章皇后(死于1718年),博尔济吉特氏,科尔沁贝勒绰尔济女,孝庄文皇后侄孙女。顺治十一年(1654年)五月,聘为妃,六月,册为皇后[140]。1661年圣祖即位,尊为皇太后,居慈仁宫[188]
  • 孝康章皇后(1640–1663),佟氏,“尼堪”——满族对“汉人”的称呼——女真族人曾数代同汉族人居住,在明朝时受辽宁抚顺的汉族居民同化,因此该族被满族视为汉人而被编入汉旗而不是满旗[191]。1661年圣祖即位,尊为皇太后,上徽号慈和皇太后。后世习以孝康章皇后称呼她[188]。后佟氏族人向清请愿,想要归入满旗,1688年佟氏改为佟佳氏,从此被认为是满族[192]
  • 皇贵妃董鄂氏(1639–1660),追赠孝献端敬皇后。世祖深深爱上了她,两人的儿子夭折后不久,董鄂妃就去世了,世祖为此伤心不已[142]。此后不久,他就死于天花。

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清世祖在世时,除了两任皇后及董鄂妃外,其余妃子均无封号。清世祖部分妃在康熙时获得尊封,下表仅列出清世祖的在康熙年间获得封号的妃子。

封号 姓氏 备注
贞妃 董鄂氏 一等阿达哈哈番巴度的女儿,孝献皇后族姐妹。顺治皇帝崩后,她即随之殉葬。康熙帝追封为皇考贞妃。
淑惠妃 博尔济吉特氏 孝惠章皇后的妹妹。顺治十一年,册为妃。康熙十二年,尊封为皇考淑惠妃。
恭靖妃 博尔济吉特氏 多罗额尔德尼郡王博罗特女。康熙十二年十二月初四,尊为皇考恭靖妃。
端顺妃 博尔济吉特氏 一等台吉布达希布女。康熙十二年十二月初四,尊为皇考端顺妃。
宁悫妃 董鄂氏 长史喀济海女。顺治十年,生皇二子福全;康熙十二年十二月初四,尊为皇考宁悫妃。
恪妃 石氏 是吏部侍郎石申的女儿。康熙六年薨,是顺治嫔妃中,妃级以上唯一的汉人。
悼妃 博尔济吉特氏 蒙古科尔沁和硕达尔汗亲王曼殊锡礼之女,即顺治帝的表妹。顺治十五年(1658年)三月初五死在宫中。

庶妃[编辑]

  • 庶妃穆克图氏,父亲云骑尉伍克(伍喀),顺治十七年十二月十三(1661年2月23日)生皇八子永干
  • 庶妃巴氏,生皇长子牛钮、皇三女
  • 庶妃唐氏,生皇六子奇授,死后葬孝东陵
  • 庶妃钮氏,生皇七子纯亲王隆禧
  • 庶妃杨氏,生皇次女
  • 庶妃乌苏氏,生皇四女,死后葬孝东陵
  • 庶妃纳喇氏,生皇六女,死后葬孝东陵
  • 庶妃陈氏,生皇长女、皇五子恭亲王常宁,死后葬孝东陵
  • 庶妃王氏,生皇五女,死后葬孝东陵

子女[编辑]

福临的妻妾共为其生育了十四个子女[193],但只有四子(福全、玄烨、常宁、隆禧)一女(和硕恭懿长公主)活到婚龄。和之后的清朝皇帝不同,其皇子没有按辈分取名[194]

Full-face-view color painting of the head and shoulders of a young man wearing a two-tiered red cap with a white edge, a necklace made of red beads except for two larger blue beads each surrounded by two white beads, and wearing a yellow robe covered with dragon-and-clouds patterns in green, blue, and red.
清世祖福临第三子玄烨在他驾崩后即皇帝位,年号康熙(1662–1722).

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  1. 牛钮(1651年12月13日 –1652年3月9日)[195]庶妃巴氏[196]
  2. 福全(1653年9月8日 –1703年8月10日)[197]宁悫妃董鄂氏董鄂氏出。[196]1667年受封裕亲王[198]
  3. 玄烨(1654年5月4日 –1722年12月20日),即康熙帝[188]孝康章皇后[196]
  4. 皇四子(1657年11月12日 –1658年2月25日),命名前夭折[199]皇贵妃董鄂氏[196]死后追封为荣亲王[200]
  5. 常宁(1657年12月8日 –1703年7月20日)[201]庶妃陈氏[196]1671年受封恭亲王[202]
  6. 奇授(1660年1月3日–?, 七岁殇)[203]庶妃唐氏[196]
  7. 隆禧(1660年5月30日 –1679年8月20日)[204]庶妃钮氏[196]。1674年受封纯亲王;谥号为靖[205]。死后独子富尔祜伦袭爵,又一年后身故无子,纯亲王绝嗣,封爵废除[171]
  8. 永干(1661年2月23日–?,八岁殇)[206]庶妃穆克图氏[196]

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清廷在1644年入关之前,相关资料会记录满族女性的名字,但在1644年后这些女性人名“从家谱档案中消失了[190]。”,皇女中再无一人的本名被记录下来。与其她贵族女性类似,相关资料会用皇女获得的头衔公主)称呼她们。尽管清世祖的六个女儿中有五个幼年夭折,但她们在爱新觉罗宗谱上都有记载[190]

养女[编辑]

清世祖的三名养女均为满清皇室成员的次女,和顺、柔嘉、端敏分别为三人的封号,而非名字[190]

大事记[编辑]

崇德八年(1643年)八月庚午,清太宗皇太极崩。八月丁丑,多罗郡王阿达礼、固山贝子硕讬谋立和硕睿亲王多尔衮。礼亲王代善与多尔衮发其谋。阿达礼、硕讬伏诛。顺治元年(1644年)正月,顺治帝御大政殿(笃恭殿)受贺,命礼亲王代善勿拜。三月,李自成攻陷北京。明崇祯帝自缢。四月二十二,多尔衮在明将吴三桂指引下,乘明亡之乱率清军进入山海关,击败了李自成的大顺军。九月,自盛京迁都北京。十月初一,即皇帝位于武英殿。顺治七年(1650年)十二月九日,多尔衮出塞射猎,坠马死于塞外。[来源请求]福临亲政。顺治八年(1651年)二月,已故的多尔衮被抄家。[来源请求]八月十三日,福临娶舅父科尔沁亲王吴克善孝庄文皇后兄)女博尔济吉特氏为后。顺治九年(1652年)八月,祭孔。[来源请求]顺治十年(1653年)正月,谕令改变仅有满臣奏事的局面,此后,凡章奏,令满汉侍郎、卿以上会同奏进。七月,以皇太后谕,发内廷节省银八万两赈济遇水灾民。八月,以太宗十四女和硕公主下嫁平西王吴三桂子吴应熊。九月,福临不顾群臣的多次苦谏,废皇后,降为静妃,改居侧宫。顺治十一年(1654年)六月,遵太后命,立满珠习礼(科尔沁扎萨克达尔罕亲王)之孙女为后。顺治十三年(1656年)八月,董鄂氏入宫,封为贤妃。十二月,册内大臣鄂硕女董鄂氏为皇贵妃,颁恩赦。顺治十七年(1660年),董鄂妃逝。顺治十八年(1661年),董鄂妃逝后四个月,正月初七日子刻,福临崩于紫禁城内的养心殿

生平[编辑]

早期经历[编辑]

崇德三年正月三十日(1638年3月15日)戌时生于盛京,其母为永福宫庄妃,博尔济吉特氏,即孝庄文皇后

崇德八年八月庚午(1643年9月21日),皇太极逝世,皇太极在生前并没有指定皇位继承人。福临的异母长兄豪格和叔叔多尔衮争位,多方利益权衡之下,最终多尔衮扶立福临继位。八月二十六日(1643年10月8日)承袭父位,时年六岁,由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政,实际清廷由多尔衮控制。

登基[编辑]

1644年正月改元顺治。九月,清廷盛京(今日辽宁沈阳)迁都北京。九月十九日(10月19日),顺治皇帝抵达北京。十月初一(1644年10月30日)顺治帝即皇帝位于武英殿,告祭太庙社稷,成为清兵入关的第一位中原皇帝。

顺治七年十二月戊子日(1650年12月31日)在关外出猎的摄政王多尔衮逝世。顺治八年正月庚申日(1651年2月1日),顺治帝开始亲政,年十四岁。同年八月大婚。

顺治十八年正月丁巳(1661年2月5日),顺治帝在养心殿天花驾崩,年二十四岁。著有《资政要览》。

顺治帝有八子、六女,但并未订立储君。逝后遗诏第三子玄烨继位,即康熙帝

逝世[编辑]

顺治十八年正月初七(1661年2月5日)子时,崩于紫禁城内的养心殿,年仅二十四岁。1663年葬入河北遵化清东陵孝陵内。

清史稿》和《清世祖实录》记载“丁巳夜子时,上崩于养心殿”,至于世祖到底是怎么离位的传统上有两种说法。

第一种是世祖在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡,福临受到了巨大的精神打击,身体每况愈下,后又染上了天花驾崩。中国第一历史档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载,福临确实想要出家,但受到皇宫内保守势力的极度反对,最终未能成行,改以宦官吴良辅作为抵愿替身;而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门皇帝

第二种广泛流传于民间,常为小说戏曲采用,说顺治系因爱妃董鄂妃病逝,故而出家隐遁。这种说法一般把董鄂妃与董小宛误作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。

此外,在2004年时厦门新出古书手抄本《延平郡王起义实录》中载,顺治乃于亲征厦门时,遭郑成功军舰于海上炮击悬崖,悬崖断裂,而顺治落海溺毙命,但此说并无其他证据支持,仅为野史家言[216]

评价[编辑]

亲政后,在其母孝庄文皇后的帮助下,他整顿吏治[217],注重农业生产,提倡节约,减免苛捐杂税,广开言路,网罗人才,在各方面取得了很大成就。他为巩固清王朝统治作出了贡献,初创了清王朝走向强盛的新局面。为康乾盛世打下了基础。

同一时代的朝鲜显宗评价顺治“好汉语,慕华制”。[218]即喜好学习汉语、羡慕中华制度,其子康熙皇帝也热爱中华文化,历代诸帝都精通汉文,这种价值观也是后来满清汉化至深的原因之一。

老师[编辑]

顺治的老师先后有范文程汤若望玉林通琇等。

影视作品[编辑]

饰演的演员 影视作品
邓超 少年天子顺治王朝
岳跃利 青天衙门
张铁林 宋莲生坐堂
林立洋 新月格格
林智洋 再世情缘
严崐陈韦辰王培文 孝庄秘史
夏雨 康熙秘史/又名纳兰与康熙
刘均 康熙王朝
杨丽花 顺治与康熙
陈锦鸿 紫禁惊雷
吴俊余 山河恋·美人无泪
黄河 庄妃轶事
李青山 满清十三皇朝I
王冰 京城大状师
唐以诺 大清风云
朱泳腾薛斌 格格要出嫁
刘劲 康熙大帝
赵岭 少年康熙
高云翔 多情江山

注释与参考文献[编辑]

  1. ^ 满语意思是“天命、秉受(名词)”。(《满汉大辞典》,安双成编,辽宁民族出版社1993年出版,1065页)
  2. ^ Wakeman 1985,第34页。
  3. ^ Roth Li 2002,第25–26页。
  4. ^ Roth Li 2002,第29–30页(女真统一战争)和第40页(夺取专利)。
  5. ^ Roth Li 2002,第34页。
  6. ^ Roth Li 2002,第36页。
  7. ^ Roth Li 2002,第28页。
  8. ^ Roth Li 2002,第37页。
  9. ^ Roth Li 2002,第42页。
  10. ^ Roth Li 2002,第46页。
  11. ^ Roth Li 2002,第51页。
  12. ^ Elliott 2001,第63页。
  13. ^ Roth Li 2002,第29–30页。
  14. ^ Roth Li 2002,第63页。
  15. ^ Elliott 2001,第64页(准备攻明); Spence 1999,第21–24页(晚明的崩溃)。
  16. ^ Oxnam 1975(第38页)、 Wakeman 1985(第297页)和 宫宝利 2010(第51页)中的皇太极的死亡日期均为9月21日(崇德八年八月初九)。 Dennerline 2002(第74页)给出的日期是9月8日。
  17. ^ Rawski 1998,第98页。
  18. ^ Rawski 1998,第99页(关于白旗和黄旗); Dennerline 2002,第79页(宗室亲王年龄及其所掌旗表)。
  19. ^ Dennerline 2002,第77页(召集会议审议讨论皇太极的继承人问题); Hucker 1985,第266页(议政王大臣会议是“清朝前期最具影响力的决策机构”); Bartlett 1991,第1页(军机处在十八世纪二十年代到三十年代权力上升,“隐然执政之府矣”)。
  20. ^ 20.0 20.1 Dennerline 2002,第78页。
  21. ^ Fang 1943a,第255页。
  22. ^ Dennerline 2002,第73页。
  23. ^ Wakeman 1985,第299页。
  24. ^ Wakeman 1985,第300页,注释231。
  25. ^ Dennerline 2002,第79页。
  26. ^ Roth Li 2002,第71页。
  27. ^ Mote 1999,第809页。
  28. ^ Wakeman 1985,第304页; Dennerline 2002,第81页。
  29. ^ Wakeman 1985,第290页。
  30. ^ Wakeman 1985,第304页。
  31. ^ Wakeman 1985,第308页。
  32. ^ Wakeman 1985,第311–12页。
  33. ^ Wakeman 1985,第313页; Mote 1999,第817页。
  34. ^ Wakeman 1985,第313页。
  35. ^ Wakeman 1985,第314页(他们都以为等的人是吴三桂和太子)和第315页(见到意料之外的多尔衮时的反应)。
  36. ^ Wakeman 1985,第315页。
  37. ^ Naquin 2000,第289页。
  38. ^ Mote 1999,第818页。
  39. ^ Wakeman 1985,第416页; Mote 1999,第828页。
  40. ^ Wakeman 1985,第420–22页(说明这些问题的原因,并称多尔衮在6月25日发布公告废除了此谕告)。 宫宝利 2010,第84页给出的日期是6月28日。
  41. ^ Wakeman 1985,第857页。
  42. ^ Wakeman 1985,第858页。
  43. ^ Wakeman 1985,第858页和第860页(“根据起草制诰的人——可能是范文程——的说法,多尔衮的功劳甚至超过了可敬的周公。因为:叔父又帅领大军入山海关,破贼兵二十万,遂取燕京,抚定中夏。迎朕来京,膺受大宝......”)。
  44. ^ Wakeman 1985,第860–61页和第861页,注释31。
  45. ^ 45.0 45.1 Wakeman 1985,第861页。
  46. ^ 参见 Naquin 2000,第356页和 Elliott 2001,第103页地图。
  47. ^ Oxnam 1975,第170页。
  48. ^ Naquin 2000,第289–91页。
  49. ^ 49.0 49.1 49.2 Naquin 2000,第291页。
  50. ^ Elman 2002,第389页。
  51. ^ 引自 Elman 2002,第389–90页。
  52. ^ Man-Cheong 2004,第7页,表1.1(清朝每届会试中额); Wakeman 1985,第954页(高中额的原因); Elman 2001,第169页(1660年减少中额)。
  53. ^ Zarrow 2004a,各处。
  54. ^ Dai 2009,第15页。
  55. ^ Wakeman 1985,第483页(李自成在西安重建指挥部)和第501页(河北、山东起义以及反李自成新运动)。
  56. ^ Wakeman 1985,第501–7页。
  57. ^ 4月1日,多铎接到圣旨去指挥南征( Wakeman 1985,第521页)。他在同一天向西安出发( Struve 1988,第657页)。福王在1644年6月19日加冕Wakeman 1985,第346页; Struve 1988,第644页)。
  58. ^ 关于党政削弱弘光朝廷的实例,参见 Wakeman 1985,第523–43页。数件叛变之事见 Wakeman 1985,第543–45页所述。
  59. ^ Wakeman 1985,第522页(夺取徐州); Struve 1988,第657页(聚集扬州)。
  60. ^ Struve 1988,第657页。
  61. ^ Zarrow 1993,第131页。
  62. ^ Struve 1988,第657页(大屠杀的目的是为了恐吓江南); Zarrow 2004a,各处(扬州十日为晚清所使用的名称)。
  63. ^ Struve 1988,第660页。
  64. ^ Struve 1988,第660页(1645年7月上旬攻占苏杭;新边界); Wakeman 1985,第580页 (6月17日左右俘获皇帝,后者后来逝于北京)。
  65. ^ Wakeman 1985,第647页; Struve 1988,第662页; Dennerline 2002,第87页(其称此告示是“多尔衮一生中颁布地最不合时宜”的告示)。
  66. ^ Kuhn 1990,第12页。
  67. ^ Wakeman 1985,第647页(“根据满人的看法,‘留发不留头’的命令不仅能使统治者与被统治者外表相同,而且也提供给他们一个很好的忠诚考验。”)。
  68. ^ Wakeman 1985,第648–49页(官员和文人)和第650页(普通人)。在《孝经》中,孔子引用说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。在清代以前,成年男性汉人通常没有削发,而是把头发盘一个顶髻。
  69. ^ Struve 1988,第662–63页(“打破了清军征服的势头”); Wakeman 1975,第56页(“剃发令异于平常的那些法令,它引起了1645年的江南反抗活动”); Wakeman 1985,第650页(“统治者使满汉融为一体的努力,首先就使中国中部和南部的社会上下层阶级在反对外来者上融为一体。”)。
  70. ^ Wakeman 1975,第78页。
  71. ^ Wakeman 1975,第83页。
  72. ^ 72.0 72.1 Wakeman 1985,第674页.
  73. ^ Struve 1988,第665页(唐王活动着的情况)和第666页(鲁王活动着的情况)。
  74. ^ Struve 1988, 第667–69页(合作失败),第669-74页(内部问题和战略问题)。
  75. ^ Struve 1988,第675页。
  76. ^ 76.0 76.1 Struve 1988,第676页。
  77. ^ 77.0 77.1 77.2 Wakeman 1985,第737页。
  78. ^ Wakeman 1985,第738页。
  79. ^ Wakeman 1985,第765–66页。
  80. ^ 80.0 80.1 Wakeman 1985,第767页。
  81. ^ Wakeman 1985,第767–68页。
  82. ^ Dai 2009,第17页。
  83. ^ Dai 2009,第17–18页。
  84. ^ 84.0 84.1 84.2 Rawski 1979,第191页。
  85. ^ Larsen & Numata 1943,第572页(孟乔芳,反叛领袖之死); Rawski 1979,第192页。
  86. ^ Oxnam 1975,第47页(“激烈的派系斗争”“清初最激烈和最复杂的派系斗争”); Wakeman 1985,第892–93页(多尔衮的死亡日期和死因)和第907页(1652—1655年就要经历第二次“清代制度改革高潮”)。
  87. ^ Oxnam 1975,第47–48页。
  88. ^ Oxnam 1975,第47页。
  89. ^ 89.0 89.1 89.2 89.3 Oxnam 1975,第48页。
  90. ^ Elliott 2001,第79页(满语;“皇帝的个人财产”); Oxnam 1975,第48页(济尔哈朗此举的时间和动机)。
  91. ^ Oxnam 1975,第49页。
  92. ^ Dennerline 2002,第106页。
  93. ^ Dennerline 2002,第107页。
  94. ^ Dennerline 2002,第106页(1651年罢免冯铨); Wakeman 1985,第865–72页(1645年肃清冯铨失败)。
  95. ^ Dennerline 2002,第107页(“文人团体联盟”); Wakeman 1985,第865页。
  96. ^ Dennerline 2002,第108–9页。
  97. ^ Dennerline 2002,第109页。
  98. ^ Wakeman 1985,第958页。
  99. ^ Wakeman 1985,第959–74页(这些案例的详述)。
  100. ^ Wakeman 1985,第976页(1654年4月,宁完我) 第977–81页(对陈名夏罪名的长时间讨论)。
  101. ^ Wakeman 1985,第985–86页。
  102. ^ 宫宝利 2010,第295页给出的时间为1657年11月30日。
  103. ^ Wakeman 1985,第1004页,注释38。
  104. ^ Ho 1962,第191–92页
  105. ^ Wakeman 1985,第1004–5页。
  106. ^ Dennerline 2002,第109页(与陈名夏讨论的话题)和第112页(王熙)。
  107. ^ Mair 1985,第326页(“梗概”); Oxnam 1975,第115–16页。
  108. ^ Dennerline 2002,第113页。
  109. ^ Wakeman 1985,第931页(“十三衙门”); Rawski 1998,第163页(“十三衙门”由满人监督)。
  110. ^ Dennerline 2002,第113页; Oxnam 1975,第52–53页。
  111. ^ Wakeman 1985,第931页(起草诏令); Oxnam 1975,第52页。
  112. ^ Oxnam 1975,第52页(通过他的官员孤立皇帝); Kessler 1976,第27页。
  113. ^ Wakeman 1985,第1016页; Kessler 1976,第27页; Oxnam 1975,第54页。
  114. ^ Oxnam 1975,第52–53页。
  115. ^ Kessler 1976,第27页; Rawski 1998,第163页(具体日期)。
  116. ^ 1951年,意大利学者卢西亚诺·佩泰克英语Luciano Petech首次猜测认为,这些使节来自吐鲁番,而非莫卧儿帝国( Petech 1951,转引自 Lach & van Kley 1994,插图315)。 Kim 2008,第109页较为详细地探讨了该大使。
  117. ^ 117.0 117.1 117.2 Wills 1984,第40页。
  118. ^ Kim 2008,第109页。
  119. ^ Kim 2008,第109页 (“未经要求”;贸易区位); Rossabi 1979,第190页(旧进贡体系的制约)。
  120. ^ Rossabi 1979,第192页。
  121. ^ Kim 2008,第111页。
  122. ^ Rawski 1998,第250页(宗教和世俗统治权统一)。
  123. ^ Rawski 1998,第251页(满清保护藏传佛教之始)。
  124. ^ Zarrow 2004b,第187页,注释5(邀请达赖喇嘛的政治原因)。
  125. ^ Wakeman 1985,第929页,注释81(琼华岛和原薛禅汗宫殿); Naquin 2000,第309页(为喇嘛的访问做准备,“白塔”)。
  126. ^ 西方学者似乎未能就达赖喇嘛访问日期达成一致:参见 Wakeman 1985,第929页,注释81(“1651年”); Crossley 1999,第239页(“1651年”); Naquin 2000,第311页和473页(“1652年”); Benard 2004,第134页,注释23(“1652年”); Zarrow 2004b,第187页,注释5(“1652年至1653年之间”); Rawski 1998,第252页(“1653年”); Berger 2003,第57页。不过, 李治亭 2003,第476页转引的清《世祖章皇帝实录》清晰的表明,达赖喇嘛于1653年1月14日到达北京(顺治九年十二月十五日),于顺治十年二月(1653年3月)某个时候离京。
  127. ^ Naquin 2000,第473页; Chayet 2004,第40页(布达拉宫开始施工日期)。
  128. ^ 128.0 128.1 128.2 128.3 Fang 1943b,第632页。
  129. ^ Тураев 1995 俄史料音译顺治为俄语Шуньчжи)。
  130. ^ Kennedy 1943,第576页(蒙古人); Fang 1943b,第632页(胜利,“但未能巩固成果”)。
  131. ^ 131.0 131.1 Struve 1988,第704页。
  132. ^ Wakeman 1985,第973页,注释194。
  133. ^ 133.0 133.1 133.2 Dennerline 2002,第117页。
  134. ^ Struve 1988,第710页。
  135. ^ Spence 2002,第136页。
  136. ^ 136.0 136.1 136.2 136.3 136.4 Dennerline 2002,第118页。
  137. ^ Wakeman 1985,第1048–49页。
  138. ^ Spence 2002,第136–37页。
  139. ^ Spence 2002,第146页。
  140. ^ 140.0 140.1 140.2 140.3 Gates & Fang 1943,第300页。
  141. ^ Wu 1979,第36页。
  142. ^ 142.0 142.1 Wu 1979,第15–16页。
  143. ^ Wu 1979,第16页。
  144. ^ 144.0 144.1 Spence 1969,第19页。
  145. ^ Oxnam 1975,第54页; Wakeman 1985,第858页,注释24。
  146. ^ Spence 1969,第19页; Wakeman 1985,第929页,注释82。
  147. ^ Spence 1969,第19页(特权列表); Fang 1943a,第258页(皈依佛教的日期)。
  148. ^ 周汝昌 1992
  149. ^ Wakeman 1984,第631页,注释2。
  150. ^ 周汝昌 1992
  151. ^ Zhao 2006,第7页。
  152. ^ Oxnam 1975,第205页。
  153. ^ Spence 2002,第125页。注释说玄烨生于1654年5月,那时还不满七岁。 Spence 2002Oxnam 1975(第1页)仍然说他此时“七岁”。 Dennerline 2002,第119页和 Rawski 1998,第99页表明他此时“不满七岁”。在中国文献中,玄烨即位时被说成八Oxnam 1975,第62页)。
  154. ^ Perdue 2005,第47页(“百分之七十到八十的感染者会死去”); Chang 2002,第196页(最令满族人恐惧的疾病)。
  155. ^ Chang 2002,第180页。
  156. ^ 156.0 156.1 Chang 2002,第181页。
  157. ^ Naquin 2000,第311页(南苑被用为狩猎场所); Chang 2002,第181页(爆发次数)和第192页(多尔衮在南苑建立避痘所)。
  158. ^ Naquin 2000,第296页(规定迫使汉族居民迁出城市)。
  159. ^ Oxnam 1975,第48页(四人帮助济尔哈朗),第50页(遗诏公布之日)和第62页(任命辅政四大臣); Kessler 1976,第21页(于十七世纪五十年代帮助清除多尔衮派)。
  160. ^ 历史学家认为,清世祖的遗诏是被篡改的或伪造的。参见 Oxnam 1975,第62–63页和第205-7页; Kessler 1976,第20页; Wakeman 1985,第1015页; Dennerline 2002,第119页; Spence 2002,第126页。
  161. ^ Oxnam 1975,第52页。
  162. ^ Oxnam 1975,第51页(皇帝发布“罪己诏”)和第52页(论顺治年间统治政策的中心)。
  163. ^ Oxnam 1975,第63页。
  164. ^ Spence 2002,第125页。
  165. ^ Fang 1943a,第258页(皇帝1657年成为一名虔诚的佛教徒); Dennerline 2002,第118页(皇帝1659年献身于佛教;僧人在宫中生活)。
  166. ^ 参见孟森,《清初三大疑案》(1935)。另两大疑案分别是昭圣皇太后下嫁多尔衮之谜和清世宗胤禛篡夺其父清圣祖玄烨皇位之谜。
  167. ^ Oxnam 1975,第205页(僧人的日记,援引自中国历史学家孟森的一项旧研究); Spence 2002,第125页(两名殉葬者)。
  168. ^ Standaert 2008,第73–74页。
  169. ^ Standaert 2008,第75页。
  170. ^ Elliott 2001,第477页,注释122(列举几种研究和一手文献)。相比之下,皇太极和福临的两个皇后被火化( Elliott 2001,第264页)。
  171. ^ 171.0 171.1 171.2 Fang 1943a,第258页。
  172. ^ Chang 2007,第86页。
  173. ^ Kessler 1976,第26页; Oxnam 1975,第63页。
  174. ^ Oxnam 1975,第65页。
  175. ^ Oxnam 1975,第71页(摄政王大臣会议人员详述); Spence 2002,第126–27页(其他机构)。
  176. ^ Kessler 1976,第31–32页(明史案),第33–36页(江南奏销案)和第39–46页(迁海令)。
  177. ^ Spence 2002,第133页。
  178. ^ Kessler 1976,第30页(于1670年恢复)。
  179. ^ 179.0 179.1 179.2 Spence 2002,第122页。
  180. ^ Spence 2002,第140–43页(战役详情)。
  181. ^ Li 2010,第153页。
  182. ^ Rawski 1998,第113页(1681年开始倡导使用人痘接种)。
  183. ^ Dennerline 2002,第73页(引证); Wakeman 1985,第1125页(牢固基础,疆域辽阔、文化灿烂)
  184. ^ Wakeman 1985,第1127页
  185. ^ 185.0 185.1 Rawski 1998,第113页。
  186. ^ Dennerline 2002,第75页(早清爱新觉罗家族男性成员表及福临为皇太极第九子)。
  187. ^ Rawski 1998,第135页(其本名布木布泰、父名、尊为皇太后的日期及谥号)。
  188. ^ 188.0 188.1 188.2 188.3 188.4 《清史稿》卷二百一十四
  189. ^ 参见 Rawski 1998,第141页表。
  190. ^ 190.0 190.1 190.2 190.3 Rawski 1998,第129页。
  191. ^ Crossley 1999,第56页。
  192. ^ Elliott 2001,第87页。
  193. ^ 参见 Rawski 1998,第142页表。
  194. ^ 参见 Rawski 1998,第112表页。
  195. ^ 出生日期:《清史稿》卷五:“(顺治)八年......十一月乙亥朔,皇第一子牛钮生。”死亡日期:“(顺治)九年春正月......壬寅,皇第一子牛钮薨。”
  196. ^ 196.0 196.1 196.2 196.3 196.4 196.5 196.6 196.7 诸皇子生母名见《清史稿》卷二百一十九
  197. ^ 出生日期:《清史稿》卷五:“(顺治十年)秋七月......庚戌,皇第二子福全生。”死亡日期:《清史稿》卷八:“(康熙四十二年)六月......壬寅,裕亲王福全薨,上闻之,兼程回京。”
  198. ^ 《清史稿》卷六:“(康熙)六年丁未春正月己丑(1667年2月6日),封世祖第二子福全为裕亲王。”
  199. ^ 出生日期:《清史稿》卷五:“(顺治十四年)冬十月......丙子,皇第四子生。”死亡日期:《清史稿》卷五:“(顺治)十五年春正月......辛酉,祀太庙社稷,以太后疾愈故。皇第四子薨。”死而无名:《清史稿》卷一百六十三
  200. ^ 李治亭 2003,第594–95页。
  201. ^ 出生日期:《清史稿》卷五:“(顺治十四年)十一月壬寅,幸南苑。皇第五子常宁生。”死亡日期:《清史稿》卷八:“(康熙四十二年)六月辛巳,恭亲王常宁薨,命皇子每日齐集,赐银一万两,遣官造坟立碑。”
  202. ^ 《清史稿》卷六:“(康熙)十年辛亥春正月......癸酉(1671年3月1日),封世祖第五子常宁为恭亲王。”
  203. ^ 出生日期:《清史稿》卷五:“(顺治)十一月......戊寅,皇第六子奇授生。”死亡:《清史稿》卷二百十四:“唐氏,子一,奇授,七岁殇;”
  204. ^ 出生日期:《清史稿》卷五:“(顺治十七年)夏四月......丙午,皇第七子隆禧生。”死亡日期:《清史稿》卷六:“(康熙十八年)秋七月......丁未,上视纯亲王隆禧疾。隆禧薨。”
  205. ^ 受封亲王日期:《清史稿》卷六:“(康熙)十三年甲寅春......庚寅(1674年2月2日),封世祖第七子隆禧为纯亲王。”谥号来源:《清史稿》卷二百十九:“纯靖亲王隆禧,世祖第七子。”
  206. ^ 出生日期:《清史稿》卷五“(顺治)十二月......甲辰,皇第八子永干生。”死亡:《清史稿》二百十四
  207. ^ 207.0 207.1 207.2 《清史稿》卷一百六十六:“庶妃陈氏生,未封。顺治九年三月生,十年十月殇”
  208. ^ 208.0 208.1 出生日期:《清史稿》卷一百六十六:“庶妃杨氏生,初封和硕公主。康熙间,晋封恭悫长公主。顺治十年十二月生(1654年1月18日至1654年2月16日之间),康熙二十四年十月薨,年三十三岁。”
  209. ^ Rawski 1998,第148页(年份);《清史稿》卷一百六十六:“康熙六年二月,下嫁给讷尔杜。纳尔杜,瓜尔佳氏,官领侍卫内大臣加少傅。以从父太师、辅政大臣鳌拜得罪,坐夺官。寻复起。康熙十五年加太子少师,卒”
  210. ^ 210.0 210.1 《清史稿》卷一百六十六:“庶妃乌苏氏生,未封。顺治十一年十二月(1665年1月8日至2月5日之间)生。十八年三月(1662年1月20日至2月17日之间)殇。”
  211. ^ 211.0 211.1 211.2 211.3 《清史稿》卷一百六十六
  212. ^ 《清史稿》卷一百六十六:“庶妃王氏生,未封。顺治十一年十二月(1665年1月8日至2月5日之间)生,十七年十二月(1661年1月1日至29日之间)殇。”
  213. ^ 《清史稿》卷一百六十六:“世祖抚兄承泽亲王硕塞第二女和硕公主。顺治五年生,康熙三十年十一月(1691年12月至1692年1月之间)薨,年四十四。”
  214. ^ 《清史稿》卷一百六十六:“世祖抚从兄安郡王岳乐第二女和硕柔嘉公主。顺治九年五月生,十二年七月薨,年二十二。康熙二年十一月,下嫁耿聚忠。耿聚忠,靖南王耿继茂子,附其祖仲明传。”
  215. ^ 《清史稿》卷一百六十六:“世祖抚从兄简亲王济度第二女初封和硕端敏公主。雍正元年晋封公主为固伦端敏公主。顺治十年六月生,雍正七年五月薨,年七十七。康熙九年九月下嫁班第。班第,博尔济吉特氏,曼珠习礼孙。尚主,袭科尔沁达尔汉亲王。康熙四十九年,卒。”
  216. ^ 龚小莞:《顺治死因新说对学术有利无害——顺治被郑成功炮毙于厦门》。支持此论者认为,由于兹事体大,且为清廷当局谓为国耻,故秘而不宣,并在康熙续任后,处死郑成功郑芝龙全家,康熙因而终生不忘攻台报仇,并将顺治死因隐而不宣。
  217. ^ 昭梿《啸亭杂录·世祖勤政》:“凡大臣专擅如陈名夏谭泰陈之遴刘正宗辈,无不立正典刑。”
  218. ^ 《朝鲜王朝实录·显宗改修实录》卷16,七年九月二十日条。

参考文献[编辑]

主要研究[编辑]

其他作品[编辑]

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外部链接[编辑]

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顺治帝
清朝
出生于: 1638年3月15日 逝世于: 1661年2月5日
统治者头衔
前任:
清太宗皇太极
年号:天聪崇德
大清皇帝
1643年4月4日-1661年2月5日
顺治元年二月十六 - 顺治十八年正月初七
继任:
清圣祖玄烨
年号:康熙
前任:
博格达彻辰汗
(皇太极)
蒙古大汗
1643年4月4日-1661年2月5日
继任:
恩赫阿木古朗汗
(康熙帝)
前任:
李自成
国号:大顺
年号:永昌
中国皇帝
1644年10月30日-1661年2月5日
顺治元年十月初一 - 顺治十八年正月初七
继任:
清圣祖玄烨
年号:康熙