汪吟龍
汪吟龍（1898—1961）安徽省桐城縣（現樅陽縣）人，字子云[1]，別署江南汪大，室名鐵硯齋，又署鐵硯齋主人[2]。中華民國儒學家、作家、官員。
生平
[編輯]汪吟龍少年時從舅父方平學，既而師從梁啓超。[1]1925年7月27日，清華國學研究院錄取首屆新生，正取30名、備取2名，其中包括汪吟龍。梁啓超擔任清華國學研究院教授（任至1927年辭職）。[3]入學後不久，學生汪吟龍、劉盼遂、聞惕、高亨、杜綱百、吳其昌等人創辦《實學》雜誌，於1926年4月問世。1927年夏，吳其昌還曾經主編出版《清華學校研究院同學錄》，由梁啓超題箋，師生都有照片，同學各列小傳，其中吳其昌親自為汪吟龍等十多位同學撰寫了小傳。[4]
後期「甲寅派」因為《甲寅》周刊而得名，政治上堅持自由主義，文化上堅持保守主義。《甲寅》周刊於1925年7月18日創刊，發行45期之後於1927年4月2日停刊。除「甲寅派」的首領章士釗之外，後期「甲寅派」的主要成員還有梁家義、瞿宣穎、唐慶增、汪吟龍、陳筅樞、楊定襄、陳拔、董時進、龔張斧等人。汪吟龍在《甲寅》周刊發表了《白話與科舉》、《文中子考信》等文章。[5][6]
1930年5月，中原大戰爆發，閻錫山控制華北，南京國民政府任命的國立清華大學校長羅家倫遭閻錫山勢力驅逐。1930年5月22日，羅家倫辭職離開清華大學。一個月後，閻錫山派喬萬選接管清華大學，受到清華大學師生抵制。喬萬選不甘失敗，無視清華大學在馮友蘭為首的校務會議領導下的正常運作，派人赴清華大學各主要部門遊說，又托瞿國眷、汪吟龍等人拉攏馮友蘭、吳宓等人，但是清華大學師生不為所動。[7]
1934年，汪吟龍等人發起成立中華儒學研究會，認為「真正中國之文明，殆非儒家學說莫屬矣」。[8]1934年5月31日中華儒學研究會得到國民黨中央政府准予組織，1935年11月2日在國民政府教育部備案。1935年4月，在1923年大地震中被毀的日本東京湯島聖堂重建竣工，日本政府邀請南京國民政府代表、「四聖后裔」代表、中華儒學會代表、中華儒學研究會代表多人到東京參加落成典禮。汪吟龍作為中華儒學研究會代表參加。1935年5月25日《申報》報道，中華儒學會及中華儒學研究會的代表汪吟龍、王永樂等人回到中國後，商議「籌組曲阜研究院。該院以研究東方文化、儒家學說，推行世界，促進大同為宗旨，而輔以其他有關之學科，分設各研究所。如：甲、經學研究所……現此事已得河南劉（峙）主席、山東韓（復榘）主席等贊助。」[9]
抗日戰爭爆發後，1938年日本成立傀儡政權中華民國維新政府，下屬的安徽省省會設在蚌埠，成立安徽省維新政府（1940年10月10日改為安徽省政府，隸屬汪精衛政權）。1938年，安徽省維新政府成立，倪道烺任省長，汪吟龍任教育廳長。從1938年到1941年，教育廳長先後為汪吟龍（籌備時期）、吳文、謝學霖。[10][11]
著作
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 方爾文、汪福來主編，桐城文化志，安徽人民出版社，1992年，第344頁
- ^ 2.0 2.1 喬曉軍，中國美術家人名辭典 （補遺二編），三秦出版社，2007年
- ^ 清华国学研究院学生名单，凤凰网，2009-11-22. [2015-02-17]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 吳令華，追憶父親吳其昌教授，清華校友網，2004-10-31 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2015-02-17.
- ^ 郭雙林，論《甲寅》雜誌與「甲寅派」，載《近代文化研究的繼承與創新》編寫組編，近代文化研究的繼承與創新，中華書局，2010年
- ^ 賈植芳主編，中國現代文學社團流派，江蘇教育出版社，1985年
- ^ 王仁宇，馮友蘭代理清華校務的一段史實，清華大學新聞網，2011-8-10 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2015-02-17.
- ^ 鲍炳中，评孔大事年表，载《孔子大辞典》，上海辞书出版社，1993年. [2015-02-17]. （原始內容存檔於2015-02-17）.
- ^ 袁詠紅，20世紀30年代「讀經」的主張和爭論，史學月刊2008年07期 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2015-02-17.
- ^ 日偽時期蚌埠傀儡政權更迭情況，安徽文化網，2008-12-13 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2015-02-17.
- ^ 日伪安徽省政府年序列表及职官名录，安徽文化网，2008-06-26. [2015-02-17]. （原始內容存檔於2015-02-17）.
12 周巨龍，中華儒學研究會與樅陽人汪吟龍，銅陵社科苑，2022-4-30，(載於 https://www.toutiao.com/article/7092061794260222472/） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）