《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。東漢班固的《漢書·藝文志》:「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，它被尊为“五经之輨轄，六艺之喉衿”[1]，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士，此后一直到清末推翻帝制，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
現存《論語》共20篇，492章。每篇篇名取自正文開頭，或“子曰”、“子謂”后首句的前二、三字。按照習慣,通常把前10篇稱為“上論”,后10篇稱為“下論”。
- 學而第一
- 為政第二
- 八佾第三
- 里仁第四
- 公冶長第五
- 雍也第六
- 述而第七
- 泰伯第八
- 子罕第九
- 鄉黨第十
- 先進第十一
- 顏淵第十二
- 子路第十三
- 憲問第十四
- 衛靈公第十五
- 季氏第十六
- 陽貨第十七
- 微子第十八
- 子張第十九
- 堯曰第二十
流传版本[编辑]
《论语》自战国前期成书问世以后，因秦始皇的“焚书坑儒”政策，几乎惨遭灭顶之灾。到汉初，朝廷明令“大收篇籍，广开献书之路”，有些冒着生命危险收藏下书籍的人，纷纷向朝廷“献书”，因口口相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异。今日所讀之本經歷了兩次大改造，一個是西漢末年，漢成帝帝師張禹以《魯論》為主，結合《齊論》編定的《張侯論》，有21篇；西元二世纪中期，鄭玄又以《張侯論》為底本，根据不同版本进行点校，定下《論語》今本，並结集了兩漢間對《論語》的不同解释。不到一百年後，何晏把鄭玄本及其反對派的觀點编成了《論語集解》。何晏之後，南北朝时代，皇侃，受佛教的影响，编成《论语义疏》本。西元八至九世纪，唐朝的韓愈、柳宗元對郑玄、何晏所編之本都持懷疑態度，要回到原典。但由於鄭玄在世時已與孔子相差600餘年，《論語》原典並不可考[2]。今本據阮元校勘《十三经注疏》本統計，約1萬2千字。[3]
衍生的俗语和成语[编辑]
- 岁寒，然后知松柏之后凋
- 小不忍则乱大谋
- 道不同不相为谋
- 任重而道远
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
- 朽木不可雕也
- 成语：
- 三省吾身
- 见义勇为
- 既往不咎
- 不耻下问
- 三思而后行
- 举一反三
- 任重道远
- 后生可畏
- 欲速则不达
- ^ 赵歧《孟子题辞》
- ^ 歷史學家朱維錚批評于丹根本不知《論語》為何物
- ^ 魏崧《壹是纪始》作“論語一萬二千七百字”。黄侃《手批白文十三經提要》说：“鄭耕老作一萬三（一作二）千七百字，歐陽公作一萬一千七百五字。阮元校勘的《十三经注疏》本統計是一萬二千七百字，此和鄭耕老所說相同。”錢穆在《孔子與論語》一字說“其總字數，不出一萬六千四百多字。”
參考文獻[编辑]
相關條目[编辑]
外部鏈接[编辑]
