大學

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嶽麓書院御書樓

大學,為提供教學和研究條件和授權頒發學位高等教育機構。現代的大學包括授予學士學位的一個本科生院,以及授予碩士博士學位的研究生院-研究所專科學校

歷史[編輯]

中國[編輯]

封建時期[編輯]

「大學」一詞除了指儒家經典四書之一的《大學》外,尚指聚集在特定地點整理、研究和傳播高深領域知識的機構。根據文獻記載,大學作為一種具有高等教育職能的機構,可以追溯到五帝時期的成均上庠董仲舒謂:「五帝名大學曰成均,則虞癢近是也」。虞舜時,成立上庠,「上庠」即「高等學校」的意思;鄭玄:「上庠為大學,在王城西郊。」以後夏朝東序商朝瞽宗周朝辟雍,均是當代位於京師的最高學府。戰國時期,齊國國君齊桓公建立的稷下學宮是一種由官方主辦、私人主持的辦學模式。中國思想史上不可多見、蔚為壯觀的「百家爭鳴」,可見於稷下的記載。孟子淳于髡鄒衍田駢環淵魯仲連等戰國名學者,名氣稍遜的彭蒙季真王斗田巴等都曾在此講學,荀子更是做過祭酒(相當於校長),是中國高等教育的一個寫照。

皇朝時代[編輯]

北京國子監辟雍殿

漢朝時,長安設立太學為最高學府,而地方也開始設立郡學州學府學縣學等供同齡學生學習的的地方,俾使出色的學生可進至太學深造。

以後太學改稱國子監。唐朝的國子監有六個學門,有固定的師資和學生,也有固定的校址。學生可依志趣而自由選修。聰明而學習快者,可以提早畢業,頗具因材施教的雅意。再訓導方面,則以儒家的禮教對學生的品德和行為施予陶冶與導正。此外,國子監也有固定的假期,每年約一百二十餘日,以供學生休息和調適。就規模與制度而言,唐代的國子監和現代大學並無二致。至唐高宗龍朔二年(六六二),又增置了研究生部,以招收國子大成。這完全符合了【現代大學】的要件。關於國子監等名稱,雖然不同於今日之大學,乃因國情差異所致,惟不可否定其大學的本質。唐高宗龍朔二年的國子監比德國哈勒大學(一六九四)要早一千餘年,才應該是世界上最早的【現代大學】。[1]唐朝以後出現書院。書院可以分為大學部、小學部,有些並不嚴格區分,有官辦,有私立,不少是私辦官助。白鹿洞書院嶽麓書院應天府書院嵩陽書院石鼓書院茅山書院等都是著名書院的代表。中國傳統的學校以培養公共政治服務的官員仕人以及從事文化教育的文人為主,偏重儒學人文教育。另外,還有專門學科部或者專科性的高等教育機構。南朝時設有儒學館、玄學館、文學館、史學館。合併後,分儒、道、文、史、陰陽五部學。唐朝的國子監設有律學館、書學館、算學館。明朝時,設有專門培養外交翻譯人才的四夷館。此外,尚有兼具人才培養功能的專門性的科學研究及技術應用的機構,如醫學領域的太醫館等,天文曆法領域的司天監欽天監)等。還出現過綜合性的學術研究機構,如南朝之宋朝設立的華林學省,相當於今日的中央研究院

近現代[編輯]

武漢大學老圖書館

到了清末,隨著近代科學技術從西方傳入中國,開始出現以近代科技教育為主的新式學校。清政府頒布癸卯學制後,中國開始大量興辦新式學堂,初期主要借鑒日本,「大學」的現代意思則是由此而來,不少師資也直接從日本聘來。舊式學校或廢止,或改為新式學堂。高等綜合學堂名稱先後統一稱為「大學堂」、「大學校」,民國肇建後,統稱為「大學」,許多學者從歐美大學留學後,歸國任教,因此更多直接借鑒歐美學制的大學。北洋政府時期制定了壬戌學制國民政府成立後,為了體現大學的綜合性,曾一度規定具有三個以上學院的高校才能稱為「大學」。

北洋大學堂是第一所稱為「大學堂」的大學;也是中國第一所國立西式大學。而建於明末、位於澳門的聖保祿學院則是在中國土地上的第一所西式高校。戊戌變法中成立的京師大學堂,在北洋政府時期改稱爲北京大學,而香港大學亦以「大學」為名,自此"大學"便成為高等學府的名號。

中華人民共和國初期實行蘇聯式教育體制,進行了院系調整。1978年改革開放以後,有部份恢復到院系調整前的特徵,有部份則持續新的發展。如今,既有專門性的大學,也有綜合性的大學,且有公立大學,也有民辦大學。

歐美[編輯]

英文中,大學一詞為「University」,是由「universe」(宇宙)這個詞的前身衍生而來的。「Universe」的前身,在拉丁文中為「universus」,是由表示「一」的「unus」和表示「沿著某一特定的方向」的「versus」構成的,「Universus」字面上的意思因此就是「沿著一個特定的方向」。「Universum」是「universus」的中性單數形式,用作名詞時指「宇宙」,同樣衍生詞「universitas」也指「一群個人的聯合體,社團」。在中世紀拉丁文在政府、宗教和教育等領域得到使用,「universitas」這個詞被用來指由教師和學生所構成的新聯合體,比如在博洛尼亞薩勒諾牛津出現的這種聯合體。這類聯合體即是今天的大學的最初形式。今天的「university」這個詞可以上溯到拉丁詞,它首次被記錄下來是在大約1300年,當時就是用來指這種聯合體。在近代中國和西方交流以來,現在所稱的西方的大學(英語:University,法語:Université,德語:Universität)早期被翻譯為「書院」等,後來才統一改稱「大學」。

在更早期,希臘哲學家柏拉圖於公元前387年在雅典附近的Academos建立「Academy」(柏拉圖學院),教授哲學、數學、體育,這被一些人認為是歐洲大學的先驅。

歐洲中世紀的大學是從教會辦的師徒結合的行會性質學校發展起來的。在十一世紀時,「大學」一詞和「行會」一詞同樣被用來形容行業公會,但是到了十三世紀時,「大學」一詞就被用來專指一種學生團體。

中世紀歐洲的大學

歐洲中世紀的大學主要有三種形式:

歐洲大學之母[編輯]

歐洲有兩個大學之母。

一個是1088年在義大利博洛尼亞(Bologna)建立的博洛尼亞大學,被認為是歐洲第一所大學,因而有「大學之母」(Alma Mater Studiorum)之稱,這所學校先由學生組織起來,然後再招聘教師。而法國巴黎大學則是先由教師組織起來,之後再招收學生。

再者,據1987年新編的«大不列顛百科全書»,中文版(大學)條中說明: 第一所大學設在波洛亞,創建於十一世紀末......最早的現代大學---------設有研究生院和本科生院---------十七世紀末建於德國(哈勒,一六九四)。當時 ,哈佛(一六三六)和耶魯(一六六一)還是學院。

另一個則是1810年威廉·馮·洪堡建立柏林大學,將研究和教學結合起來,並確立了大學自治和學術自由的原則,這被認為是現代大學的開端,被稱為「現代大學之母」(Mutter aller modernen Universitäten)。這種模式在美國最早被約翰斯·霍普金斯大學所效仿,到現在被世界各地的大學廣泛採用。

其他地區[編輯]

巴基斯坦伊斯蘭瑪巴德西北30公里的一座古城--塔克西拉,1980年正式被聯合國教育、科學及文化組織列入世界遺產.原因是早在西元前7世紀這裡已是該地區最早的高等學校所在地。

大學的職能和作用[編輯]

大學作為一種服務機構與教育研究中心,主要功能是開展教學活動、科學研究、技術開發和社會服務,提供強有力的人才保證和智力支撐,促進改革創新,推進文化傳承創新。[2][3]

大學的校風[編輯]

校風、或者說大學的風氣,是一所大學的風尚與習氣,是一所大學的風格與氣度,被外界體驗、接觸、感知到的風采。一所大學的風氣,需要長時間的積累與沉澱。大學風氣體現的歷史積澱、文化積累是精神層面的,是靈魂高度的內容,代代傳承,綿延不斷。大學的風氣,對於不同的大學來說,既有所有大學共性的內容,又有每一所大學獨特的、個性的特徵和表現。[4]

大學的精神與理念[編輯]

大學精神是大學文化的核心。大學精神往往內化為大學的操守觀念,外化為培養人的實踐與大學的社會貢獻。長期形成的大學精神不會因歲月流逝而褪色,相反,時間越久,就越根深蒂固、底蘊豐厚。[5]

東亞大學的精神[編輯]

東亞大學的源頭在春秋戰國時期。「行修言道,禮之質也。博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。」[6],「」的產生標誌著中國精神的起源,也是東亞大學精神的起源。《大學》開篇里:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」。「士志於道」,是東亞大學精神的千年根基,是東亞大學精神萬變中的不變;自主與他主,是東亞大學精神興衰、顯隱的主要根源;明道、變道、弘道,是東亞大學精神發展的走向。在中國歷代大學中,「」是個關鍵概念。「士志於道」即「士」追求「道」。在數千年的歷史中,多樣性的「士」,通過「士各有志」的多樣性的「志」共同指向外在一致而內在多樣性的「道」。這便是東亞古代大學精神的基本原理。[7]

西方大學的理念[編輯]

在西方歷史上,德國哲學家康德首次提出了近代理性化大學理念,他在《學部衝突》一書中表明:「大學是一個學術共同體,它的品性是獨立追求真理和學術自由。」,為現代大學的科學探索與人文理性的結合奠定了基礎。洪堡的大學理念實際上是康德大學理念的實踐,洪堡大學創建了現代大學制度,確立了大學的教學科研兩大職能,並把科研看作是大學的生活方式。這就是現代大學精神的一個來源,即把自由地探求未知和養成人們探求未知的習慣作為大學的生活方式。大學自治和學術自由是現代大學制度的兩塊基石,它們解決了大學和公權力、大學和教授之間的關係。現代大學制度的實質是排斥不法干預,鼓勵教授與學生在法律許可範圍內自由、自主、自律地追求真理與探究學術,以形成大大小小的自治體[8]。19世紀,英國國教會牛津運動領導人約翰·亨利·紐曼在《大學的理念》一書中提出了通識教育和智育是大學之本質的理念。20世紀的德國哲學家賈斯珀,首次提出了比較系統的、以存在哲學為基礎的大學理念,其最突顯之處在於強調大學應實現人的精神全面發展的整體性。二戰後的美國在大學理念上頗有建樹,雖聲調不一,但總體上是力求實現人的發展,其指導思想是現代人文主義[9]

相關條目[編輯]

相關術語[編輯]

現今大學內相關機構[編輯]

特殊群體[編輯]

參看[編輯]

引用[編輯]

研究書目[編輯]

  • 金耀基:《大學之理念》(北京:三聯書店,2001)。

外部鏈結[編輯]

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  1. 中華民國大學法
  2. 中華人民共和國高等教育法