风狮爷

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广东省汕头市达濠老厝厝顶的风狮
金湖镇琼林风狮爷。位环岛北旁,保存完整,未加彩绘。以石材制造,面朝北,姿势为直立,高度有189公分,面宽40公分。狮子的生殖器清晰可见,其形状类似葫芦,当地人提及金狮爷生殖器时,也会以金狮爷的葫芦来称呼
广东省汕头市达濠老厝厝顶的风狮
琉球民居屋顶上的风狮爷

风狮爷,又称风狮石狮爷石狮公,日本、琉球称“シーサー”,是闽南粤东台湾安平琉球群岛等地设立在建物的门或屋顶、村落的高台等处的狮子像,用来替人、家宅、村落避邪化煞。

由于东北季风旺盛,福建南部的居民就设立镇风的辟邪物[1]来镇风驱邪,最多的镇风辟邪物就是风狮爷。根据金门县政府的统计,现存的风狮爷共有68座:金沙镇风狮爷41尊、金宁乡风狮爷8尊、金湖镇风狮爷13尊、金城镇风狮爷6尊。其造型推测是由庙宇门口的石狮形象演变而来,狮子为万兽之王,自汉朝引进狮子之后,狮子的形象就用作辟邪招福的辟邪物(又称厌胜物)。

缘起[编辑]

福建南部风季长,风速高,其中金门一年中东北风长达九个月,每年十月至翌年三月这半年的平均风速高达每秒四公尺以上。古代金门植被丰富,由地方志可知有四大林区,分别是双乳山林区丰莲林区鹊山林区太武山林区,但自元朝以来,因为大量砍伐森林,来发展盐业,到了明朝,中国沿海的海盗侵扰,金门又正值要冲,常遭到倭寇纵火烧林;郑成功抵达金门之后,砍林造舰,实施坚壁清野战术,种种因素致使金门植被遭受破坏,风害更加强烈,福建其他地区也受影响。当地居民为了防止风害,设立了风狮爷来镇风止煞。一直到了民国时期,国民政府进驻金门,开始大量植林,风害始得改善。

造型[编辑]

风狮爷的造型主要有立姿、蹲踞两种,立姿在比例上四肢显得细小,高度有高达385公分(安岐村风狮爷),最小有东珩风狮爷—30公分,刻工技巧粗糙细致不一,主要在脸部表情,一般为圆眼凸出,狮鼻头宽阔,呲咧大嘴,或露出牙齿。表情有凶悍、露齿含笑,也有狰狞像,或一脸稚气。 手部有的持笔、令旗、印、绫带或钱币等物。 背部有的不作雕饰,有的在背部刻出中线,雕出整齐的鬃毛,尾巴上卷贴于背部,也有仰天咆啸、欲扑向前、扭头转身等生动的动作。 因风狮爷为雄性,故其外露雄性生殖器,有的则不作出形状,有的或以芦葫遮掩或暗喻。 风狮爷本体、持物为石雕泥塑外,有的会特别系上批风,多为红色或黄色。

种类[编辑]

屋顶风狮爷[编辑]

屋顶风狮爷是因为设立在居家的屋顶上而得名,有些在狮背上有骑有一名武士,弯弓拉箭。在连横台湾通史.风俗志》曾有一段记载:“屋之上或立土偶,骑马弯弓,状甚威猛,是为蚩尤,谓可厌胜。”另外《新金门志》也有“人家屋上,每见有陶质瓦兽,作狮子张口状,亦有作擐甲奖军状,名曰蚩尤。”这样的一段话。又有人说是狮背上的武士是由封神榜中的申公豹黄飞虎演变而来。

因为旧时屋顶多覆有瓦片,故屋顶风狮爷又称瓦将军,又有人称之为镇邪(煞)将军

屋顶风狮爷的材质有陶塑、石雕、泥制,位于屋顶、屋脊、甚至嵌入墙壁,位在屋顶的以放在正厅的中脊上最多,除了背上坐有武士型的之外,也有单狮型。

广东省汕头市达濠老厝厝顶的陶制风狮
广东省汕头市达濠老厝厝顶的陶制风狮
广东省汕头市达濠老厝厝顶的陶制风狮
广东省汕头市达濠老厝厝顶的灰塑风狮

村落风狮爷[编辑]

村落风狮爷多座落在村庄四周的风口,金门现存的约有六十八尊。

典型的村落风狮爷设立于村落四隅,例如:金门阳宅村的村落风狮爷,村落风狮爷的设立位置是在村落的当风路口,故多面朝东北东至北方。金门大部分的村落仅有三座、两座或一座风狮爷,是否因为年代久远而倾圮已不可考。

村落风狮爷的材料有石制、水泥、黏土和砖石等。石材为多数,有花岗石泉州白石,青草石。东珩风狮爷是水泥模型狮,也是最小的风狮爷。泥制风狮爷的做法是黏土涂灰泥,砖石则是外敷白灰。

设立原因[编辑]

  • 镇风煞:设立时间已不可考,相传自清代金门居民就有设置辟邪物镇风止煞的情形,后来演变出狮子的造型。
  • 祭煞:金门自古的天灾人祸不断,常有传出有妖魔鬼怪作祟,居民认为设风狮爷能镇压厉鬼,防止妖魔作祟。
  • 克制蚁害:白蚁可藉风力传播,金门居民也靠著风狮爷的信仰来祈求蚁害的减少。
  • 护风水与破解村落犯冲:
    • 吕厝风狮爷:金门著名的陈祯墓自建立以来,面向的吕厝村即祸事不断,吕厝村的居民于是设立了的风狮爷,面向陈祯墓,用来破解风水。
    • 刘澳风狮爷:刘澳村设立风狮爷,是用来镇水箭,防止水鬼作祟,保住钱财不被水带走。
    • 山后风狮爷:位于山后村,风狮爷面西方,破解地势较高的中堡村住宅的燕脊的风水。
    • 田墩风狮爷:田墩村设立风狮爷镇吴坑的庙冲。

闽南风狮爷[编辑]

金门琼林蔡氏家庙后墙上的风狮爷。嘴里有民众供奉的糖果。

习俗[编辑]

风狮爷的安置需要由法师举行仪式,并利用白公鸡开光,开光后的白公鸡被放生,即使到田中食用作物,农民也不可将之驱离或伤害,但各村习俗不同,有些村庄会将开光后的白公鸡活埋于风狮爷下。

倒立的风狮爷不能随意立起,需择日择时,请法师依一定仪式安置,因此小古岗、东溪、顶兰仍有倒立的风狮爷。

祭祠[编辑]

金门许多村庄在风狮爷生日或庙会要举行祭祠,在风狮爷面前作醮演酬神戏。贡品有三牲、金帛、红布、金花(春花),法师念咒,敬三献酒,将红布绑在狮身上,给风狮爷穿上披肩是谢恩的方式。

农历二、三月,包菜粿拜家中祖先和神明,祭毕取一两个站在中庭把菜粿由门墙上方抛到屋外让猫狗捡食,再将拜过祖先的菜粿拜风狮爷,塞一个在狮口中,或留一两个在地上不带回,又称塞虎口,显示民众对风狮爷有像对虎一般的敬畏之心。

由现代福建人民对风狮爷的祈语可看出,风狮爷已由镇风止煞转为无所不能的万能神,福建人会向风狮爷祈求阖家平安、事业顺遂、作物丰收。

琉球狮子或冲绳狮子(シーサー)[编辑]

风狮爷
琉球汉字獅子
琉球国字头シーサー
拉丁化siisaa
校门

琉球国时代由明朝移居琉球的闽人三十六姓传到冲绳[2][3],冲绳名称的“シーサー”是由琉球语冲绳方言发音的“狮子”而来。《球阳》记载,尚贞王时代的东风平郡富盛村屡次遭受火灾,当地士族蔡应瑞(大田亲云上献臣)提出设置面向八濑岳的屋顶狮子像作防火的风水用途[4][5]。琉球狮子原本只设立单体,但是受到石狮子影响,也有成对的琉球狮子,开口闭口各一的造型则受到日本本土狛犬的影响。由于琉球王国时代对住宅建筑形式有严格的等级限制[6],只有士族的住宅屋顶可用瓦葺,平民住宅屋顶只能用茅葺,因此狮子像初期只设立在寺社城门御岳、上级士族宅第[4]、贵族的墓陵、村落的出入口等处,因此当时只有士族屋顶才可设置风狮爷。至琉球国灭亡并入日本、明治时代废藩置县后,一般平民住宅才可使用瓦葺,民宅的屋顶也才开始设置琉球狮子,这段时间也是当地设置风狮爷的全盛时期[7]。材质基本上以石材、陶器灰泥漆器为主[8],近年也出现水泥青铜制品。

福建风狮爷[编辑]

中国福建地区的风狮爷一般是挂件,有“翡翠绿”和“富贵黄”两种主要颜色。“翡翠绿”是保佑平安;“富贵黄”是保佑荣华富贵。

相关条目[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 辟邪物
  2. ^ 境界のない豊かな中世が広がる 金门岛から见る“东アジア”
  3. ^ 冲绳狮子纪行
  4. ^ 4.0 4.1 屋根狮子の起り
  5. ^ 《球阳》:“始メテ狮子形ヲ建テ、八瀬岳ニ向ケ以テ火灾ヲ防グ。东风平郡、冨盛村ハ、屡バシバ火灾ニ遇フテ房屋ヲ焼失シ、民ソノ忧ヒニ堪ヘザリキ。是レニ由リ村人蔡应瑞大田亲云上ニ请乞シテ、ソノ风水ヲ见シム。应瑞遍ネク地理ヲ相シ、コレニ嘱シテ曰ク。我カノ八重瀬岳ヲ见ルニ甚ダ火山ニ系ル。早ク狮子ノ形ヲ作ッテ、八重瀬ニ向ケ、以ッテ其灾ヲ防グ可シト。村人ミナ其令ニ従ヒ、狮子ノ石像ヲ势理城ニ蹲居シ、以テ八重瀬ニ向フ。此レヨリ而后ハ、果シテ火灾ノ忧ヒヲ免ルコトヲ得タリ”
  6. ^ 琉球の唐狮子の中で屋根狮子の占めている位置
  7. ^ 屋根狮子のつくり手、及び分布と用法
  8. ^ 屋根狮子の様式、形式、素材

外部链接[编辑]