许穆
| 许穆 | |
 许穆 | |
| 朝鲜语名称 | |
|---|---|
| 谚文 | 허목 |
| 汉字 | 許穆 |
| 文观部式 | Heo Mog |
| 马-赖式 | Huh Mok |
| 号 | |
| 谚文 | 미수，태령노인 |
| 汉字 | 眉叟，台領老人 |
| 文观部式 | Misu，Taeryungroin |
| 马-赖式 | Misoo，Taeyyeongrhoin |
| 表字 | |
| 谚文 | 문보，화보 |
| 汉字 | 文甫，和甫 |
| 文观部式 | Moonbo，Hwabo |
| 马-赖式 | Munbo，Hwabo |
| 谥号 | |
| 谚文 | 문정 |
| 汉字 | 文正 |
| 文观部式 | Munjung |
| 马-赖式 | Munjeong |
| 儒家 |
|---|
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| 儒家文化圈 |
许穆（1595年—1682年4月27日），字文甫、和甫，号眉叟、台领老人，谥号文正，朝鲜王朝后期政治家、思想家、作家、诗人、画家、敎育家，礼讼争议时南人党的强硬派及领导人。历官大司成、吏曹判书、大司宪、右议政等。西人党的领导人宋时烈的主要政敌之一。
生平
[编辑]许穆原本是一个博学的儒学弟子，朝鲜儒学者退溪李滉的门人寒冈郑逑的门下修学。他的青、壮年期足不出仕，直到50岁才担任官职。56岁建议采取两项靖陵参奉，但一个月后辞职。
孝宗去世时（孝宗十年，1659年），其继母赵大妃的服丧期限问题，引起史称“己亥礼讼”的激烈党争。当时掌权的西人党首领宋时烈根据《朱子家礼》主张期年说（一年）；而身为在野的南人党要角许穆、尹鑴则主张三年说。由于和孝宗继承王位的正统性有关，因而倍受重视，最后采取期年说[1]。
显宗十五年（1674年），孝宗妃、仁宣王后张氏过世，孝宗继母赵氏的服丧期限问题再度引发史称“甲寅礼讼”的党争。宋时烈、金寿恒等西人党依据《朱子家礼》主张大功说（九个月）；而许穆等南人党则主张期年说。结果采用期年说，政权也移转到南人手中。
同年肃宗即位，南人全面掌权，许穆获任大司宪。以后历吏曹参判、备边司堂上、归厚署提调、议政府右参赞、成均馆祭酒[2]等职。肃宗二年（1675年）任吏曹判书，升右议政。肃宗七年（1680年），受族人许坚的狱事累连而罢职。肃宗十九年（1692年）去世，获追赠为领议政[3]。
著作
[编辑]- 《经礼类纂》（1647）
- 《东事》（1667）
- 《淸士列传》（1667）
- 《经说》（1677）
- 《眉叟记言》（1689）
- 《眉叟天字文》
作品
[编辑]- 《陟州东海碑文》
- 《李成中墓表》
图画
[编辑]- 《墨竹图》
参见
[编辑]参考
[编辑]- ^ 江作简，《韩国历史与现代韩国》，台湾商务出版社，2005年8月1日，第123－124页
- ^ 朝鲜的国子监称“成均馆”
- ^ 朝鲜王朝的首相
