五旬節
五旬節或收割節，是猶太人的三大節期之一，及後成為基督教的聖靈降臨日（亦稱聖神降臨節）。猶太教按猶太曆守節期，紀念以色列人出埃及後第五十天，上帝在西奈山頒給摩西《十誡》的日子；基督教的聖靈降臨節的日期則定在復活節後第50天和耶穌升天節後10天。
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五旬节也成七七节，以色列人要從尼散月16日，他們的大祭司將一捆新熟的大麥獻給耶和華作為初熟果子的那天，數算七個星期。這一共是49天，然後他們會在第50天守七七節。當後來一群猶太人將聖經譯成希臘文時，希臘文的“第50”（日）一字是賓特哥斯提（pentecostē′）。因此，説希臘語的猶太人遂將七七節稱為賓特哥斯特（英文Pentecost，五旬節）。
圣经利未記23：15-21记载：“‘你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。要從你們的住處取出細麪伊法十分之二加酵，烤成兩個搖祭的餅。……祭司要把這些和初熟麥子作的餅，一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖，這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。當這日，你們要宣告聖會，甚麽勞碌的工都不可作，這在你們一切的住處，作為世世代代永遠的定例。’”
五旬節是從初熟節（利23:10-11,15-17）開始算起的第50天（第七個安息日的次日），所以稱之為五旬節。在猶太教，這一天是摩西在西奈山領受上帝所給與的《十誡》的日子，也是「感謝律法的紀念日」。這個節日同時也用來感謝上帝賜與的收獲，所以又稱收割節[1]，是猶太人的三大節期之一。[2]
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對基督教來說，五旬節就是《聖經·使徒行傳》（天主教譯《宗徒大事錄》）第二章所載聖靈降臨早期基督徒之事件日期。此記載在五旬節當天，聖靈（聖神）傾注在門徒身上，使門徒得力量與說方言的恩賜，向别人傳揚福音。有鑑於此，這被認為是早期基督教會成立之日子。但關於聖靈降臨節的慶祝，最早記載是在四世紀末，由西班牙修女以塞利亚所写的《朝圣记》所記。五旬節亦是聖靈降臨期的開始。
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