厌女症

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厌女症(Misogyny),也称厭女主義(Misogynism)或女性貶抑,在医学上定义为一種對女性的仇恨或者強烈偏見。與性別歧視男性貶抑相比,女性貶抑通常是指男性針對女性的貶抑,但女性也可能有貶抑女性的觀念。

词源[编辑]

英文中的Misogyny的词源是希腊语μισογυνία(misogunia),由憎恶、仇恨(μισος)和女性(γυνε)组成,表达憎恶女性之意。

中文的社會、心理学科將Misogyny译为「厌女症」,将Misogynism译为「厌女主义」或「女性贬抑」,持有这种观点的「厌女主义者」英文为misognist。

日文中,除了用假名音译,也可以用汉字「女性嫌恶症」(女性嫌悪症)来表示[1]

来源及历史[编辑]

古希腊[编辑]

《苏格拉底之城:介绍古典雅典》( City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens)一书的作者J.W. Roberts认为,早在古希腊戏剧表现出的厌女倾向之前,古希腊文学中就初见其端倪,至少可以追溯到古希腊诗人赫西奥德生活的时代[2]

古希腊思想家亚里士多德就被指责为厌女主义者,文化学者、作家弗里兰(Cynthia Freeland)在1994年出版的文章中指出,亚里士多德曾经声称「女人不如男人」,原文如下:

Aristotle says that the courage of a man lies in commanding, a woman's lies in obeying; that 'matter yearns for form, as the female for the male and the ugly for the beautiful'; that women have fewer teeth than men; that a female is an incomplete male or 'as it were, a deformity': which contributes only matter and not form to the generation of offspring; that in general 'a woman is perhaps an inferior being'; that female characters in a tragedy will be inappropriate if they are too brave or too clever.[3]

中國古代[编辑]

諸如「末喜、妲己和褒姒导致了夏商周三代的灭亡」這樣的「紅顏禍水」論調,一直存在於中國從古至今的社會裏。有中國學者認爲,其成因就是「先秦、秦汉时期社会不断进行历史建构的结果」,其本質就是「政治和历史观上的『厌女症』」。[4]

近、现代社会[编辑]

根据近现代的研究,心理学认为厌女主义是男权主义的一种表现形式。在女性主義理論中,女性貶抑被認為是種跟種族歧視或者反猶太主義相類似的政治意識形態。厭女主義的存在是為了合理化和維持女性對男性的從屬地位,並且保護支持憎厭女性主義的支持者。

女性作家琼·史密斯英语Joan_Smith(Joan Smith)在《厌女症》(Misogyny)一書中寫到:“厌女症”(misogyny)是广泛存在于文学、艺术和种种意识形态表现形式之中的『病症』,表现为对女性化、女性倾向以及一切与女性相关的事物和意义的厌恶,并把妇女,尤其是妇女的性,当作死亡与痛苦,而不是当作生命和快乐的象征。”

影响[编辑]

宗教[编辑]

社會[编辑]

中國社會裏不難見到女性貶抑言論。作爲屌絲文化發祥地的帝吧,就誕生過「黑木耳」一詞,用黑木耳的形狀及顏色隱喻女陰,指代女性,尤指「性生活混亂」「其实男性生活一样混乱,这词是一个毫无医学生理常识的词,貌似指代非处女」的女性。在海天盛宴事件中,更催生出「綠茶婊」、「朝阳婊」、「脏蜜」等諸多貶義詞彙[5][6]

文化作品[编辑]

從古至今,文化作品中的厭女主義十分常見。除了亞里士多德等古希臘學者,近現代也有很多男权主义者同時是厌女主义者。

意大利著名思想家、外交家、史学家马基雅维利(Niccolo Machiavelli),他在著書《李维史论》之《国家如何因为女人而垮台》一章中,要求“将男子和妇女严格地限制于政治和家庭这两个彼此隔绝的领域”。[7]

莎士比亞也被認爲在作品中將女性邊緣化、弱勢化,是厭女主義的一種表現。[8]

現代藝術作品中,如電影《黑天鵝》被學者認爲是「在男女形象的塑造上又表现出强烈的男性优越感和『厌女症』倾向,男权主导意识在影片中制造出具有迷惑力的假象」。[9]

参见[编辑]

参考[编辑]