臺北靈糧堂
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靈糧堂（Bread of Life Christian Church）為1943年由趙世光牧師於中國上海創辦的基督教獨立教會。一般來說，目前靈糧堂的真正發展應該是1954年在台北成立靈糧堂之後。也因此，現今在很多資料上，靈糧堂亦稱為台北靈糧堂。至今，台北靈糧堂在全世界設立分堂共345處[1]。
惟1990年後，有不少靈糧堂分堂與台北靈糧堂系統毫無關係，例如香港靈糧堂。
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人民團體登記名稱 [编辑]
財團法人台北市中國基督教靈糧世界佈道會台北靈糧堂。
宗旨 [编辑]
傳承使命
權能宣教
力行聖經
邁向榮耀
立場 [编辑]
我們的信仰立場
我們相信整本聖經是神默示的，完全無誤，是基督徒信仰和生活的最高權威和準則，(提後三16；林前二13)。
我們相信自有永有獨一的真神啟示自己為聖父、聖子和聖靈三位一體的神，是創造萬有，救贖萬民的主（太廿八19；林後十三14）。
我們相信耶穌基督是神的獨生子，由聖靈感孕，藉童貞女馬利亞所生：祂是完全的神，也是完全的人。
我們相信耶穌基督為我們的罪受死，埋葬後第三天復活，升天，並照祂所應許的還要再來。
我們相信聖靈是與聖父聖子同質、同權、同尊、同榮：祂使信徒重生成聖，又賜下各樣屬靈恩賜，這些恩賜今日仍然存在。
我們相信人是照著神的形像造的，因不順服神而墮落成罪人，是完全敗壞，無力自救，需神的救贖。
我們相信人的得救是本乎神的恩典，也因著人的悔改並相信耶穌在十字架上所成就的救贖大工。
我們相信信徒應不斷地被聖靈充滿，過一個與世界有別的聖潔生活，結出聖靈的果子，並得著能力，有效的事奉主。
我們相信教會存在的目的是裝備眾聖徒，活出基督的見證，傳揚天國的福音，完成主的大使命。
我們相信教會是基督的身體，一個真實的普世教會是由重生的信徒所組成，而這個普世教會是由在不同地區的地方教會所組成。
我們相信藉由完全浸入水中的洗禮，是教會為重生得救之人施洗的主要方式，但也尊重接納其他方式的洗禮。
我們相信兒女是神所賜的產業，奉獻孩童是神所喜悅的，父母當盡屬靈教育的責任，培養出敬虔的後代。
我們相信所有重生且受過洗禮的人得領聖餐，領聖餐時當省察自己的行為，免得吃喝自己的罪。
我們相信魔鬼是一真實的屬靈位格：牠與牠的使者已被審判，在末日將被扔進火湖裡。
我們相信在末日，基督將再來，審判活人死人，不信的人復活受永刑，信的人復活得永生，並與基督同作主，直到永永遠遠。
支援靈糧堂分堂建立充滿活力、不斷增長的小組化教會。
協助海內外部分華人教會更新、轉型與增長。
差派福音隊，向未得之地（國內外），傳福音，建立小組化教會。 教會的策略
藉主日之敬拜與講台，建立活潑有力之慶典聚會。
藉全職同工團隊的組織分工和恩賜配搭，並善用現代資訊確保事工發揮最大果效。
藉建立一對一的小組門徒訓練造就管道，成全信徒全方位的生命成長。
藉階段性之領袖訓練系統，裝備教會信徒領袖有果效的服事。
建立全方位的社會服務中心及相關設施，發展專業化社會服務事工、以達成教會外展。
藉建立基督化家庭作為教會穩固基礎，流露基督愛心，向社區作見證、傳福音。
藉植堂處及本堂各區人力、物力資源協助全省、國外植堂並建立榮耀的小組化教會。
藉國度事奉中心服事支援有需要的教會。
藉訓練、裝備、差派，全力支持教會宣教士實踐主的大使命。
藉傳播媒體接觸並向未得之民傳福。
沿革 [编辑]
草創期 [编辑]
1943年資深牧師趙世光於中華民國上海直轄市設立上海靈糧堂與中國靈糧世界佈道會。開始在中國華東一帶以設立分會與出版刊物方式傳授基督福音。同時間，靈糧堂亦在二次世界大戰期間，從事戰時的社會慈善事業。
據趙牧師解釋，該靈糧堂名稱均來自《聖經》。其中，「靈」字來自耶穌於約翰福音6章63節所講：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」另外「糧」字，則來自約翰福音6章第35節所記載：「耶穌說：『我就是生命的糧，到我這裏來的、必定不餓；信我的、永遠不渴。』」
戰後，因為見到統治中华人民共和国的中國共產黨要求接受黨政管理宗教的實情，趙牧師放棄上海及華東等各地教堂組織，前往香港，並且於1949年於香港九龍成立九龍靈糧堂，並繼續佈道與慈善事業。
發展期 [编辑]
靈糧堂的發展肇始應該自該教會人員前往台北建堂後。1954年9月，趙世光牧師來台佈道。於臺北市立第一女子高級中學的佈道會深受歡迎後，正式成立台北靈糧堂。成立初期，靈糧堂創辦人趙牧師仍於九龍佈道，該教會也無固定集會場所。除了暫時借用師專附設幼稚園與台銀幼稚園的場所做為禮拜場所之外，靈修方式也以會友私下互動為主。
1957年8月寇世遠牧師任職台北靈糧堂，為台北靈糧堂首位專職牧師。同年11月，靈糧堂於台北市和平東路建立首座靈糧堂集會場所。1969年寇世遠辭靈糧堂另立基督之家，改由鄭昌國牧師接任，並持續以設立主日學與團契等方式召募教徒。[2]
蓬勃期 [编辑]
1977年,現任靈糧全球使徒性網絡主席周神助接任主任牧師一職。周神助改良韓國基督教派的靈修方式，以創新的晨禱方式，吸引台北市民。並增建台北靈糧堂樓面面積來容納更多教眾。至1990年，光是台北靈糧堂每主日就有兩千餘人教徒固定前往。同時間，該教會也派資深牧師前往高雄、台中、新北市、甚至偏遠的花蓮、台東設立分堂。並以創新的企業方式，擴展佈道版圖。[3]
靈糧堂現況 [编辑]
最近幾年，靈糧堂於敬拜、讚美、禱告，甚至神蹟醫病等佈道方式已脫離傳統福音派的範疇。也因此許多相關宗教研究學者依照宗教學者史答克的區分方式，將靈糧堂視為聖靈第三波、靈恩派甚至新興宗教一支，不過如同其他宗教流派相同，靈糧堂對此並不承認。這段時間，靈糧堂不但在台灣持續傳遞福音，也在國外設立多處分堂。[3]
據台灣基督教資料中心調查的「2003台灣基督教會教勢報告」報告顯示，2003年，光是台北和平東路的母堂與規模最大的木柵靈糧山莊，主日禮拜就有24堂聚會。該兩處聚會出席人數每周達8000人。另外，靈糧堂於全台也設立分堂共53個，會友人數約有28258人。其中有些許特會，為特別著名的，如不定期舉辦之佈道會、青年牧區舉辦之超自然敬拜特會及兒少牧區舉辦之亞太特會,均在台灣教會中頗具知名度。
現今在台灣，台北靈糧堂的宗派發展規模已與浸信會並駕齊驅，幾乎成為全台灣聚會人數第二大的基督教宗派。除此，靈糧堂亦在加拿大、美國、新加坡、日本、甚至非洲肯亞等地設立。}}靈糧堂亦有年度目標，目前公佈到2015年，如下表
台北靈糧堂2012～2015教會年度目標：
靈糧堂在全球設立分堂共 345 處，其中包括台灣132處、亞洲（不含台灣）70處、美洲54處、非洲65處、大洋洲15處、歐洲地區9處[1]。
執事會於2011年4月3日主日，宣布周神助牧師即將於7月24日屆滿70歲，將於國立台灣大學綜合體育體育館舉行聯合聚會，並卸下主任牧師的職位，由本堂現年65歲資深牧師－區永亮牧師接任主任牧師一職。周神助牧師表示，於交棒後，將把服事重心放在全球靈糧網絡上。周牧師目前擔任全球使徒性靈糧網絡主席，周師母則擔任全球使徒性靈糧網絡主席執行長。 。
香港 [编辑]
香港靈糧堂與九龍靈糧堂並不從屬臺北靈糧堂，而611靈糧堂及大埔611靈糧堂則為臺北靈糧堂之分堂。
參考文獻 [编辑]
- ^ 1.0 1.1 台北靈糧堂-全部分堂. [2010-11-09] （中文（台灣））.
- ^ 華人基督教史人物辭典 寇世遠
- ^ 3.0 3.1 正式交棒 周神助：沒完沒了的使命！ 今日基督教報 2011/7/25
- ^ 2003台灣基督教會教勢報告
外部連結 [编辑]
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