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User:Wdshu

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開場白[编辑]

各位朋友好。我是個以學術研究當作飯碗的人,現在在台灣新竹的某國立大學任教。

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在「熱情」和「冷靜」之間[编辑]

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以下是我對Wikipedia_talk:首页之討論的參與。以此表達我自己對於撰寫百科全書的基本態度。

研究任何政治或社會運動,通常需要兩個看起來恰好是相反的特質,一個是熱情,另一個卻是冷靜。所謂的熱情是你要基本對這個運動的相關訊息、甚至是相關的活動有高度的投入(commitment)。事實上,在社會運動的研究領域,絕大多數的研究者所研究的運動,正是他們自己有相當程度認同(甚至自己本身就是參與者(activist))的運動。也因此,他們會對這個運動的種種歷史背景、發展歷程、相關信念、運動參與者、乃至他們所發起的不同活動(包括示威抗議),有著高度的興趣。

但是,另一方面,社會運動的研究,卻也需要一個冷靜的頭腦。事實上,一個社會或政治運動之所以會產生,最基本的原因就是有人對於現狀(status quo)有不同的看法,所以想要透過集體行動的方式,來對現狀進行改變。在這個意義下,任何的政治或社會運動,在定義上就一定會涉及衝突。有人會贊成這個運動的主張,當然也會有人反對這個運動的主張,甚至也常常衍生出所謂的「反運動(counter-movement)」出來。但是,不管研究者自己的政治信仰是什麼,如果你宣稱要研究某個特定社會運動的話,第一個步驟就是透過學界比較能接受的研究方法,「先平心靜氣地將該運動的主張如實地鋪陳出來」才對。

一個很好的例子,是Katherine Blee對1920年代印第安那州「女性三K黨(Women of the Ku Klux Klan)」的研究。做為一個所謂「左翼進步政治」的參與者,Blee一開始對她的研究對象 --- 右翼的白人至上主義運動女性參與者 --- 充滿了疑慮,甚至仇恨。但是,「雖然我預期我們之間會將彼此視為外國人般陌生,事實上,我發現我和我的報導人們,竟然會在某些議題上(當然不包括和種族、宗教、以及大多數和政治有關的議題上),共享某些預設以及意見。」(見Women of the Klan, Racism and Gender in the 1920s(Berkeley: University of California 1991, p.6))

我對發言這位朋友的tune有一點不同的看法,以這個簡單的回應和大家共勉。各位辛苦啦!!!

我參與過的項目[编辑]

我目前正在從事的研究是美國台獨運動參與者之生命史的研究(或者說得準確一點,應該是他們在國族認同上從中國認同轉到台灣認同的過程)。不過,諷刺的是,我到目前為止,雖然已經完成了十幾個傳記,裡面卻沒有任何一個可以算是美國台獨運動的參與者(黃文雄可能是唯一的例外,不過,我的論文並沒有正式處理到他)。其實原因也很簡單,那些人的資料太多了,我反而不知道要用什麼方式剪裁成百科全書的體例,所以貢獻的一些人物傳記,都是我在論文的注釋提到的人物(這樣好寫多了)。

我不是歷史學的學生,但是,長久以來一直對台灣史都有極高的興趣,這也是為什麼我會寫不少這類東西的原因。有趣的是,我在今年暑假找教職的時候,其中一個面試的機會竟然是某校的歷史系。

我也不是人類學的學生,不過,人類學是我在大學讀書時最喜愛的學科,我不但對這個領域充滿了高度的認同感,也曾經在專業認同上有過混淆,「以為」自己是一個人類學家,而不是社會學家(笑)。這也是我為什麼會貢獻一些和台灣族群有關之條目的原因。

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