亞當·斯密 是蘇格蘭 籍的英國 政治哲學家 和經濟學家 。他所著的《國富論 》成為了第一本試圖闡述歐洲產業和商業發展歷史的著作。這本書發展出了現代的經濟學 學科,也提供了現代自由貿易 、資本主義 和自由意志主義 的理論基礎。國富論一書的原始版本則存在一些爭議,一些人主張書中的內容曾被竄改的較為溫和,以符合當時某些思想家如大衛·休謨 和孟德斯鳩 的既定理論。斯密反對絕大多數政府管制經濟的行為,他認為人的動機都是自私而貪婪 的,自由市場的競爭將能利用這樣的人性來降低價格,進而造福整個社會,而提供更多產品和服務仍具有利潤的刺激。
忠烈祠 是奉祀為中華民國 殉職,並有其重大忠貞事蹟且足資衿式的官兵、警察及人民的祠廟 。臺灣各地的忠烈祠 均起自1945年國民政府 代表同盟國 接管臺灣後,目前共約廿餘座,由各縣 市 民政局管理居多,各縣市大都有一處;大部分是利用日治時期 原有神社 ,就地改建成中式宮殿式建築,僅少部分建物外觀仍保有神社舊貌。中華民國國民政府 對於有功於國家的烈士褒揚與紀念行動,最早可追溯至1912年,當時設有專責機構,而黃花崗紀念墓園 ,但至1933年9月13日首次有紀念烈士的直接關係法令。到了1936年,國民政府軍事委員會 訂定出「各縣設立忠烈祠辦法」,「忠烈祠」一詞才被廣泛地使用。設立用意是政府經由建造坊塔,表彰、褒揚與紀念抗戰烈士的忠烈行動,藉以塑造國民典範、並建立國民共通歷史記憶。國民政府 接管台灣後,縣級以上的神社因建築宏偉,大多直接改建為忠烈祠,作為祭祀國民革命的先賢先烈的場所。隨後,各地政府為了配合法令消除日本殖民統治的歷史痕跡,紛紛拆原神社舊有建築,將其改建為中國宮殿式建築。
國泰航空有限公司 是以香港國際機場 為樞紐的亞洲 航空公司 ,也是香港 以至全亞洲最大型的航空公司,為寰宇一家 的重要成員。國泰航空的主要業務是經營定期航空業務、航空飲食、航機處理及飛機工程,旗下的子公司包括港龍航空 及華民航空 。國泰航空公司在香港 註冊,是香港交易所 上市的綜合企業,主席為白紀圖 。 直至2007年10月10日止,市值為844億4000萬港元,相當於108億8575萬美元。上半年度純利為25.8億港元。國泰航空公司是香港第一所提供民航服務的航空公司。國泰航空客運機隊現時由110架飛機組成,所有長途班次的航機分頭等、商務、經濟三等,部份短途則分商務、經濟兩等。貨運機隊由19架飛機組成。
香港填海工程 :香港 主要依賴填海 來擴展土地。香港山多平地少,逼使香港政府 以移山 填海方式擴展土地。截至2002年 ,香港的填海土地已超過67平方公里,佔香港總面積超過6.5%。而填海範圍一般會在維多利亞港 之內,但亦有不少填海工程於香港其他海域進行。香港首次的正式填海工程,是於1852年 展開的文咸填海計劃 。目的是將上環的發展面積進一步增加,以興建政府部門及港口設施,發展維多利亞城。截至2006年,香港有3個填海工程進行中或暫停檢討中,包括中環及灣仔填海計劃 、竹篙灣填海工程 等。香港一百多年來的填海工程,深深影響着香港的發展。填海使一些島嶼 連接陸地,亦使一些海灣 的面積縮少甚至消失。
投票率 是指在選舉 中投票的合資格選民 所佔的比例。在上升多年以後,到1960年代,在大部分成熟的民主國家 ,投票率有下降趨率。一般來說,投票率偏低的原因為:一、對政府 沒有期望;二、對政治 漠不關心;三、支持的候選人很大機會獲選。低投票率被認為是負面的,對成因和解決辦法有廣泛的討論,但意見分歧,主要認為是由一連串經濟 、人口分佈、文化、科技、制度等因素所導致。國家之間的投票率相差很大。美國 、加拿大 、亞洲 和拉丁美洲 的投票率,普遍低於多數歐洲 國家和大洋洲 國家。國家之間的差異,比社會階層、種族或國內不同地區之間的差異更大。令人困怠的是,國內的因素不能解釋國家之間的差異。
道家 ,是中國 春秋 戰國 時期諸子百家 中最重要的思想學派之一。以老子 、莊子 為代表。 強調「整體論的」、「機體論的」世界觀,重視人的自由。西漢 初年,漢文帝 、漢景帝 以道家思想治國,使人民從秦朝 苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治 。其後,儒家 學者董仲舒 向漢武帝 提倡「罷黜百家,獨尊儒術」的政策,並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。雖然道家並未被官方採納,但繼續在中國 古代思想的發展中扮演重要角色。魏晉 玄學 ,宋 明 理學 都揉合了道家思想發展而成。佛教傳入中國後,也受到了道家的影響,禪宗 在諸多方面受到了莊子的啟發。隨着歷史的發展,道家哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
亞瑟·叔本華 (Arthur Schopenhauer ,1788年 -1860年 ),德國 哲學家 。他繼承了康德 對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特 、謝林 、黑格爾 等取消物自體的做法,他堅持物自體,並認為它可以通過直觀而被認識,將其確定為意志。意志獨立於時間、空間,所有理性、知識都從屬於它。人們只有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯繫在一起,認為意志的支配最終只能導致虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭曲的理解預言了精神分析學 和心理學 。他文筆流暢,思路清晰,後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響。
中國武術 是中國 傳統文化的重要一環。兩廣 人稱為「功夫」,民國 初期簡稱為「國術」。被視為中國文化 之精粹,故又稱「國粹 」。由於歷史發展和地域分佈關係,衍生出不同流派。中國武術主要內容包括搏擊技巧;格鬥手法;攻防策略和武器 使用等技術。當中又分為理論 和實踐 兩個範疇。從實踐中帶來了有關體育、健身、和中國武術獨有之氣功 、及養生 等重要功能。理論中帶來了不少前人之經驗和拳譜 記錄。因此,它體現中華民族對攻防技擊及策略上的理解。加上經驗上積累,以自立、自強、健體養生為目標的自我運作,練習套路時顯示出身體動作之優美姿態。中國武術往往帶有思想冶鍊的文化特徵及人文 哲學 的特色、意義。
李商隱 (約812年 或813年 —約858年 ),晚唐 詩人。原籍懷州河內(今河南 沁陽 )。他的詩作文學價值很高,他和杜牧 合稱「小李杜 」,與溫庭筠 合稱為「溫李」。在《唐詩三百首 》中,李商隱的詩作有22首被收錄,位列第4。李商隱通常被視作唐代 後期最傑出的詩人 ,其詩風受李賀 影響頗深,在句法、章法和結構方面則受到杜甫 和韓愈 的影響。許多評論家認為,在唐朝的優秀詩人中,他的重要性僅次於杜甫 、李白 、王維 等人。就詩歌風格的獨特性而言,他與其他任何詩人相比都不遜色。讚賞李商隱詩歌和批評他的人,所針對的都是他鮮明的個人風格。後世許多詩人模仿李商隱的風格,但沒有一位被認可。
台北捷運 (全稱台北都會區大眾捷運系統 )是台灣 第一個都會區 捷運系統 ,目前於台北市 與臺北縣 提供服務。整個捷運系統依路線建造型式,可分為高架、地下、平面三種路段,營運系統則分為高運量鋼軌與中運量膠輪兩種系統。主要路線依顏色可分為棕、紅、橘、綠、藍、黃、紫等七條路線。由於部份路線尚未完工,因此目前多以興建時期所使用,將路線區間所經過主要地點的地名套用至路線名稱。台北捷運列車 皆為動力分散式 的電聯車,以第三軌供電 (750伏特 直流電 )方式推進。目前台北捷運的每日平均旅運量約100萬人次。路線營運時間大部分為6:00~24:00,班距約3~15分鐘。
水 (H 2 O )是由氫 、氧 兩種元素 組成的無機物 ,在常溫常壓 下為無色無味的透明液體 。水是地球上最常見的物質 之一,是包括人類在內所有生命 生存的重要資源,也是生物 體最重要的組成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人類很早就開始對水產生了認識,東西方古代樸素的物質觀中都把水視為一種基本的組成元素,水是中國 古代五行 之一;西方古代的四元素說 中也有水。水在常溫常壓下為無色無味的透明液體 。在自然界 ,純水是罕見的,水通常多是酸 、鹼 、鹽 等物質的溶液 ,習慣上仍然把這種水溶液 稱為水。純水可以通過蒸餾 作用取得,當然,這也是相對意義上的純水,不可能絕對沒有雜質。
道教 ,是一種發源於中國 古代的傳統宗教 。它在中國古代的影響僅次於佛教 。在中華傳統文化中,道教被認為是和儒教 和佛教 一起的各種理論學說和實踐方法。道教的稱呼在形成初期有所不同,先秦 時期的諸子百家 中許多人都曾經以「道」來稱呼自己的理論和方法。儒家 、墨家 、道家 、陰陽家 甚至佛教 都曾經由於各種原因自稱或被認為是「道教」。儒家最早使用「道教」一詞,將先王之道和孔子的理論稱為「道教」。佛教剛剛傳入中國時,把「菩提 」翻譯成「道」,因此也被稱為「道教」。而到了東漢 末年出現了五斗米道 ,自稱為「道教」,取「以善道教化」之意。自此,其他各家為了以示區別,也就不再以「道教」自稱,而成為五斗米道的專稱。
巴巴羅薩作戰 是納粹德國 在第二次世界大戰 中發起侵蘇戰爭 的代號,整場作戰在1941年 6月22日 展開。巴巴羅薩作戰從1941年6月一直進行至12月以失敗告終,但東方戰線一直要到1945年5月蘇聯佔領柏林才算正式結束。作戰原本的計劃是要快速攻克蘇聯 和烏克蘭 的東方領土,北至阿爾漢格爾斯克 、南至阿斯特拉罕 的戰線為止,這條預定的終極目標也被稱為AA戰線。在作戰的最初數個月裏,德軍繼續沿用之前在西歐大獲全勝的閃擊戰術,橫掃了大半的東歐平原、殲滅數百萬計裝備老舊和戰術不佳的蘇軍,展現出輝煌無比的戰爭藝術,但最後仍在莫斯科戰役 中由於嚴酷的寒冬而攻勢受阻。
齊桓公與管仲
齊桓公 ( ? -前643年 )春秋時代 齊國 第十五位國君,姓姜 名小白 。齊釐公 的兒子、齊襄公 的弟弟。春秋五霸之一。齊襄公死於內亂後,小白與公子糾爭位成功,是為齊桓公。桓公任用管仲為相,對國內進行改革,實行實行軍政合一、兵民合一的的制度,齊國逐漸強盛起來。桓公於前681年 在甄 召集宋 、陳 等四國諸侯 會盟,齊桓公是歷史上第一個充當盟主 的諸侯。時中原各國苦於周邊民族的攻擊,齊桓公就打出「尊王攘夷」的口號,北擊山戎,南伐楚國,桓公成為中原霸主,受到周天子賞賜。桓公晚年昏庸,信用易牙 、豎刁 等小人,最終在內亂中餓死,身死不葬,蟲流出戶。
《新世紀福音戰士 》是日本 動畫 公司GAINAX 的機械人動畫 作品,由庵野秀明 導演,共26話。此後還有三部電影:《死與新生》、《The End of Evangelion》和《Revival of Evangelion》。《新世紀福音戰士》最開始是典型的機械人動畫,故事注重描寫戰鬥場景和人物回憶。隨着時間推移,故事逐漸變成對人物內心世界的精神分析式的敘述。《新世紀福音戰士》中的對人物心理的精神分析式的描寫,撲朔迷離、龐大複雜的故事情節,若干宗教 、哲學 、精神分析學 符號的運用,都使得它在日本國內和國際上引起了巨大反響和爭議並成為日本動畫史上的一座里程碑。許多動漫欣賞者與日本文化廳官方常視其為日本史上最偉大的動漫之一。