中國人
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中國人，別稱中華兒女、炎黃子孫、龍的傳人等。「中國人」具有多個涵義，具有狹義的國籍屬性稱呼，也有廣泛概念上之族群稱呼，甚至在各種場合或立場上也都有不同的認定。除了客觀的界定外，通常其本人與週遭社會的认同（价值观因素）也占著相當重要的一環。
目录 |
[编辑] 定義
- 以「地理」概念界定：出生或居住在中國境內的人
- 以「人種」概念界定：主要具有漢族血統的人，也包括其他中國境內的少數民族（如滿族、壮族、藏族、维吾尔族）。
- 以「宗族」概念界定：指「華人」或「華裔」（祖先來自中國，具有漢族血統的人，不論是否經過混血或來自中國的祖先是多少代以前）。華人或華裔並不一定擁有中國國籍，早期海外華人多數保留中國國籍，今天多數海外華人通常已取得居住國國籍，一般只認同自己是華人而不是中國人。
- 以「國籍」或「法律」概念界定：由於中华民国和中华人民共和国都可能被簡稱為中国。凡具有其中一方國籍身份的人（包括回歸之後的香港、澳門），在法律上皆有可能將「中華民國人」或「中華人民共和國人」簡稱為中国人。
- 以「政治立場」概念來界定：
- 三民主義中民族主義表示：「所以就大多數說，四萬萬中國人可以說完全是漢人。同一血統、同一言語文字、同一宗教、同一習慣，完全是一個民族。」「就歷史上說，我們四萬萬漢族是從那一條路走來的呢？也是自帝國主義一條路走來的。由此便可見在漢朝的時候，中國便不主張與外人戰爭，中國的和平思想到漢朝時已經是很充分的了。」[1]。
[编辑] 中國人的文化
由於國際間涉及對中國人的定義分歧，使中國人的文化內涵亦產生差異，使不同國家建設文化產生極大分歧。
中華人民共和國定義中華文化為56民族文化總匯，是統一的多民族國家。 [3]在這樣的解釋下，滿族或蒙古文化或西藏文化、伊斯蘭文化、俄羅斯文化等，也不論是滿文、蒙古文或藏文文化，甚至旗袍或西裝等服飾文化，凡已於中國大陸發展出來的文化，或是共產文化，在馬克思列寧主義觀點詮釋下，通通被該國政權定義為中華文化。現時的中國大陸文化主要表現為傳統中國文化和中國共產黨文化的結合，中華人民共和國政府稱為馬克思主義中國化。[4]
歷史上這些中國周邊的國家或民族以文言文作為交流的媒體，從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想並發展出相似的文化和價值觀。而以「文化圈」概念的设定和命名时，冠以地名、文化因素、宗教名、书面语言名等等的情况都是存在的。对汉字文化圈而言，「东亚文化/文明圈」、「儒教文化圈」等名称都被并行使用。然而，「东亚」是一个现代地域名称，无具体的意义和内涵[5] 從地理角度可以稱爲東亞文化圈， 從文化角度可稱爲儒家文化圈（儒教文化圈），以器物戏稱為稻米文化圈、筷子文化圈，日本語言學家龜井孝（1912—1995），想找一個描述古代東亞共同使用漢字地區的述語，故從德語“Kulturkreis”譯成“文化圈”。也就是漢字文化圈“Chinesischer Kulturkreis”[6]。曾擁有類同漢族的意識型態，如華夷思想[7]（中華思想、小中華思想）、天下思想。亦曾被稱為「漢文化圈」[8]。
[编辑] 認知
[编辑] 中國大陸
中國大陸的民眾一般將生活在世界各地的華人理解為中國人，因為其祖先源自中國，及其本身有漢族血統。港澳在一些情況下稱具華裔血統或內地移民者為中國人或中國藉，例如警方的正式公文中（如尋人啟示）常以「中國藉男子」，指稱國藉未明但具華裔血統的人士。
「華人」在今日已經普遍被認為不等於「中國人」。此外，華人一般在實質上來說只代表了漢族，而非所有目前分佈在中國的其他少數民族。一般來說，在東南亞以及世界各地具有華人血統或血緣的人，通常不自稱或不被稱為中國人，而稱為「華人」。「華人」另一定義則包含中國大陸及港澳人士（即中華人民共和國公民）、臺灣人（最廣義的臺灣人，即中華民國公民）及海外華人，例如新加坡華人、馬來西亞華人、泰國華人、緬甸華人、越南華人、菲律賓華人及印尼華人等。
[编辑] 香港
香港市民絕大部份都有華人血統，他們的祖輩、父母，即使不是新界原居民，也是從中國大陸移居到來的。這些人大多不會否認自己擁有中華文化、傳統和血統。接受了英國150多年來的統治，英國給予港人英國屬土公民身份，因英國法律上主權移交前所有香港永久性居民屬英國國民，和移交後持有英國國民（海外）護照的香港人均同屬英國國民，令不少港人稱自己為英國人。當然，自香港回歸後，這現象有式微的趨勢。[9]
自1997年香港回歸後，港府推行國民教育（例如推動學校增設「德育及國民教育科」，又規定電視台在新聞開始播放前先播放國歌）以期提高市民對中國的歸屬感和身份認同感。在2008年的身份認同調查中，選擇「中國人」的有39%，較2007年同類調查上升了12%；而選擇「香港人」的則有18%，下跌了5%，大部份受訪者都同時認同自己是「中國人」亦是「香港人」。該調查同時就香港市民的身份認同感進行單項測試，受訪巿民對「香港人」及「中國人」的認同感分別為7.80及8.02。[10]
然而自2008年以後，港人國民身份認同有所下跌，自稱「中國人」的比率為17%，是2000年以來的新低。結果又顯示，香港巿民無論是狹義或廣義地自稱為「香港人」的比率，都比狹義或廣義地自稱為「中國人」的比率高約20%至30%。總體來說，巿民對「香港人」身分的認同感上升至10年新高，而對「中國人」的身分認同感則跌至12年新低。這個發展，似乎與中國近年的經濟發展背道而馳，相信與經濟範疇以外的發展有關[11]。是次調查與過往不同的是加入了「中華民族一份子」、「亞洲人」及「世界公民」等單項進行獨立評分。
不過值得一提的是，所謂的「中國人」可能只是指中華民族、炎黃子孫，甚或只是華人的代詞，而未必特指某個國家的國民。中國在國外和共產黨的負面形象，中國大陸和香港從人民學識水平、文化、價值觀、政治與經濟體系等多方面的比較性差異都是使他們只認同自己是香港人的主因。
[编辑] 澳門
澳門雖然經歷葡萄牙的殖民，但實際上中國未曾承認其殖民地的地位；而澳門內廣東籍人士佔大多數，大部分漢族人口皆自稱為華人，葡萄牙人與土生葡人只佔少數。
[编辑] 台灣
台灣獨立運動支持者認為自己是「台灣人」，不自稱且不希望被稱為中國人，甚至強調在政治上與法律上絕非中國人，因此部分臺灣人對「中華民國」這個法律上會把中國人身份強壓在台灣人身上的國籍，具有一定程度的不滿，並且希望台灣獨立。但是台獨運動者中佔大部分的成員，並不否認自己是「華人」或「華裔」。
根據调查显示，在過去的1990年代，超过半数的台湾人在自我定义上認定自己是“中国人”或者“是台湾人、也是中国人”。但隨兩岸交流帶來的資訊透明化及中國人走向親共等原因，臺灣人以強化台灣本土化運動及脫離中國認同回應。到了2008年，同样的调查显示，臺灣人中認同自身是「中國人」者明顯減少，而認同自身是「臺灣人而非中國人」者明顯增加，在各年齡層中，20-29歲的年輕族群大多認為自己是「台灣人」而非「中國人」，這顯示新一代的台灣民眾對中國認同感大大降低。由於在調查之中並未就「中國」進行明確定義，因此在認同上存在分歧。認為「中國」就等同「中華人民共和國」的人或厭惡中國民族主義的台灣人並不認同自己就是「中國人」，不認同中國人者是把中國當成政治性認同，華人及華裔才是文化及血統名詞，在政治傾向上多為泛綠；在台灣認為自己是「中國人」（含是台灣人也是中國人）者，可能是把中國人當成文化血緣名詞，甚至認為中國是中華民國及中華人民共和國，在政治傾向上多為深藍。但台灣人大致還保留華人或華裔認同。
2009年台灣遠見雜誌所做的一份調查中，在可複數選擇認同的情況下，認為自己是「中國人」者只佔46%，「華人」或「中華民族」則佔超過70%。 2008年台灣TVBS電視台所做的一份調查中，只能二選一時，自認台灣人的為68%，自認中國人的為18%。[12]。
一些台灣人希望把「中華民國」更名為「台灣」，以切割「台灣」和「中國」在概念上產生的連結和身份認同，但這種主張受到以台灣泛藍陣營中國民族主義支持者的反對。
[编辑] 海外華人
海外華人包括世界各地的非中國籍華人，主要是對中華人民共和國與中華民國的觀感問題，中華人民共和國支持者華人與中國人並用，[原創研究？]。
[编辑] 其他地方
[原創研究？]，除專指汉族外，有時亦包含一些已經基本被汉族同化的少数民族（如土家族、满族）和一些一直使用汉语族语言的民族（如回族、畲族）。至於維吾爾族、藏族等仍然保留自身文化特色与语言文字的民族，或者像京族、哈萨克族、俄罗斯族等众多已具有各自民族國家的民族，往往英文中不称Chinese，而用其民族名称直接指代。[原創研究？]
在其他國家的人來說，一般講中國人是指來自中華人民共和國人，來自中華民國(台灣)的人通常被視為另一個群體，而自英國及葡萄牙回歸的香港人和澳門人也常常被視為一獨立群體看待。
[编辑] 「華人」與「中國人」的區別
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一般来说，华人（Ethnic Chinese）主要是从人种方面来讲，中国人（citizen of China或Chinese National）主要是从国籍上来区分，這兩個意涵不太一樣。
- 華人（人种） = 中国漢族和漢族相近民族血統的人 + 海外擁有漢族和漢族相近民族血統的人
- 中國人（国籍） = 擁有中華人民共和國國籍或中華民國國籍的人。
当今世界大多数国家都能区分种族和国籍的不同意义，所以对于华人一词的在使用时很少有爭議，如果用華裔爭議更少；对于中国人一词在使用时牵扯到政治问题：兩岸問題（「一個中國」、「一中各表」、「兩個中國」、「特殊兩國論」、「一中一台」），东南亚华人问题，其它国家的移民的融入和国家认同问题等，所以爭議比較大。
[编辑] 參考
- ^ 維基文庫：三民主義
- ^ 維基文庫：中華人民共和國憲法
- ^ 中华人民共和国的民族政策
- ^ 和諧社會思想是馬克思主義中國化的理論創新
- ^ 「東アジア」自体、政治的ニュアンスを帯びた「東亜」の代替として戦後に新しくつくりだされた用語であり、むしろ余分な意味内包をもたない中立的用語であることが求められたのである。
- ^ 《漢字在日本》頁174，何群雄著，香港，商務印書館，ISBN 962-07-1404-0
- ^ 東アジア文化圏：「……冊封体制の原点たる封建制と華夷思想が成立し、周辺地域が中国文明の影響を受けて未開から文明へと移行し国家形成を始める。……」（西嶋定生、總說、岩波講座世界歷史4）[1]
- ^ 「漢字文化圏」とは
- ^ 1981年英國國籍法案(UK Statute Law Database)
- ^ 香港人身份認同創新高 (星島環球網)
- ^ 港人身分認同升至10年新高 (星島日報)
- ^ TVBS民意調查中心
