傈僳族
维基百科，自由的百科全书
 |
此條目或章节需要被修正為維基格式以符合质量标准。（2009年2月11日） 请协助添加相关的内部链接来改善这篇条目。 |
 |
||||||||||||
| 總人口 | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 120万 | ||||||||||||
| 分布地區 | ||||||||||||
|
||||||||||||
| 語言 | ||||||||||||
| 宗教信仰 | ||||||||||||
| 相關種族 | ||||||||||||
傈僳族(英文名稱Lisu; Li-Su; Lisaw; 泰文名稱ลีสู่)發源於青康藏高原北部，是中国、緬甸、西藏、印度、和泰國的一个跨國性質的少数民族，主要分布中心在中國原來的西康省(即現今云南省、四川省、西藏之間的州縣)和古代雲南騰越州的坎底地區、江心坡地區(即現今緬北克欽邦的葡萄縣，為中国傳統線和英國麥克馬洪綫東段之間的未定界领土於1960年歸屬緬甸邦聯而設立的)。
目录 |
[编辑] 分布
傈僳族現今可分為南、北兩群，南、北傈僳語也有些差異。在中國境內約有73萬人口，北群為白傈僳和黑傈僳，主要聚居於云南省的怒江傈僳族自治州，其它分布在丽江、迪慶藏族自治州、大理白族自治州，和四川省的涼山彝族自治州、盐源、盐边、木里、德昌等县，以及西藏的察隅縣；南群主要為花傈僳，聚居在德宏傣族景頗族自治州的盈江縣、保山市、臨滄市。信仰為基督教和傳統的萬物有靈信仰，少數信天主教和藏傳佛教。
缅甸境內约有40万人口，北群白傈僳主要聚居於怒江傈僳族自治州相鄰之克钦邦的葡萄县葡萄鎮、密支那、和八莫；南群為花傈僳，散居於掸邦南北、東部的果敢特區、佤邦特區等和金三角地帶，其中以盛產紅寶石的摩谷鎮為主要傈僳村落密集區，次為沿著3號道路的湄苗、昔卜、臘戍等鎮。信仰以基督教佔大部分，特別是居於克欽邦的北群傈僳族。
印度境內约有6千傈僳族人居住於麥克馬洪線以南的中印未定界的藏南察隅縣，即由印度實質管理經營的阿鲁纳恰尔邦昌朗縣（Changlang）。印度官方雜誌<最前線>報導，此地七個傈僳村是1930年建立，是最早發現此地的民族，是由其東鄰，當時也是未定界已由英國實質佔領的的坎底地區和江心坡地區(屬於現今克欽邦葡萄縣境內)，甚至是由雲南怒江上游的貢山縣、福貢縣直接遷徙而來。在這條遷徙路線上的傈僳族和日旺族(Rawang)，外國英文傳記史料以出埃及記、追尋天堂般的香格里拉來描述，喜好自由和平溫馴的族人意欲建立獨力自主的傈僳之邦－傈僳蘭， Lisu-land。
泰国境內约有五万五千的花傈僳、主要聚居於泰北夜丰颂府、清莱府、清迈府等。從19世紀末到1930年，南群的傈僳族南下經由金三角有較大量移民潮入境泰國。泰國外國觀光客眾多，傈僳族的民宿、手工藝品、編織比同為泰北山地民族的哈尼族(阿卡族)、拉祜族要知名且受歡迎，和歐美日各國通婚者也較多。信仰為基督教和傳統的萬物有靈信仰，極少有信佛教者。遷徙到寮國、越南境內的傈僳村則稀少且信息與外界隔離，在佔大部分的苗族和傜族村寨中，不易區分，
因缅甸軍隊的迫害，逃到泰国或马来西亚、印度等地淪為难民的傈僳族人數不明，目前約有數千人，其中已经由联合国难民高专署面試核實後，取得聯合國難民證，且已被轉介安置到欧洲各国、美国各州、澳洲、纽西兰等约有五百人，正在急速增加中。
[编辑] 民族自治区域
[编辑] 歷史
傈僳族是從唐代“乌蛮”部落集團中分化出來的，與彝族、纳西族在族源上关系密切，其先民居住在今西昌、冕寧、鹽邊一帶。傈僳族的族稱最早見于唐人樊绰的《蛮书》記載的“栗粟兩姓蠻”。8世纪时，傈僳族先民受“勿邓”、“两林”和“豐巴”三大烏蠻部落统治。12世纪以后，傈僳族先后受元丽江路军民总管府、明丽江土知府木氏的统治。16世纪中叶，由于战争以及反对木土司的压迫，大批傈僳族人在头人括木必的率领下，渡过澜沧江，翻越碧罗雪山，进入怒江地区。此后，又有傈僳族陆续向西和向南遷移，形成今日的分布格局。
[编辑] 語言
傈僳族人先后使用过老傈僳文、格匡式拼音文字、竹書和新傈僳文四种文字，均創制於20世紀。目前只有新、老傈僳文仍在使用。
传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创造的傈僳文至今仍然广泛使用。
[编辑] 宗教
传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创造的傈僳文至今仍然广泛使用。 传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创建教会，至今傈僳族宣教士众多，并广泛向周边民族宣教。
[编辑] 民族服饰
傈僳族女子传统上头戴红色和白色料珠的头饰，胸前佩戴彩色料珠的项圈和项链。女子的裙子是用上百片的各色布料缝制而成的，称作“百花裙”。
傈僳族男子着短衫，以青布包头，身上佩戴砍刀、箭袋等狩猎的工具，傈僳族根据服饰颜色差别可分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。
[编辑] 节日习俗
[编辑] 收获节品新酒
农历九、十月间，当新谷、玉米成熟收获时，傈僳族便赢来了一个传统节日：收获节，也叫尝新节。
节日期间，傈僳族人民最大的活动是家家都酿造新酒，有的人家甚至直接在田地里，边收割边煮酒，常常通宵达旦，尽兴放散。
品尝新酿的酒还不够，男女老少们哈会聚集在村寨草坪上，燃起篝火。老人们围着篝火谈天说地，年轻人们则在火堆旁唱歌跳舞。
傈僳人民崇尚万物有灵，传统节日打斗和宗教祭祀活动有关。他们在收获节酿新酒，是为了祈求风调雨顺，五谷丰登。
不过，他们酿制新酒的原料除了新收割的玉米、高粱外，还喜用稗子，并以稗子酒最为珍贵。稗子是一种类似水稻的杂草，酿制时现将其捣碎，蒸煮猴放酒药装坛封存，10天后启封冲饮。稗子酒虽然度数不高，但口感淡而醇，还有解渴提神的功效。
[编辑] “阔什节”要感恩
阔什节是另一个规模较大的节日，阔什节相当于汉族的春节，一般在阳历12月20日盗22日举行。届时，各地傈僳族同胞同迎新年。节日期间，人们杀鸡宰猪、舂粑粑，采折与全家男人数相同的松树枝插在门口，祈福祛病。有趣的是，他们会把第一块粑粑喂给狗吃。因为傈僳族民间有传说，狗给人间带来了粮种：古时人类浪费粮食，天神大怒，下令将所有粮食收回天庭。这时一只狗奋不顾身，爬上天宫偷来粮种，这才拯救了人间。
[编辑] 刀杆节
上刀山，下火海。
[编辑] 春浴节
傈僳族每年12月20日會有「澡塘会」活動，不分男女老少可以共浴溫泉池，下池前必須脫去衣物，包括女性，僅存內褲下池，但禁忌是嚴禁窺視行為。另一項意義，年輕男女在這共浴，只要彼此的歌有對上，這對男女就可結伴終身。[1][2]
[编辑] 參考資料
- ^ 傈僳族春浴 登埂澡堂．怒江州旅游局（2007年01月19日）．於2009年11月8日查閱．
- ^ （中文）王紹偉主持．《世界地理雜誌系列 在中國的故事》【雲南傈僳族澡塘會】，三立都會台．於2009-11-08（重播）查阅．
- （中文）《中國少數民族分布圖集》：中國地圖出版社，2002. ISBN 7-5031-3001-6
|
||||||||
|
||||||||
