惠果

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惠果大师

惠果阿闍梨(746年-805年),俗姓馬,京兆昭應縣(今陝西臨潼縣治)人,唐密高僧,真言宗八祖之一,排名第七[1]

简介[编辑]

九岁时,随不空弟子昙贞受学,后于长安青龙寺剃染,于慈恩寺受戒。

隨從不空大师受两部密宗大法及传法阿阇黎位。之後奉唐代宗奏對法要,為內道場之護持僧,住在長安青龍寺東塔院,並設灌顶道场,时称密宗大师。後來又受唐德宗唐順宗之崇敬,為三朝之國師,威德高於朝野,四方百姓民眾被感化者很多。義明、義圓、辨弘、慧日、義操、惟上、玫臺、操敏、堅通等,皆入其門。日僧空海入唐,亦謁師,受不空所傳之密藏焉。年六十寂。著有《阿闍梨大曼荼羅灌頂儀軌》一卷,《金剛界金剛密號》一卷等。[2]

經歷[编辑]

惠果又从善无畏弟子玄超胎藏界及诸尊瑜伽。[3]

惠果还曾奉敕为华阳公主治病,获唐代宗、马匹、衣对,惠果皆用于修塔建寺。[4]其教化范围甚广,受法者甚众(来自汉地、中亚新罗爪哇)。[5]唐顺宗永贞元年(805年),于青龙寺圆寂

弟子[编辑]

墓所[编辑]

西安郊外的青龍寺,以及日本土佐市青龍寺這兩地都有分骨墓[6]

注釋[编辑]

  1. ^ 丁福保著,《佛學大辭典》/真言宗八祖:(名數)一大日如來,二金剛薩埵,三龍猛,四龍智,五金剛智,梵雲縛曰羅菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾國未聞有繼之而為祖者。日本則以空海繼之而為八祖。諸宗中以如來加列祖中者,僅真言教而已。且顯教相承,僅為法之相承,不問年代之相去。密教之相承,乃以親就師受灌頂為限,故謂之血脈。
  2. ^ 丁福保著,《佛學大辭典》/惠果:(人名)唐京兆府昭應縣(今陝西臨潼縣治)人,姓馬氏,以天寶五年生。幼穎悟,師事大照禪師,隨從見其師不空三藏。不空一見異之曰:我法教,汝實興之。遂就受三密四曼之秘奧。後奉代宗奏對法要,為內道場之護持僧,住長安青龍寺東塔院。爾來受德宗順宗之崇敬,為三朝之國師,威德高於朝野,四眾被化者多。義明、義圓、辨弘、慧日、義操、惟上、玫臺、操敏、堅通等,皆入其門。日僧空海入唐,亦謁師,受不空所傳之密藏焉。年六十寂。著有阿闍梨大曼荼羅灌頂儀軌一卷,金剛界金剛密號一卷等。
  3. ^ 《大唐青龍寺三朝供奉大德行狀》:秊二十二。又於無畏三藏和上弟子玄超和上邊。求授大悲胎藏毘盧遮那大瑜伽大教。及蘇悉地大瑜伽法。及諸尊瑜伽等法。一一親垂旨授。又於大興善寺三藏和上邊(案,即是不空)。求授金剛頂大瑜伽大教王經法。諸尊瑜伽密印。
  4. ^ 《大唐青龍寺三朝供奉大德行狀》:花陽公主。三日得差。後於申未之問。公主忽然不語。 皇帝與宮人等。一向前。和上奏云。時熱。望階下與宮人等。暫向微僧加持即令得差。其公主便差。言詞分明。皇帝大悅。賜絹一百匹。衣一對。謝 勅。臣一界微僧。謝聖慈賜絹及衣。不勝頂賀(三日口奏移公主) 大曆秊中。所有恩賜錢物。一千餘貫。盡修塔下功德。
  5. ^ 《大唐青龍寺三朝供奉大德行狀》:建中年初。有訶陵國僧辨弘。從本國。將銅鈸一具。奉上聖佛院。螺兩具。銅□瓶四。□奉上和上。充供養。求授胎藏毘盧遮那大法。建中二年。新羅國僧惠日。將本國信物。奉上和上。求授胎藏金剛界蘇悉地等。并諸尊瑜伽三十本。已來授訖。精通後時。却歸本國。廣弘大教。精誠絕粒持念。悉地現前。遂白日冲天竺國王宮中瞻禮。求乞其法。空中□言西大唐國。有祕密法法有青龍寺。同年新羅國僧悟真。授胎藏毘盧遮那及諸尊持念教法等。至貞元五秊。往於中天竺國。大毘盧遮那經梵夾餘經。吐藩國身歿。當院弟子僧義明。義滿。義澄。同時於和上。求授毘盧遮那胎藏蘇悉地等經三十本。
  6. ^ おへんろ物語 > 霊場ガイド > 土佐(高知県) > 第三十六番札所 青龍寺 互联网档案馆存檔,存档日期2014-11-29.