无上瑜伽续

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无上瑜伽续梵语Anuttarayoga Tantra藏文བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད།威利bla-na-med-pa'i rgyudTHLla-na-mé-pé gyü,或藏文རྣལ་འབྱོར་བལ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད།威利rnal-'byor bla-na-med-pa'i rgyudTHLnel-jor la-na-mé-pé gyü),又称无上瑜伽怛特罗无上瑜伽部,印度的密宗流派,兴起于大乘佛教晚期,主要流传于藏传佛教中,是藏传密宗的主流。藏传佛教相信:无上瑜伽部是佛教以及密宗的最高阶段。

概论[编辑]

无上瑜伽续是在大乘佛教晚期所发展出的密宗流派。每个密宗流派都有自己尊奉的本尊密续经典,其中著名的流派有喜金刚大威德金刚密集金刚(Guhyasamāji-vajra)、胜乐金刚(Cakrasajvara-vajra)[1]等。这些流派可以被大致分类为大瑜伽怛特罗(Mahāyoga)与瑜伽母怛特罗(yoginī-tantras)二个大的流派。时轮金刚续(Kālacakra-vajra)是最晚出现的流派。[2]

传入西藏的无上瑜伽续流派,主要有五个派别:

  1. 密集金刚续
  2. 大威德金刚续
  3. 喜金刚续
  4. 胜乐金刚续
  5. 时轮金刚续

在现存的印度梵文资料中,并没有记载无上瑜伽续(Anuttarayoga Tantra)这个名称,只有大瑜伽怛特罗(Mahāyoga)与瑜伽母怛特罗(yoginī-tantras)的名称出现。传入西藏后,大瑜伽怛特罗被译为父续,瑜伽母怛特罗被称为母续,而时轮金刚续则自称为无二续,地位高于父续与母续之上。

无上瑜伽续的发展晚于金刚界胎藏界等密宗派别,但自认他们的地位高于之前的密宗先驱,因此自称为无上瑜伽。无上瑜伽续后来形成西藏密宗的主流。无上瑜伽续与之前的密宗流派,最大的不同,在于他们重视修练人的内在明点拙火,使它导入中脉,以求快速成佛。他们修练内在气脉的方式有许多,其中最受争议的是引进双身法的修行,以男女间的性行为,作为禅定的一种。

分类[编辑]

父续[编辑]

大瑜伽怛特罗(梵语mahāyoga-tantras),兴起于印度波罗王朝时期,传入西藏后,藏文称为父续藏文ཕ་རྒྱུད།威利pha rgyudTHLpha gyü)。

母续[编辑]

无二续[编辑]

历史[编辑]

无上瑜伽续主张:他们的传承,来自于释迦牟尼佛化身的亲自教导,经由天界传承而来。

在唐代之前,中国文献仅不空三藏译《金刚顶经瑜伽十八会指归》,记载瑜伽十八会有提到无上瑜伽续,然而并未将经典译出。

在宋朝时,施护等人才开始继续翻译《金刚顶经》,将无上瑜伽续的经典译出,但不包含时轮金刚续

根据汉传文献的记录,学者推测:时轮金刚续约是在13世纪时才开始发展。

注解[编辑]

  1. ^ 《佛光大辞典》【上乐金刚】:又称胜乐金刚。为西藏拉萨下密院修无上瑜伽密之本尊。其像为双尊,置于双层莲花座上。明王上乐金刚有三面,每面各三目,计十二臂,主臂拥抱明妃金刚亥母,其馀诸臂持物,裸体,下身挂骷髅璎珞,双足踏人。另有作四面六臂之像者。迦尔居派修法时多奉为本尊。 p722
  2. ^ 《佛光大辞典》【四种怛特罗】

参见[编辑]