菩提心

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菩提心[1]बोधिचित्तBodhicitta)即是成的心。菩提梵文為 बोध(bodhi),意譯為覺。大乘佛教中,佛菩提稱為阿耨多羅三藐三菩提,即無上正等正覺發心求阿耨多羅三藐三菩提,名為發菩提心。發菩提心為菩薩因行與如來果證的動力。《華嚴經》中說:「菩提心者,如一切佛法種子」。

菩薩大乘佛教的理想,其基本前提是發菩提心,立誓願要為眾生利益不入涅槃

寂天菩萨所造《入菩萨行论》中解释菩提心需要两个条件,一者缘众生,即利益的对象为六道轮回中的一切众生,二者缘佛果,即不仅要令一切众生获得暂时的快乐,最终要令众生成就佛果而获得究竟的安乐。菩提心又分为愿菩提心和行菩提心,发愿利益众生令众生成佛为愿菩提心,发心者即称之为菩萨,发心后用实际行动,即六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)恒常利益众生即为行菩提心。愿菩提心为成佛之因,是大乘佛法的精髓。

发菩提心[编辑]

一、 发菩提心的人,应具備以下之三种心:

1. 大智心:不着我相 此心虽非凡夫所能发,亦应随分观察。

2. 大愿心:广修善行。

3. 大悲心:救众生苦。

二、 又发菩提心者,须发以下所记之四弘誓愿:

1. 众生无边誓愿度:菩提心以大悲为体,所以先说度生。

2. 烦恼无尽誓愿断:愿一切众生,皆能断无尽之烦恼。

3. 法门无量誓愿学:愿一切众生,皆能学无量之法门。

4. 佛道无上誓愿成:愿一切众生,皆能成无上之佛道。

或疑烦恼以下之三愿,皆为我而发,如何说是愿一切众生?这里有两种解释:一就浅来说,我也就是众生中的一人,现在所说的众生,我也在其内。再进一步而言,真发菩提心的,必须彻悟法性平等,决不见我与众生有什么差别,如是才能够真实和菩提心相应。[2]

注釋[编辑]

  1. ^ 『發菩提心』是「大乘佛教徒」的『最初心境』!
  2. ^ 《李叔同谈禅论佛》,中央编译出版社,ISBN 978-7-5117-0868-2