五戒
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五戒簡單而言即是指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。此戒為今日佛教修行的最基本戒律，是在家居士所受持。
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[编辑] 概述
其中不殺生、不偷盜、不飲酒一般人都能瞭解，然而對不邪淫、不妄語較不易立即瞭解。一般而言「邪淫」是超過社會善良習俗之外的性關係，此一戒律依據時空背景不同會有部分的偏移，古代允許納妾，今日則多為一夫一妻制，然就整體而言依舊是不允許強姦、嫖妓、性氾濫（如3P、轟趴、性派對）、重婚、外遇等情事。[1]
而所謂妄語，包括說謊（顛倒是非，是說成不是，不是說成是）、誇大（五十說成七十或說成三十）、兩舌（搬弄是非，對某人如此說，對另一人又那般說）、惡口（罵人、毀謗中傷人）、綺語（有動機、用意的說好話）等。[2]
[编辑] 附註
- ^ - 妄語也分三種程度之別，大妄語、小妄語、方便妄語，運用佛教傳教的說法來說謊、得利，等於利用他人惻隱良善之心，是最大罪過與傷害，稱為大妄語。而一般生活中因利害關係而說謊則為小妄語。至於方便妄語的程度最輕，即是一般所謂的「善意的謊言」，為他人著想而說的謊，如醫生顧及絕症病人的接受性而選擇隱瞞真實病情。
- ^ - 「綺語」在有些書籍中有更高標的解釋看待，認為聊天、開玩笑等無意義的互動閒談也算在內，人若習慣於此種玩笑娛樂對修行也是種阻礙。
[编辑] 相關
[编辑] 参考
- ^ 《菩萨优婆塞戒经》：“若于非时、非处、非女、处女、他妇，若属自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。若畜生、若破坏、若属僧、若系狱、若亡逃、若师妇、若出家人，近如是人名为邪淫。出家之人无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所得罪。恶时、乱时、虐王出时、怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在于道边、塔边、祠边、大会之处，作非梵行，得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护，或先与他期，或先许他，或先受财，或先受请，木、泥、画像及以死尸，如是人边作非梵行，得邪淫罪。若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重，从重烦恼则得重罪，从轻烦恼则得轻罪。”
- ^ 《雜阿含經》卷三十三（第33卷）
