愛 (佛教)

十二因緣:   無明 ↓ 行 ↓ 識 ↓ 名色 ↓ 六入 ↓ 觸 ↓ 受 ↓ 愛 ↓ 取 ↓ 有 ↓ 生 ↓ 老死

愛（巴利文與梵文：Taṇhā、tṛṣṇā、trishna），或譯欲、慾、愛欲、貪愛、渴愛等等，字面意思是渴，十二因緣之一。因為得到某種感受（受），對於外境產生需要、不放棄的念頭，希望能夠得到（取），這是所有有情都會產生的基本衝動。

概論

由於有情眾生，對於所觸外境產生快樂的感受，於是有了欲。愛會產生精進。俱舍論將它列為大地法之一。

愛可概分為染污愛，與無染污愛。染污愛以貪為體，無染污愛以信為愛。

早期原始佛教理论中，由於對於因緣實況是無常敗壞磨滅之法不知，故於六根、六境相緣六識升起引發樂受時，對此現況產生不當之貪著和想像，就是貪愛。北传佛教认为，爱为贪图享乐等境界，但是未能广遍追求，是名为爱。舍受的本性是寧靜的，而這也能成為愛的目標。上座部佛教则主张，對「爱」（境生愛欲）而產生「取」（即追求造作）。

分類

愛可概分為，欲愛、色愛、無色愛三者；又可分成欲愛，有愛，無有愛三者。

欲愛

欲愛（巴利文：kāma-taṇhā），對於感官（五蘊）及其帶來快樂感受的愛。

参考文献

前任： 受

十二因緣 愛

繼任： 取