有情

有情（梵文：सत्त्व；IAST：sattva）或有情眾生，是佛教術語，音譯為薩埵、薩多波，舊譯為眾生，或稱為含识^[1]，即一切有感情、有見聞覺知之生命。相对於有情，草木、土石、山河、大地等，稱為非情或无情。

有情的分類 [编辑]

由於有情眾生的業差別不同，由無數不同的業就形成無數不同種類的眾生。但也可分為幾大類，分類的方法有數種，其中五趣、六趣最常見。但各种分類都没有将“佛”包括在内，因為佛教闡明：佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。

五趣：地獄、餓鬼、畜生、人、天，阿修羅遍於五趣中。
六趣：地獄、餓鬼、畜生、人、天、阿修羅
七識住：身異想也異處、身異想一處、身一想異處、身一想一處、空無邊處、識無邊處、無所有處
九有情居（或稱九有）：欲界的人與天，初禪天、二禪天、三禪天、四禪天的無想天、空處、識處、無所有處、非想非非想處
六十二種有情^[2]：那落迦、旁生、鬼、天、人、剎帝利、婆羅門、吠舍、戍陀羅、女、男、非男非女、劣、中、妙、在家、出家、苦行、非苦行、律儀、不律儀、非律儀非不律儀、離欲、未離欲、邪性定聚、正性定聚、不定性聚、苾芻、苾芻尼、正學、勤策男、勤策女、近事男、近事女、習斷者、習誦者、淨施人、宿長、中年、少年、軌範師、親教師、共住弟子及近住弟子、賓客、營僧事者、貪利養恭敬者、厭捨者、多聞者、大福智者、法隨法行者、持經者、持律者、持論者、異生、見諦、有學、無學、聲聞、獨覺、菩薩、如來、轉輪王。