神通

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基本教義
四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 涅槃 緣起 三无漏学 三寶 波罗密 三法印 佛性
修行位階
佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹
人物
释迦牟尼 十大弟子 龍樹 無著 聖天 世親 鳩摩羅什 菩提达摩 慧遠 智顗 蓮花生 玄奘 惠能
宗派
部派 大乘 小乘 显教 密教 南傳 藏傳 漢傳
佛教典籍
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聖地
八圣地 四道場 汉地
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神通，梵文Abhijina的漢譯，又譯為神力、通力、通，為佛教術語，指因禪定力而得到的超越凡人神秘力量。這個名詞出現在多部佛經中，例如《大萨遮尼乾子所说经》、《楞嚴經》。

佛教的神通

在佛經的分類中，主要涵蓋有六種，前五者是可以由世間禪定所得的，唯獨漏盡通必須以得到佛的智慧（般若）方才能得到：

• 天眼通：能見極遠方事物，或能透視障礙物（例如：牆）或身體；不受光源明暗影響。

• 天耳通：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到聲音（例如：密室對談）。

• 他心通：能知眾生心念造作。

• 神足通：又称「如意通」或「神境通」，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制。
• 宿命通：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。
• 漏盡通：指的是断惑究竟后所得之神通。「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果。

六道眾生如天、人、鬼神等，因世間禪定或者與生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有淺深小大之別；天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。然而第六通──漏盡通，唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。

《楞嚴經》中提到在修定的過程中可能會遇到種種奇境，或許是隨禪定功夫（定功）深入而漸得的神通，但若執著求神通或歡喜於得神通，則容易受魔引誘而入魔道。

道教說法

有人认为六神通本是道家、道教用词。《庄子·人间世》曰：「夫耳目内通，而外於心知，鬼神将来舍，而况人乎？」後，本词被佛家使用。

如漏尽通，在道家，意为长生久视、长生不老。「漏」（漏刻、沙漏）为中国古代用的记时器（《漏刻经》：「漏刻之作，盖肇于轩辕之日，宣乎夏商之代」），意为时间，「漏尽」意为无时间限制，意为长生、永生、超生。後「漏尽通」一词传至西域，印度，被佛家使用，变意为烦恼尽除、得解脱。

其他稱法

神通也與現代研究所描述的超感官知覺等超能力（台灣用詞）、特異功能（大陸、香港用詞）相類似。