神通

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神通梵文abhiññā),又譯為神力、通力、通,為佛教術語,指因禪定力而得到的超越凡人神秘力量。這個名詞出現在多部佛經中,例如《大萨遮尼乾子所说经》、《楞嚴經》。

佛教的神通[编辑]

在佛經的分類中,主要涵蓋有六種,前五者是可以由世間禪定所得的,唯獨漏盡通必須以得到佛的智慧(般若)方才能得到:

  • 神足通(iddhi-vidhā):又称「如意通」或「神境通」,指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通,能隨心遊歷極遠處,或過去、現在、未來三世,不受時空限制。。
  • 天耳通(dibba-sota):能聽極遠方音聲,包括言語等;或能跨過障礙物聽到聲音(例如:密室對談)。
  • 他心通(ceto-pariya-ñāṇa):能知眾生心念造作。
  • 宿命通(pubbe-nivāsanussati):能知眾生的過去宿,知道現時或未來受報的來由。
  • 天眼通(dibba-cakkhu):能見極遠方事物,或能透視障礙物(例如:牆)或身體;不受光源明暗影響。
  • 漏盡通(āsavakkhaya):指的是断惑究竟后所得之神通。「漏」即煩惱;能破除執著煩惱,脫離輪迴,意指修行證阿羅漢果。

六道眾生如天、人、鬼神等,因世間禪定或者與生俱有,或多或少有前五通,然而能力亦有淺深小大之別;天魔也具有五種神通,得以變現種種奇境。然而第六通──漏盡通,唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。

楞嚴經》中提到在修的過程中可能會遇到種種奇境,或許是隨禪定功夫(定功)深入而漸得的神通,但若執著求神通或歡喜於得神通,則容易受魔引誘而入魔道。

道教說法[编辑]

有人认为六神通本是道家道教用词。《庄子·人间世》曰:「夫耳目内通,而外於心知,鬼神将来舍,而况人乎?」後,本词被佛家使用。

如漏尽通,在道家,意为长生久视、长生不老。「漏」(漏刻、沙漏)为中国古代用的记时器(《漏刻经》:「漏刻之作,盖肇于轩辕之日,宣乎之代」),意为时间,「漏尽」意为无时间限制,意为长生、永生、超生。後「漏尽通」一词传至西域,印度,被佛家使用,变意为烦恼尽除、得解脱。[來源請求]

其他稱法[编辑]

神通也與現代研究所描述的超感官知覺超能力(台灣用詞)、特異功能(大陸、香港用詞)相類似。