亞他拿修信經

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亞他那修信經(或譯亞大納西信經阿塔拿修信經亞大納修信經亞大那西烏斯信經亞達納修信經阿塔納修斯信經;又稱得救經),是傳統基督教的三大信經之一,除有拉丁文版本外,尚有希臘文版本。[1]。此信經比另外兩大信經在教義的闡述上更加清晰、詳細及嚴謹,且直接引用許多聖經用語。

据说此信经是出自亞他那修(4世紀)之手,因而极具权威性。現代大多數的聖經研究學者認為此古信經最早曾在公元五世纪流傳於高盧(Gaul)南部的拉丁教会中,但完整的则見於9世紀。在17世紀时,罗马天主教学者Voss已宣称此信经并非出于亞他那修之手,而文中更未使用亞他那修最为强调的「本体相同」(Homoousia)一词。自此此信经之作者巳无人确知。

而近代學者凱利(J.N.D.Kelly)認為此信經反映了關於基督論到底是二位一體、一位一體、二位二體等的爭論,故應是針對涅斯多留主義而作的,其著作年代應在428年之後,不是亞他那修編纂的,只是藉由他的盛名而訂的名稱。

馬丁路德甚至視此信經為使徒之後最重要的基督教文獻。近代許多信條 (例如:奧斯堡信條與比利時信條)皆直接引用此信經內容作為教義的最高準則。不論天主教基督新教都接受此信經為主要信仰宣告內容之一。[2]

亞他那修信經內,根據以前的信經加入奧古斯丁等教父的觀點,即是聖靈不僅是出於聖父,也出自聖子,也就是所謂的聖靈「雙出說」。[3]

此信经是以诗体写成,共四十四句教条,可分两部份:

  • 第一部份 以三位一体为主题,是依据奥古斯丁的神学写成。
  • 第二部份 强调基督的神人二性,道成肉身及救赎。

在當時教會中最主要的功能有三:

  • 在公共崇拜中使用。
  • 作為教會教導的指引及基準。
  • 其清楚的教義可用于扺制撒伯流、阿波林、亞利烏及猶提乾等異端。[4]

亞他那修信經[编辑]

01. 想要得救的人,首先要持守大公教會信仰。

02. 不完全或不正確持守這信仰的人,必永遠沉淪。

03. 大公教會的信仰是:敬拜一體三位,而三位一體的上帝。

04. 三位不混亂,一體不分開。

05. 父一位,子一位,聖靈亦一位。

06. 然而父、子、聖靈同一神性,同一榮耀,亦同一永恆之尊嚴。

07. 父如何,子如何,聖靈亦如何。

08. 父不受造,子不受造,聖靈亦不受造。

09. 父無限,子無限,聖靈亦無限。

10. 父永恆、子永恆,聖靈亦永恆。

11. 並非三位永恆者,乃是一位永恆者。

12. 並非三位不受造者,並非三位無限者,乃是一位不受造者,一位無限者。

13. 如此,父全能,子全能,聖靈亦全能。

14. 然而,並非三位全能者,乃是一位全能者。

15. 如是,父是上帝,子是上帝,聖靈亦是上帝。

16. 然而,非三位上帝,乃是一位上帝。

17. 如是,父是主,子是主,聖靈亦是主。

18. 然而,並非三位主,乃是一位主。

19. 依基督真道,我們不得不承認:三位都是上帝,都是主。

20. 根據大公教會,我們亦不能說,上帝有三;亦不能說主有三。

21. 父並非由誰造成:既不是被造,也不是被生。

22. 子獨由父而出:不是造成,也不是被造,而是被生;

23. 聖靈由父、子而出:既不是造成,也不是被造,乃是發出。

24. 如是,有一父,不是三父;有一子,不是三子;有一聖靈,不是三聖靈。

25. 而且這三位無先後之分,無尊卑之別。

26. 三位都永恆,而且同等。

27. 因此,如前面所說:我們應當敬拜一體三位,而三位一體的上帝。

28. 所以,凡想要得救的人,必須如此思考三位一體的上帝。

29. 再者,為求得永恆的救贖,他亦必須篤信我們的主耶穌基督成為人身。

30. 依真正信仰,我們宣認上帝之子,我們的主耶穌基督,祂是上帝,又是人。

31. 祂是上帝,與聖父同體,被生於諸世界之先;祂是人,與祂的生母同屬肉體,在這世界誕生。

32. 祂完全是上帝,也完全是人,具有理性的靈和血肉之身。

33. 按上帝的身份而言,祂是與父同等;按人的身份而言,祂是稍低於父。

34. 祂雖然是上帝,也是人,但不是兩位,乃是一位基督。

35. 祂成為一位,不是由於變上帝為血肉,乃是使祂的人性進入上帝中。

36. 合為一:並非由二性相混,乃是由於一個位格。

37. 正如靈魂與身體合成為一人,上帝與人成為一基督。

38. 祂為了拯救我們而受難,降至陰間,第三日從死裡復活。

39. 升天,在全能上帝父的右邊。

40. 將來必從那裡降臨,審判活人死人;

41. 祂降臨的時候,萬人必帶着身體復活;

42. 並供認生前所行的事。

43. 行善的人必進入永生,作惡的人必進入永火。

44. 這是大公教會的信仰,人除非篤實相信,必不能得救。

参考文献[编辑]

  1. ^ 楊牧谷,《當代神學字典(上冊)》,(台北:校園書房出版社,1997),71-72。
  2. ^ 亞他拿修信經簡介,魏連嶽
  3. ^ 陶理博士主編,李伯明等人合譯,《基督教二千年史》(香港:海天書樓,2004),176-177。
  4. ^ 亞他那修信經,Dr. Charles Chao D. D.翻譯,中國基督教書刊

参见[编辑]

外部連結[编辑]