托马斯·潘恩
| 托马斯·潘恩 Thomas Paine | |
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 托马斯·潘恩 | |
| 出生 | 1737年2月9日 英国诺福克郡塞特福德 |
| 逝世 | 1809年6月8日（72岁） 美国纽约州纽约市格林威治村 |
| 时代 | 启蒙运动 |
| 地区 | 西方哲学家 |
| 学派 | 启蒙学说、激进主义、古典自由主义、共和主义 |
主要领域 | 伦理学、政治学 |
托马斯·潘恩（英语：Thomas Paine；1737年2月9日—1809年6月8日），英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。生于英国诺福克郡，曾继承父业做过裁缝，后来做过教师、税务官员，37岁前在英国度过，之后移居英属北美殖民地，之后参加了美国独立运动。在此期间他撰写了铿锵有力并广为流传的小册子《常识》（1776）极大地鼓舞了北美民众的独立情绪，并在战争期间完成了系列小册子《美利坚的危机》（1776－1783年），成为美国开国元勋之一。
后来受到法国大革命影响，潘恩撰写了《人的权利》，成为启蒙运动的指导作品之一。尽管不会讲法语，他依然于1792年被选入法国国民公会。由于吉伦特派视其为盟友，山岳党人，尤其是罗伯斯庇尔则将其视为敌人。1793年12月，潘恩被逮捕并投入监狱，1794年被释放。由于主张自然神论，在1793－1794年间他创作了《理性时代》一文，文中反对基督教教条，主张理性和自由思考；此文一出就被美国人所不齿，强大的反对之声使得潘恩变得恶名昭著[1]。
拿破仑上台后，潘恩依然没有离去，但他却谴责拿破仑的独裁，称其为“前所未有的江湖骗子”[注 1]。1802年在杰弗逊总统的邀请下，潘恩返回美国。
1809年6月8日，潘恩在纽约格林尼治村林苑路59号去世，享年72岁。由于忌惮他的宗教观点，只有6个人出席了他的葬礼[2]。他被葬于1802年重归美国后的居住地，位于今天的新罗谢尔，也就是后来的潘恩小舍。然而他的遗体却被一位名叫威廉·克伯特的仰慕者掘出，这位仰慕者期望将其骸骨重归英国故里荣誉下葬，但后来却不知所终。潘恩最后下葬地也因此成为了未解之谜。
早年
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1737年2月9日，潘恩出生于英国一个贫苦人家。由于家境贫寒，潘恩从小没有接受过多少正规教育，13岁辍学，当过裁缝、店员、教师等，最后得到一份税务员的工作。
1773年，他不满工资过低，撰写《税务官员的状况》而被解雇。此时潘恩遇到了本杰明·富兰克林，当时富兰克林是美洲在欧洲的发言人，事业如日中天。富兰克林很赏识潘恩，建议他到美洲去，富兰克林在美洲的女婿理查德·贝奇也表示愿意提供帮助。
美国革命
[编辑]《常识》（1776年）
[编辑]1774年，潘恩到美国费城，通过贝奇的介绍，主编《宾夕法尼亚杂志》。
1776年，美国独立的风潮开始，他支持美国独立，反对英国的殖民专政，撰写了他的成名小册子《常识》，殖民地很多刊物转载。它促使那些徘徊观望的爱国派加入到革命中。小册子发表后立即走红，在头三个月中销售了12万册。《常识》为美国从英国殖民中独立出来辩论，批评英国国王残暴无能，认为独立后的美国应该建立共和国。
《美国危机》（1776年）
[编辑]1776年下半年，潘恩于独立战争陷入低潮时写下并出版了小册子《美国危机》，以鼓舞士气。他展现了致力于公民美德的美国人与保皇党的冲突[3]。为了鼓舞士兵，乔治·华盛顿将军拥有一册《危机》。[4] 其开篇为：
这是考验人心的时代。在当前的危机中，那些经不起风霜的战士（summer soldier）和经不起阴霾的爱国者（sunshine patriot）会在这危机畏缩不前，但那些坚持战斗的人应当得到全体男女的爱戴和感激。专制制度就像地狱一样，并不容易战胜，但我们可以安慰的是：斗争越艰巨，胜利将越光荣。我们不会对轻易获得的事物珍而重之，因为一切事物的价值在于它是来之不易。上天会为其造物定出适当的价钱，但如果自由这样神圣的东西反而索价不高，那岂非咄咄怪事？
他积极主张废除奴隶制，写过《在美洲的非洲奴隶》一文，和本杰明·富兰克林一起废除了宾州的奴隶制。
1787年，他到英国定居，写了一些关于人权的作品，遭到英国政府通缉。
1791年，潘恩去法国，支持法国大革命，被选入国民公会，他认为是美国独立的精神影响了法国，同时反对处死路易十六，支持吉伦特派。参与起草法国《人权宣言》。写下《人权论》。
1793年，罗伯斯比尔领导的雅各宾派夺取了法国政权，潘恩由于反对他们的恐怖专政，以及前期反对处死国王的行为，被投入监狱，在狱中写成《理性时代》一书。
1794年，法国爆发了热月政变，罗伯斯比尔被斩首，潘恩出狱，仍在国民公会中任职。
《人权论》
[编辑]潘恩于1787年回到伦敦，从1789年开始关心法国革命，并于1790年前往法国。与此同时，知识分子埃德蒙·伯克（被视为英美保守主义的奠基者）出版了《关于法国革命的思考》，并售出30,000册。潘恩写下了《人权论》（1791年）这一抽象而又漫长的政治文集。1791年1月31日，他将手稿交给了出版商约瑟夫·约翰逊。政府派人的访问劝阻了约翰逊，因此潘恩将这本书交给了出版商J. S.乔丹，后按照威廉·布莱克的建议前往巴黎。他说服三位好友威廉·戈德温，托马斯·霍利斯与托马斯·霍克罗夫特处理出版物的细节。这本著作出版于1791年3月13日，售出近一百万册。
潘恩是法国革命的热情支持者，并与汉密尔顿，乔治·华盛顿，富兰克林等著名同时代人一起被授予法国荣誉公民身份。潘恩的荣誉公民身份是对他的《人权论》第二部分的出版及其在法国引起的轰动的认可。尽管他不会法语，但他还是当选代表加来海峡省的国民公会的成员。
潘恩当选为国民议会议员后的几周后，被选为国民公会宪法委员会的九名代表之一，被任命为法兰西共和国草拟一部适当的宪法。潘恩认为是美国革命的精神影响了法国。他投票支持法兰西共和国，但反对处决路易十六 ，并说应将君主放逐到美国：首先，法国皇室协助了美国革命。其次，是在道德上反对死刑，特别是报仇杀人。潘恩的讲话被让-保尔·马拉打断，他声称，潘恩的贵格会信仰与施加死刑背道而驰，因此他应该没有资格投票。
《理性时代》
[编辑]潘恩于1793年12月28日在法国被捕。乔尔·巴洛在巴黎通过向美国居民散发请愿书，有16位美国公民为潘恩辩护，但未能成功确保潘恩获释。潘恩于1794年11月获释，主要是因为新任驻法大使詹姆斯·门罗成功地为潘恩的美国国籍辩护。
1796年，他设计的一座桥梁架设在英格兰巽德兰，获得了英国专利。巽德兰拱桥，是根据他在费城的斯库尔基尔河大桥的设计而设计的。潘恩开发了无烟蜡烛，并与发明家John Fitch合作开发了蒸汽机。1797年，除了其他有争议的客人，潘恩还引起了法国当局的怀疑。1800年，潘恩据称与拿破仑会面。潘恩留在法国直到1802年，在杰斐逊总统的邀请下才返回美国。
晚年
[编辑]1802年，潘恩返回美国，由于他反对贵族政治、富人政治和教权主义，坚持自然神论，在美国遭到基督徒的批判。
离世
[编辑]1809年，潘恩在贫困潦倒、屈辱愤懑中于纽约逝世。据他的房东太太回忆：
| “ | 下葬的场面让人揪心：“当棺木落地时，墓土撒上时，我站在墓穴的东端，让我的小儿子站在西端。环顾周围寥寥的旁观者，我说：‘啊，潘恩先生：我的儿子站在那儿，代表美国向您致谢。而我，则代表全体法兰西人民！’”[5] | ” |
思想体系
[编辑]潘恩是激进的民主主义和自然神论者，他的“世界公民”理念宣传建立“世界共和国”，他也是公共教育、最低工资限额的提出者之一。在潘恩思想体系中，不存在国王与贵族，人与人之间是平等的。
理念
[编辑]潘恩对产权的分析标志著对政治理论的独特贡献。他的财产理论捍卫了自由主义者对私有制的关注，这表明了平等主义的承诺。
影响
[编辑]潘恩所著《常识》极大地鼓舞了美国独立战争的士气，他的一些其他作品帮助了法国、英国的民主事业。
著作
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- 《常识》
- 《美国危机》(The American Crisis)
- 《理性时代》(The Age of Reason)
注释
[编辑]- ^ Original source of this quotation is Henry York, Letters from France, Two volumes (London, 1804). Thirty three pages of the last letter are devoted to Paine.
参考文献
[编辑]- ^ 存档副本. 2006-09-29 [2006-09-26]. （原始内容存档于2006-09-29）.
- ^ 存档副本. [2009-06-10]. （原始内容存档于2010-01-02）.
- ^ Martin Roth, "Tom Paine and American Loneliness." Early American Literature, September 1987, Vol. 22, Issue 2, pp. 175–82.
- ^ Thomas Paine. The American Crisis. Philadelphia, Styner and Cist, 1776–77.. Indiana University. [November 15, 2007]. （原始内容存档于2019-10-20）.
- ^ 《风声·雨声·读书声》. 三联书店. 1994: 159. ISBN 7-108-00724-X （中文（简体））.
外部链接
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