恩典

維基百科,自由的百科全書
前往: 導覽搜尋

聖經中有關恩典的內容[編輯]

在聖經中,「恩典」這個詞語翻譯自古希臘語χάρις(charis),原意為「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」[1]

舊約[編輯]

七十士譯本希伯來語中表示「好意」的詞根翻譯成「恩典」,例如創世紀6:8中描述上帝將諾亞從大洪水中救出的部分[1]。舊約中使用「恩典」一詞包括恩典的許多行為,例如對窮人的善意和慷慨[1]。關於上帝恩典的描述在舊約中十分豐富,例如出埃及記34、申命記7:8和民數記6:24-27。在詩篇中,上帝恩典的例子包括頒布律法(詩篇119:29)和回答禱告者(詩篇27:7)[1]。另一個例子出現在詩篇85中敘述被擄巴比倫後一個祈禱上帝寬恕的禱告者的故事[2]

新約[編輯]

在新約聖經里,「恩典」一詞通常是希臘語詞彙charis的英語翻譯,這個詞在新約里大約出現了150次,其中三分之二出現在保羅的作品裡[3]提多書2:11中提到:「因為神救眾人的恩典,已經顯明出來」(For the grace of God has appeared for the salvation of all people.),以弗所書2:8提到「你們得救是本乎,也因着信,這並不是出於自己,乃是神所賜的。」(For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.)自從早期基督教時期,神學家們就發展和闡明了這樣一個概念[3]

不同教派的立場[編輯]

不同教派對恩典的認知持有不同的看法。天主教、東正教相信聖事(或稱「聖禮」)對於信徒得到恩典的重要性;而大部分新教教派,如浸信會等,認為對上帝的信仰對於得到救贖恩典才是最重要的,即「因信稱義」、「唯獨信仰」。

恩典的概念被認為是「天主教和新教、加爾文主義阿民念主義的分水嶺」[4]。天主教認為,聖事是信徒獲得恩典的最方便的辦法,而新教普遍不這麼認為。加爾文主義者強調「人除了恩典,將一無所助」(the utter helplessness of man apart from grace.);而阿民念主義者將上帝的恩典理解為與一個人的能力和意志有關。基督教神學家查爾斯·C·萊利(Charles C. Ryrie)認為,現代的自由主義給了人一種誇大的能力來讓他決定他自己的命運、影響他的得救,而非上帝的恩典,不過他仍然寫到保守主義者堅持上帝的恩典對於得救的重要性[4]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 Roetzel, Calvin J., PhD. The HarperCollins Bible Dictionary, Paul J. Achtemeier, General Editor. HarperCollins, 1996. P.386-387
  2. ^ Wright, N.T. "Full of Grace and Truth." A sermon, 25 Dec 2006. Web: 14 Mar 2010.
  3. ^ 3.0 3.1 "grace." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, 2010. Web. 14 Mar 2010 .
  4. ^ 4.0 4.1 Ryrie, Charles C. The Grace of God. (Chicago: Moody Press, 1963), pp. 10-11.