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苏悉地羯罗经

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苏悉地羯罗经梵语:Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-paṭala),收入大正藏密教部。本经广说有关佛部、莲花部、金刚部等三部悉地成就之仪则,与《大日经》、《金刚顶经》同为密教三部大经之一,内容包括持诵、灌顶、祈请、护摩成就、时分等。

日本台密认为,《大日经》、《金刚顶经》二经为“而二”之经;主张本经为诠释“不二”深旨之经[1]

题解

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苏悉地羯罗,意译为“妙成就作业”,亦即成就一切世出世间作业的妙法[2]

传译

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唐开元十四年(726)输波迦罗(即善无畏三藏)译。大正藏第十八册中所收之本经共有三种版本,皆为三卷,即丽本三十七品、宋本三十八品、和本三十四品。和本乃唐顺宗永贞元年(805,即日本延历二十四年),由日本天台宗开祖最澄请回日本;其后,圆仁又请回梵本[1]

内容

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全书叙说相应于息灾、增益、降伏等作法之真言及其持诵法、持诵者之人品、供养法、灌顶法、三种护摩等密教仪轨,以及根据此等密教仪轨而来的种种成就法。

由于本经系阐明“真言行者”之威仪法则等,因此古来被称为咒毗奈耶。据《开元释教录》,本经与《苏婆呼童子请问经》并为密教律部之戒经。密教以为,真言行者行住坐卧之行事,若能常依此二经,则悉地之事业较易成就。其行法乃依圆仁之《苏悉地妙心大》,及最澄之《药师仪轨》的次第[1]

注解

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  • 圆仁,《苏悉地羯罗经略疏》
  • 《苏悉地羯罗供养法》

地位

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东密以《大日经》、《金刚顶经》两部经典为最极秘经,空海虽由惠果传以此法,其所著《真言付法传》仅记载两部大法,而未付嘱此法。台密则以《苏悉地经》说两部不二之深旨,尤胜前二经,故特重苏悉地灌顶[3]

参考文献

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外部链接

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