安般守意經
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| 佛教 |
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| 佛教主題 |
| 書籍 | 《佛說大安般守意經》 |
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| 譯書年代 | 東漢 |
| 翻譯者 | 安世高 |
| 分類 | 佛教經典 |
《佛說大安般守意經》，東漢安世高所譯之部派佛教經典，論述對意識活動的控制。
目录 |
概述[编辑]
安般，為數息觀的異譯，經文謂：「安名為入息，般名為出息」，故此經所論，首在透過控制數出入息以達‘守意’的目的。
基本觀念[编辑]
- 入息：吸氣到呼氣之間的短暫休息的身心狀態。
- 出息：呼氣到吸氣之間的短暫休息的身心狀態。
重要觀念[编辑]
- 守意：掃除各種思想障礙以使內心不亂。
- 六事：“守意”的法門，分別為：數息、相隨、止、觀、還、淨。又稱為六妙門，達至涅槃之法。
- 數息：反覆地從一至十數呼吸。
- 相隨：順隨呼吸出入，注意力集中在呼吸運行之上。
- 止：注意力轉向止於不動的鼻頭，使人不受一切外物的干擾。
- 觀：觀五陰而悟“非常、苦、空、無我”。
- 還：棄身七惡、還五陰，以斷除人生的貪與愛。
- 七惡：殺、盜、淫、妄言、兩舌(搬弄是非)、惡口(新譯粗惡語，以口傷人)、綺語(淫意不正之言詞)。
- 淨：即無為(安世高以格義法譯涅槃為無為)，無欲無想，不受五陰之境。
- 十六特勝：數息觀中最為殊勝之十六種觀法，對六妙門的詳細解說。
影響[编辑]
說明“坐禪數息”的主張，中國禪學史上最早提到“坐禪”的經典。南禪興起前，坐禪為修禪的不二法門。
參考文獻[编辑]
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