中国酷刑史

中国历史上的酷刑种类繁多，包含有斩首、杀、车裂、凌迟、宫刑、幽闭、剥皮、铁铉油炸、老虎凳、站笼等。 联合国大会1984年通过的《禁止酷刑公约》于1987年生效。中国自1988年批准公约至2015年，已提交了6次履约报告。

远古时期

《尚书·虞书·皋陶谟》云：“无教逸欲有邦。兢兢业业，一日二日万几”者，有人（即是何人？ ）解释说“一日”是将犯人缚在十字架上砍下四肢和头颅，“二日”是把绑犯人于十字架上任其死去，“兢兢”（借为矜）是举矛刺喉，业业（借为削）是割削犯人肌肉，“有邦”是炙饔，也就是火烤犯人而食之。

《尚书·吕刑》：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。”尧诛三苗，废“五虐”，改用“象刑”，是给犯罪者穿上不同的衣服，以示惩罚。

《国语·鲁语·下》记载：“防风氏后至，禹杀而戮之”，指是防风氏部落酋长因开会迟到，被禹处死并碎尸。

夏朝已设置有监狱，《竹书记年》载:“夏帝芬三十六年作圜土”，夏帝芬是少康的孙子。圜土是指监牢，在地下挖成的圆形土牢，或在地上围起圆形土墙，用来监禁罪犯，防止逃跑。据《风俗通义》载:“夏日夏台…架拘汤是也。”《竹书纪年·帝癸》载:“二十二年商侯履来期，命囚履终夏台。”

《左传·昭公六年》：“ 夏有乱政而作《禹刑》， 商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》。三辟之兴，皆叔世也。”。

禹刑规定了五种刑罚，共三千条，具体内容已无法考证。根据东汉郑玄说：“夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千”。《汉书·刑法志》：“禹承尧舜之后，自以德衰，而制肉刑”。《隋书·经籍志》记载：“夏后氏正刑有五，科条三千”。

《竹书纪年》说：“祖甲二十四年，重作汤刑”。

《吕氏春秋·恃君览·行论篇》记载：“昔者纣为无道，杀梅伯而醢之。”

《左传·昭公》载：“周有乱政，而作《九刑》。”九刑基本沿袭商朝的五刑制度（墨、劓、剕、宫、大辟共五刑），又增加了赎、鞭、扑、流等四种刑罚，称以上的九种刑罚为为西周的九刑。

《尚书·吕刑》有“墨辟疑赦”之语，孔安国云：“刻其颡而涅之曰墨刑。”意思是用刀刻人的皮肤，然后在刻痕上涂墨。

《周礼·秋官》载：司刑之职“掌五刑之法，以丽万民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。”

《周礼·司刑》一节中有“墨罪五百”之语，郑玄注：“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。言刻额为疮，以墨窒疮孔，令变色也。”

《国语·鲁语》说：“小刑用钻凿，次刑用刀锯。”

秦朝

《汉书‧刑法志》有载：“秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛，增加肉刑大辟，有凿颠、抽胁、镬烹之刑。至于秦始皇兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，自程决事，日县石之一，而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之”。

秦二世二年（前208年）七月，丞相李斯被“具五刑”， 处死于咸阳，并诛灭其三族。

汉朝

前167年，汉文帝下诏废除肉刑，规定将当受黥面之刑者“髡钳为城旦舂”。

唐朝

贞观年间，代州都督刘兰谋反，被腰斩。

武则天时期，来俊臣手下养了几百个流氓，专门告密，后官至左台御史中丞。他和羽党朱南山等撰《罗织经》。他发明了不少枷，由最重至最轻都各有名号，包括：“求破家”、“求即死”、“死猪愁”、“反是实”、“实同反”、“失魂胆”、“著即承”、“突地吼”、“喘不来”、“定百脉”合共十个，从名字来看，它们都会令受刑者极为痛苦，而来俊臣就是经常以枷来对付政敌、反对他的朝臣和得到“证供”。

宋朝

绍兴十一年农历十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，宰相秦桧诬陷抗金将领岳飞谋反，将其下狱，用尽酷刑。死在风波亭（今浙江省杭县）。

明朝

参见：胡惟庸案和蓝玉案

明代酷刑有数十种。有族诛、凌迟、极刑、枭令、断手、刖足、去膝盖、阉割、剥指、剁趾、抽肠、刷洗（沃以沸汤，以铁刷刷去皮肉）、墨面、锡蛇游、铲头会等等。

洪武十三年（1380年），中书省左丞相胡惟庸以“擅权枉法”“图谋不轨”被诛，屠灭三族。洪武二十三年（1390年），李善长家里修房子，和汤和借兵三百人。汤和立刻密报了朱元璋。亲信丁斌犯法，被处流放，李善长上书为丁斌求情，朱元璋将丁斌下狱，日夜拷打，供出善长的侄子李存义曾暗通胡惟庸。李存义、李佑父子最后承认是奉了李善长的指使。赐李善长自尽，妻子送入妓院，每天接客两名。家属七十余人，尽行处斩。李善长的长子李祺因娶临安公主的缘故，得以免死，流徙江浦。不久，朱元璋又策划陆仲亨的家奴告发吉安侯陆仲亨、延安侯唐胜宗、平凉侯费聚、南雄侯赵庸、江南侯陆聚、宜春侯黄彬、豫章侯胡美、荥阳侯郑遇春等，一并押赴刑场处斩。

洪武二十六年（1393年），凉国公蓝玉被处死，屠灭三族。牵连被杀一万五千多人。史称“蓝玉案”。洪武二十六年（1393年）九月初十日，朱元璋已诛十余万人，发布《赦蓝党胡党诏》，称：“迩者朝臣其无忠义者李善长等，阴与构祸，事觉，人各伏诛。今年蓝贼为乱，谋泄擒拿，族诛已万五千人矣。馀未尽者，已榜赦之。犹虑奸顽无知，尚生疑惑，日不自宁。今特大诰天下，除已犯已拿在官者不赦外，其已犯未拿及未犯者，亦不分蓝党、胡党，一概赦宥之。”

洪武三十一年（1398年），“学文坐胡蓝党祸，连万三（沈万三）曾孙德全六人，并顾氏一门同日凌迟”。

崇祯三年（1630年），抗清将领袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”的罪名磔死（凌迟）于北京甘石桥。刑前崇焕遗言：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”慷慨赴死。崇焕伏刑之惨情，令人毛骨悚然，当时北京百姓都误信袁通敌，恨之入骨，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”。皮骨已尽，“心肺之间，叫声不绝，半日而止。”。崇焕死后，佘氏义仆为其收敛骸骨，葬于北京广渠门内广东义园，并从此世代为袁守墓。

崇祯十二年（1639年）东林党人郑鄤以“杖母、奸妹”罪被磔死（凌迟）。

清朝

清朝的酷刑之一

传说中雍正十二年三月十二日河南学政俞鸿图被判处腰斩，是中国最后一位处以腰斩的政府官员，监斩人是邹士恒。俞鸿图用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。事后邹士恒将此情景上奏，雍正帝亦恻然不忍，宣布废除腰斩刑。唯此事在正史无佐证。

同治二年（1863年）太平天国将领石达开与部属曾仕和、黄再忠、韦普成被押解到成都，6月25日在成都科甲巷被凌迟处死，“石王与曾仕和对缚于十字桩上。行刑人分持利刃，先剜额头皮，上掩双目，次剜双腕”，过程中，曾仕和不堪痛楚，大叫，石达开制止他说：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦巳如此，可耳。”曾遂切唇无声。“凡百余刀，剜全体殆遍。初流血，嗣仅淡血，最后仅滴黄水。刑终，气早绝矣”；至于石达开本人“自就绑至刑场，均神气湛然，无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死，至死亦均默然无声，真奇男子也。”

光绪三十三年（1907年）五月二十六日，徐锡麟借巡警学堂毕业典礼之际起义，枪杀恩铭，与清军激战四小时，终因孤军无援、寡不敌众而被捕，受审时慷慨陈词“蓄志排满已十余年矣，今日始达目的”。翌日晨，惨遭剖腹挖心酷刑，心肝被士兵所吃，当时称“吃烈士”。

参见

• 中国法制史