路加

维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航搜索
聖路加
出生 土耳其安提阿[來源請求]
逝世 約在公元84年
希臘Boeotia[來源請求]
敬奉 羅馬天主教會正教會東正教會普世聖公宗信義宗以及部分新教教會
朝聖地英语Shrine 義大利帕多瓦
慶節 10月18日
聖人象徵英语Saint symbolism 福音書醫生主教、一本與/或一枝、一個伴隨著一頭有翼公牛/有翼小牛/公牛的人、一個畫著聖母瑪利亞輝記的人、一把刷子調色盤(代表其曾為畫家的傳統)
主保 藝術家醫生外科醫生與其他,請參照[1]

路加希腊语Λουκας)是保羅傳道時的同工,他是《新約聖經》中《路加福音》和《使徒行传》的作者。雖然路加这个名字具有较高的知名度,但是《圣经》只提到他三次,因此有關他的背景的介紹并不详细。根据保罗书信中透露的信息可以得知,路加的职业是醫生,使徒保罗称他为“親愛的醫生”和“我的同工”。[1]

圣经作者和传道工作[编辑]

《路加福音》和《使徒行傳》起頭都説是給提阿非羅的,可見上帝啟示的這兩部經卷的執筆者是同一個人,就是路加。(《路加福音》1:1;《使徒行傳》1:1) 路加沒有聲稱親眼見過耶穌在地上傳道時所發生的事,卻説自己從目擊者那裏收集資料,並“從頭確切地考證了一切”。[2] 因此,路加很可能在公元33年五旬節之後才成為基督徒。

有些人認為路加來自叙利亞安提阿,例如赫尔穆特·寇斯特声称(原文是希腊语,约2世纪末):路加是安提阿人,按照种族是叙利亚人,按照职业是一名医生。他成为使徒们的一名追随者,后来追随保罗直到保罗殉道。他一生事奉主,终生未婚,没有子女,被圣灵充满,在84岁时去世。 他們留意到《使徒行傳》很詳細地報導安提阿發生的事,書中也特地指出“七個合資格的人”當中,有一個是“安提阿的歸信者”,而其餘六個人則沒有清楚交代。但是单凭这个记录不能因此斷定,路加特别提及安提阿是因為那是他的家鄉。[3]

《使徒行傳》沒有出現過路加的名字,但是若干段落用了“我們”這個代名詞,顯示書中記述的某些事情是路加的親身經歷。路加描述保羅和同伴經過小亞細亞的路程,説:“他們就越過密細亞,下到特洛阿斯去。”保羅在特洛阿斯看見異象,有一個馬其頓人懇求他説:“請到馬其頓來幫助我們吧。”路加接着記述:“保羅一看見異象,我們就想法子到馬其頓去”。[4]經文先用“他們”,然後改用“我們”,顯示路加在特洛阿斯開始跟保羅一起前行。 此後,路加記述在腓立比的傳道活動時也使用第一人稱“我們”,表明當時他正參與其事。他寫道:“安息日,我們出了城門,來到河邊,料想那裏有禱告的地方。我們坐了下來,向聚集在那裏的婦女傳道。”結果,呂底亞和她一家都接受好消息並且受了浸。[5]

在腓立比他們遇到反對。當地有一個女僕,因有“占卜邪靈”附身,常行預卜之術。保羅把邪靈從女僕身上趕出去之後,女僕的主人們見發財的希望沒有了,就拿住保羅和西拉。兩人被打了一頓以後,給關進監裏。路加顯然沒有被捕,因為他以第三者的身份記述同伴們的苦痛經歷。獲釋後,“他們(保羅和西拉)……鼓勵[弟兄]一番,就離去了”。直到保羅返回腓立比,路加的記載才再次改用第一人稱。[6]路加也許一直留在腓立比,督導當地的傳道活動。

当代许多学者对于路加是否《路加福音》和《使徒行传》的作者持怀疑态度。两卷圣经都没有明确提到作者的名字,尽管在一些段落中使用了第一人称(如我们便推断),在传统上理解为系路加亲眼目睹。这两卷圣经都是写给同一位对象提阿非罗,而且《使徒行传》清楚表示是《路加福音》的续编;没有学者怀疑这两卷圣经不是由同一人所写。

收集資料[编辑]

中世纪亚美尼亚装饰,作者Toros Roslin

《圣经》的文字显示,路加采用不同的方法為他執筆的福音書和《使徒行傳》收集資料。路加在《使徒行傳》裏採用第一人稱叙事的部分,顯示他跟保羅一同從腓立比前往耶路撒冷。保羅在耶路撒冷再次遭到逮捕。前往耶路撒冷途中,保羅和同伴在凱撒里亞停留,住在傳福音者腓力的家一段日子。[7]路加很可能從腓力那裏收集到資料,記述撒馬利亞早期的傳道活動,因為腓力曾帶頭在那裏宣揚好消息。(《使徒行傳》8:4-25)

保羅在凱撒里亞被囚禁了兩年,路加很可能在這段時期搜集資料,編寫他的福音書。 他可以到不遠的耶路撒冷考證耶穌的家系記錄。耶穌的不少生平事迹和傳道經歷,是惟獨《路加福音》才有記載的。一位學者指出,《路加福音》有多達82個記載,是其他福音書沒有的。

路加可能從施浸者約翰的母親伊利莎白知道約翰出生的事。他也可能從耶穌的母親馬利亞口中,知道耶穌的誕生和他早年生活的細節。[8]也許是使徒彼得使徒雅各使徒約翰把捕魚的奇迹告訴路加。[9]《路加福音》也記述了耶穌所説的某些比喻,是别的福音書沒有的,例如:善心的撒馬利亞人、穿過窄門、失去的銀幣、浪子回頭,以及富翁與拉撒路的比喻。[10]

路加的報導顯示,他對人十分關注。他記述了馬利亞行潔淨禮、一個寡婦的兒子復活和一個婦人用油抹耶穌的腳。他提及了有些婦女資助耶穌和門徒的傳道工作,以及馬大和馬利亞慷慨地款待耶穌。路加福音也報導一個彎腰曲背的婦人和一個患水腫的人得到醫治,十個痲瘋病人得到潔淨。此外,路加還记述,個子矮小的撒該攀上一棵樹去看耶穌,以及一個釘在耶穌身旁的罪犯顯出悔意。[11]

值得注意的是,路加福音談及處理傷口的過程。在善心的撒馬利亞人的比喻裏,耶穌提到撒馬利亞人怎樣為傷者療傷。路加是個醫生,他對醫療感興趣,因此他把耶穌在比喻中處理傷口的細節記錄下來,包括用酒消毒,用油舒緩痛楚,以及把傷口包裹起來。(《路加福音》10:30-37)

陪伴被囚的保羅[编辑]

路加非常關心使徒保羅。保羅被拘留在凱撒里亞時,羅馬總督腓力斯吩咐,“不必禁止保羅的親友來伺候他”。(《使徒行傳》24:23)路加很可能是伺候保羅的人之一。由於保羅身體有病,所以路加大概也在這方面照護他。保羅稱路加為“親愛的醫生”。[12]

保羅要向凱撒上訴,總督非斯都就把保羅送往羅馬。路加對保羅不離不棄,伴隨他長途跋涉地前往意大利,還把船遇到風暴擱淺的經過生動地記述下來。[13]保羅在羅馬軟禁期間,受聖靈啟示寫了多封書信,他在其中兩封信中提及路加。[14]路加也很可能在這兩年間寫成了《使徒行傳》。

保羅在羅馬住宿的地方,有不少传道活動。路加很可能在那裏認識了保羅的一些同工,例如推基古、亞里達古、馬可、猶士都、以巴弗、奧尼西慕等等。(《歌羅西書》4:7-14) 保羅第二次入獄,深知自己不久就要以身殉道。這時,儘管其他人都離保羅而去,路加卻始終如一地陪伴他。路加留在保羅身邊,也很可能會喪失自由。也許路加代保羅執筆寫了以下的話:“現在只有路加在我這裏。”據傳統説法,保羅不久就被斬首了。[15]

路加為人謙遜,有捨己的精神。他沒有賣弄學識,也沒有刻意引人注目。事實上,他是醫生,本可以創一番世俗事業,但他卻選擇運用自己的才幹來促進早期的传道事務,推广圣经的信息。

封圣[编辑]

这幅画描述,根据一些教派传统福音书作者路加绘制第一副圣母马利亚圣像画

天主教东正教圣公会以及一些新教教派中,被列为圣人。他被奉为医务工作者和医院的主保圣人,世界各地有很多以路加命名的医院和医科大学。又因为传说其曾为圣母画像,又被奉为美术和艺术家的主保圣人。他的記念日在10月18日。《路加福音》和路加的代表符号是一只有翅膀的牛。

参考文献[编辑]

  1. ^ 参看歌羅西書4:14;腓利門書24
  2. ^ 参看《路加福音》1:1-3
  3. ^ 参看使徒行傳6:3-6
  4. ^ 参看《使徒行傳》16:8-10
  5. ^ 参看《使徒行傳》16:11-15
  6. ^ 参看《使徒行傳》16:16-40;20:5,6
  7. ^ 参看《使徒行傳》20:6;21:1-17
  8. ^ 参看《路加福音》1:5-2:52
  9. ^ 参看《路加福音》5:4-10
  10. ^ 参看《路加福音》10:29-37;13:23,24;15:8-32;16:19-31
  11. ^ 参看《路加福音》2:24;7:11-17,36-50;8:2,3;10:38-42;13:10-17;14:1-6;17:11-19;19:1-10;23:39-43
  12. ^ 参看《歌羅西書》4:14;加拉太書4:13
  13. ^ 参看《使徒行傳》24:27;25:9-12;27:1,9-44
  14. ^ 参看《使徒行傳》28:30;《歌羅西書》4:14;《腓利門書》24
  15. ^ 参看《提摩太後書》4:6-8,11,16

参考书目[编辑]

  • Helmut Koester. Ancient Christian Gospels. Harrisburg, Pennsylvania: Trinity Press International, 1999.
  • Burton L. Mack. Who Wrote the New Testament?: The Making of the Christian Myth. San Francisco, California: HarperCollins, 1996.
  • J. Wenham, "The Identification of Luke", Evangelical Quarterly 63 (1991), 3–44

外部链接[编辑]

参见[编辑]