路加福音
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《路加福音》是新約聖經正典中，四本福音書中的一本，，也是对观福音书之一。這本福音记述了耶穌一生的生活，详细记载了他的出生、工作、死与复活，最后以耶稣升天结束。路加福音是四部福音中對耶稣出生前及童年生活描述最多的一部。
路加福音作者的特点是，特别关心社会道德规范、穷人、妇女、和其他受压制群体。[1]关于上述主题的一些广为人知的故事，例如浪子回头的比喻和好撒馬利亞人，都仅见于这卷福音书。路加福音还特别强调祷告、圣灵的活动，和喜乐。[2] D. Guthrie写道，“它充满了优美的故事，使读者对耶稣的人格和教导留下深刻的印象”[3]
路加福音本身没有署名作者。幸存至今最古老的两份圣经抄本之一P75 （大约200年），将作者归给“根据路加”。Image of Papyrus 75显示在路加福音的结尾和约翰福音的开头，被2个单词所隔开 Κατά Λουκαν, (Kata Loukan) = “根据路加”。另一份可能日期比P75更早的P4 ...'[4]则没有这样的标注。根据教会传统观点，该卷书的作者是保罗的同工、希臘醫生[5]路加。
大部分学者接受双源假设（two-source hypothesis），认为路加福音的经文的一部分是取材自马可福音，还有一部分是基于现已不存在的“Q”文献,
在引言中，提到接受者是提阿非罗, 1章1-4节 写道“好些人已经着手作书，述说在我们中间所完全成就的事，是照那些从起初亲眼看见，又将这道供应我们的人，所交付我们的”,作者又写道，“这一切的事我们既从起头都详确考察了”[6]于是决定按照顺序写出来，“使你（提阿非罗）深知所教导你的事，都是确实的”。因此作者是打算写作一份历史记录[7]，并且赋予这段历史以神学上的意义[8]。作者的目的是将基督教描绘成神圣的、高尚的、守法的和国际性的[1]。学者们普遍同意，路加福音的作者，同时也是《使徒行传》（天主教譯為《宗徒大事記》）的作者。[9]
路加是保羅（保祿）的追隨者，所以一般認為他的福音中的內容大多源自保羅口述。 學者對本書的寫作日期，頗有爭論。由於路加福音與使徒行傳是上下兩集（參徒1：1），而使徒行傳最後提及主後60年代初保羅在羅馬的活動（徒28：30），所以路加福音的寫作日期可能在60年代初期，另一方面，不少學者認為：路加福音取材自馬可福音，所以前者的寫作日期必在後者寫成之後。本書的成書地點不詳，可能是羅馬或凱撒利亞。
書中唯一提到的讀者是有名望的提阿非羅（Theophilus）。此人的身世不詳，但可能有份贊助此書的發行。有些學者認為提阿非羅這名字意思是“愛神者”或“被神愛者”所以此書的對象是泛指一切相信神的人。此外，作者往往避免採用外邦人難以理解的猶太術語，如“拉比”，和“和散那”等，可見外邦人為本書的主要寫作對象。
目录 |
[编辑] 主題特色
本書描述耶穌至善，完全，滿有恩慈，榮耀的人性；强調祂是完美的人子，是普世的救主，為世人帶來平安，使榮耀歸給上帝（2：8-14）。全書的特點如下：
- 這是一部文筆典雅的文藝作品和優美的史書，作者先仔細查考有關的資料（1：1-4），才依序編排耶穌的生平事蹟（3:1-2）。
- 詳細記載了施洗約翰的出生；更用了頗長的篇幅報導主的出生和童年事蹟。
- 常提及被社會輕視的人物，如稅吏，罪人，女人和寡婦等等 （18：13）。
- 強調福音的普世性 （2章：10，31-32節；3章：6節；10章：33節；24章：47）。
- 強調聖靈的工作 （1章：15節；2章：27；3章：16；4章：18；10章：21）。
- 書中也注重敬拜的生活，蘊藏四首今日教會的名詩：尊主頌 （1：46-55）；撒迦利亞頌 （1：67-79）；榮歸主頌（2：14）；西面頌（2：28-32）。
[编辑] 本書大綱
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引言
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[编辑] 参考文献
- ^ 1.0 1.1 Stephen L Harris, Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.
- ^ Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), p. 105.
- ^ Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), p. 102.
- ^ Gregory, A. (2003) The Reception of Luke and Acts in the Period Before Irenaeus, Mohr Siebeck, ISBN 3161480864 p.28
- ^ 歌罗西书4章14节
- ^ translation from Richard Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses (cambridge: Eerdmans, 2006), pp. 116-117.
- ^ N. B. Stonehouse, The Witness of Luke to Christ (1951), pp. 24-45; H. J. Cadbury, The Beginnings of Christianity II, 1922, pp. 489-510; R. Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses (Eerdmans, 2006).
- ^ Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), p. 107.
- ^ Udo Schnelle, The History and Theology of the New Testament Writings, p. 259.
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