撒旦
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| 基督教末世論 | |||
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| Portal:基督教 | |||
撒但（Satan）[1]，又譯為撒殚[2]、撒旦[3]，景教譯為娑殫。《创世记》记载撒但在伊甸园裏曾作为一条蛇去诱惑夏娃，所以耶稣把撒但称为最初的蛇。“蛇”也因此在圣经裏成了“欺骗者”的象征。在《启示录》，圣经也用大红龙象征撒但。
目录 |
[编辑] 魔鬼的创造者
[编辑] 撒但的身份
「推罗王的结局」中耶和华的话临到我说：人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我讓火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
魔鬼帶祂（耶穌）到高山，霎時間把天下萬國都指給他看。魔鬼對他說：「這一切權柄及其榮耀，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。所以你若在我面前下拜，這一切就都是你的了。」耶穌回答說：「經上記著，當拜主你的神，單要事奉祂。」
[编辑] 不同语文的表示
「撒但」在不同的语言中都有出现，下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法：
- שָׂטָן Satan 标准希伯来语
- Śāṭān ──希伯来语泰比利厄斯方言
- סטנא Sāṭānā'──阿拉米语
- Σατανάς Satanás ──希腊共同语
- شيطان Šeytân ──波斯语
- شيطان Šayṭān ──阿拉伯语
- ሳይጣን Sāyṭān ──吉兹字母
- Şeytan──土耳其语，
- شيطان,Shāitān──乌尔都语
[编辑] 撒但的形象
在有些文献，小说，影视作品等描述撒但是一个有角有尾巴、手拿长柄叉、在烈火熊熊的地狱里折磨人的怪物。圣经没有这样描述撒但。这只是中古时代一些艺术家幻想出来的。他们的想像既取材于希腊神话中半人半山羊的潘，也取材于意大利诗人但丁在《神曲·地狱篇》所作的描述。
[编辑] 关于「Satan」一词的翻译差异
通过查看目前比較流行的國語和合本聖經、新標點和合本聖經、新譯本聖經、現代中文譯本聖經，還有比較古老的光緒19年福州美華書局活板文理聖經、光緒34年上海大美國聖經會官話串珠聖經、宣統3年聖經公會的文理聖經，Satan一直翻译为「撒但」，并不使用「撒旦」。天主教会的圣经译本思高本譯為“撒殚”。
“撒旦”这个译法出现在中国大陆出版的《英汉辞海》和圣经普通话版本中，然而起词条解释确实来源于圣经中对魔鬼的解释，参考众多圣经译本，可以认定这是少数译法。[5]在Google的搜索结果中，关键字“撒旦”比“撒但”也要多很多（约2,670,000：666,000）。
下面列出的是主要圣经译本对Satan一词的翻译，所参考的圣经经文是《启示录》第12章第7-9节。
[编辑] 译为“撒但”
这个译法出现在绝大多数中文译本中。这些译本几乎覆盖19-21世纪圣经翻译运动以来的各个时期。
- 7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。8并没有得胜，天上再没有他们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。──圣经 (和合本)
- 7天上发生了战争：米迦勒和他的天使与龙作战。龙和它的天使也起来应战，8龙却抵挡不住，天上再也没有它们的地方了。9于是那大龙被摔了下来。它就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。它被摔在地上，它的天使也跟它一同被摔了下来。──圣经新译本[6]
- 7在天上就有战争。米迦勒和他的使者（与『天使』一词同字）对龙争战；龙和他的使者（与『天使』一词同字）也来争战。8他们不能得胜，在天上再也找不着他们的地位了。9于是大龙被摔下∶大龙就是古蛇，叫魔鬼又叫撒但的，就是那迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者（与『天使』一词同字）也同他被摔下。──圣经吕振中译本[7]
- 7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。──灵修版圣经[8]
- 7天上爆发战争，米迦勒和他的天使跟龙争战，龙和它的天使也来争战，8却没有得胜，天上再也没有他们立足的地方了。9于是大龙被摔了下去。大龙就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒但，迷惑了普天下的人。他被摔在地上，他的天使也跟他一起被摔下去。圣经新世界译本[9]
- 7天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和牠的使者也爭戰，8並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。9大龍就被摔下去，牠是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。──圣经恢复本[10]
[编辑] 译为“撒旦”
这一译法只出现在极少数几种中文译本中，例如下文列出的来自国际圣经翻译中心（world Bible Translation Center，WBTC）的译文。
- 天堂发生了战争。米迦勒和他的天使与巨龙交战，巨龙也和他的天使们一起应战。但是，巨龙势单力薄，失去了在天堂裡的地盘，它被扔出天上。它就是那条被称为魔鬼或撒旦，并欺骗了整个世界的老蛇。他被抛到了地球上，他的天使也和他一起被扔到了地上。──国际圣经翻译中心译本[11]
[编辑] 译为“撒殚”
天主教圣经的專有名詞和其它译本向来有较多不同的地方，例如圣经中各部分的名字，以及圣经记载中人物，地名等。这些名字与其天主教会发行的各个时期中文译本一致。
- 以后，天上就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和它的使者一起应战，8但它们敌不住，在天上遂再也没有它们的地方了。9於是那大龙被摔了下来，它就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，它的使者也同它一起被摔了下来。──天主教思高译本
[编辑] 其它解释
[编辑] 伊斯兰教中的撒但
撒但在伊斯兰教等同于Shaitan（شيطان） 阿拉伯語音譯為“易卜劣斯 ”。
词汇Shaitan（شيطان，词根是šṭn شطن）是一个形容词，意思是“堕落的”或者“远离的，有时也翻译为“邪惡者”，穆斯林認為惡魔是人類的“明敵”。穆斯林傳統中，易卜劣斯亦可以指人們之間的挑撥離間者。
根據伊斯蘭傳統認為，易卜劣斯最初出現於伊斯蘭教經典《古籣經》，易卜劣斯原是（真主）上帝用火造化而成，穆斯林視其為精靈之祖，在安拉創造人類祖先亞丹（基督教中的亞當） 之後，便命令眾天使向亞丹下跪，唯獨易卜劣斯自認其較人類高貴而不肯下跪，結果遭安拉的遣怒，被貶為魔鬼，並要以墮入火獄作懲罰，但因為其後向真主求饒，得到安拉承諾而暫緩至末日審判之後才執行，易卜劣斯被放逐後誓言要極力證明人類始終有日會背叛真主，人類並不值得真主厚待等，要在審判日時找更多人陪伴同墮火獄。時刻等待機會去引誘人類犯罪。
以伊斯兰教的观点看，易卜劣斯跟当前的基督教和犹太教有类似又有不同，只接近犹太教与基督教共有的部分看法，易卜劣斯亦即是基督教中的撒旦，惡魔之首。根据伊斯兰教的看法，並不認為易卜劣斯是墮落了的天使長，而是和人類一樣有自由的意志，不像天使般嚴格遵循真主的命令，这也解释为什么易卜劣斯能够反叛真主，向亞丹歪曲解释真主的命令，但穆斯林相信人類和精靈 、惡魔的一切 “自由意志 ”都在真主的控制範圍之內。
[编辑] 諾斯底思想中的七名墮天使
諾斯底思想中，有七名墮天使成為惡魔，但是這些說法不符合《圣经》，一般來源于傳統或者傳說。
| 星球名 | 罪惡 | 大天使 | 英文名 |
|---|---|---|---|
| 木星 | 傲慢 | 薩達基艾爾 | Zadkiel |
| 月亮 | 忌妒 | 加百列 | Gabriel |
| 火星 | 憤怒 | 薩麥爾 | Samael |
| 金星 | 淫欲 | 阿尼爾 | Aniel |
| 土星 | 怠惰 | 卡夫傑爾 | Kafziel |
| 太陽 | 貪婪 | 拉斐爾 | Raphael |
| 水星 | 虛偽 | 米迦勒 | Michael |
[编辑] 地獄王別稱
撒旦又有地獄王別稱，又名狄斯。於《神曲》中出現的巨大的惡魔，相當於基督教中的撒但。
[编辑] 注释与參考資料
- ^ 查目前比較流行的國語和合本聖經、新標點和合本聖經、新譯本聖經、現代中文譯本聖經，還有比較古老的光緒19年福州美華書局活板文理聖經、光緒34年上海大美國聖經會官話串珠聖經、宣統3年聖經公會的文理聖經，Satan一律譯作「撒但」，不作「撒旦」。
- ^ 天主教思高本《圣经》译名。
- ^ 大陆常用译名，参见《圣经》普通话本ISBN 1-885427-04-2；《英汉辞海（下）》（ISBN 7-118-00203-8/H1）第4646页。以及人民网《人民日报》报系搜索。
- ^ 《以西结书》第28章第12-18节
- ^ 大陆常用译名，参见《圣经》普通话本ISBN 1-885427-04-2；《英汉辞海（下）》（ISBN 7-118-00203-8/H1）第4646页。以及人民网《人民日报》报系搜索。
- ^ 2002年，The Worldwide Bible Society Ltd（国际圣经协会有限公司）出版
- ^ 1946年，燕京大学宗教学院出版了吕振中的《新译新约全书》。本书以英国牛津大学苏德尔所编的希腊译本（Souter's Text）为根据，用直译的方法，尽量表达原文每字所包含或代表的意义，并尽量保持原文之结构。吕振中于1952年修订新约译本，并于1970年出版包括新旧约的圣经全书。
- ^ 国际圣经协会，2000年出版发行
- ^ 2001年，宾夕法尼亚州守望台圣经书社出版发行。
- ^ 1986年，台北出版发行，修订版于2003年完成。
- ^ 新约圣经全书，2006，World Bible Translation Center，http://www.wbtc.com/downloads/bible_downloads/Chinese/Chinese_Bible_66)_Revelation.pdf
[编辑] 參考書目
- 山北篤、佐藤俊之/監修《惡魔事典》奇幻基地 台灣2003.12.03 ISBN:986-7576-07-1
- 真野隆也/著 沙子芳/譯《墮天使事典》尖端出版 台灣2004.06.01 ISBN:957-10-2863-0
- Bamberger, Bernard J.. Fallen Angels: Soldiers of Satan's Realm. Jewish Publication Society of America. 2006. ISBN 0-8276-0797-0.
- Forsyth, Neil. The Old Enemy: Satan & the Combat Myth. Princeton University Press; Reprint edition. 1987. ISBN 0-691-01474-4.
- Forsyth, Neil. The Satanic Epic. Princeton University Press; Reprint edition. 1987. ISBN 0-691-11339-4.
- Gentry, Kenneth L. Jr. The Beast of Revelation. American Vision. 2002. ISBN 0-915815-41-9.
- Graves, Kersey. Biography of Satan: Exposing the Origins of the Devil. Book Tree. 1995. ISBN 1-885395-11-6.
- Pagels, Elaine. The Origin of Satan. Vintage; Reprint edition. 1995. ISBN 0-679-72232-7.
- Rudwin, Maximilian. The Devil in Legend and Literature. Open Court. 1970. ISBN 0-87548-248-1.
- Russell, Jeffrey Burton. The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity. Cornell University Press; Reprint edition. 1977. ISBN 0-8014-9413-3.
- Russell, Jeffrey Burton. The Prince of Darkness: Radical Evil and the Power of Good in History. Cornell University Press; Reprint edition. 1992. ISBN 0-8014-8056-6.
- Russell, Jeffrey Burton. The Birth of Satan : Tracing the Devil's Biblical Roots. Palgrave Macmillan. 2005. ISBN 1-4039-6933-7.
《惡魔事典》，奇幻基地出版 ISBN 978-986-7131-70-6 《神曲》
[编辑] 外部链接
- 撒但教会
- 路西法 - Know His Devices一个侵信教会教徒的表述
- 天主教百科全书（英语）
- 犹太教百科全书
- 网络无神论者──怀疑撒但Paul Doland制作
- Sacred全文检索关于撒但，恶魔主义，和相关宗教要点的经文，文献，学术著作搜索
