彰化孔子廟

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座標24°04′44″N 120°32′36″E / 24.079013°N 120.543381°E / 24.079013; 120.543381

彰化孔子廟
大成殿
大成殿
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣彰化縣彰化市永福里孔門路30號
主神 大成至聖先師
例祭 國曆9月28日

彰化孔子廟,又稱彰化孔廟,是位於臺灣彰化縣彰化市永福里的孔廟,雍正四年(1726年)由彰化縣知縣張縞倡建,建築為漳州風格,1983年被列為一級古蹟(國定古蹟),在臺灣的孔廟地位中被建築學者漢寶德譽為僅次於臺南孔子廟

沿革[編輯]

清治時期[編輯]

戟門

此孔子廟於由彰化縣知縣張縞於雍正四年(1726年)倡建[1][2][3]

乾隆年間士紳施士齡倡議重修,獲知縣程運青准許,但至知縣王鶚任內才於乾隆十八年(1753年)主持重修,卻資金不足僅重修櫺星門。乾隆二十三年(1758年)因風雨,明倫堂全毀,其它建築亦受損,次年(1759年)知縣張世珍再倡議重修,設泮池與照牆,並重修明倫堂。乾隆二十七年(1762年)知縣胡邦翰續修。乾隆五十一年(1786年),明倫堂與教諭署毀於戰火[a][1][2]

嘉慶二年(1797年)歲貢生鄭士模重修,明倫堂與學署卻未重建。嘉慶十六年(1811年)彰化知縣楊桂森,再度倡議重修,改至孔廟左側復建明倫堂,並置有禮樂器,招佾生,於春秋二季舉行祭典。嘉慶十七年(1812年)職員王松修泮池。嘉慶二十一年(1816年)知縣吳性誠在明倫堂舊址興建文昌祠,並重修白沙書院後重建教諭署。[1][2]

道光四年(1824年)教諭蔡克於明倫堂左側立臥碑,又於明倫堂大門內側建有福德祠。道光十年(1830年)李廷璧倡議重修孔廟,並編修縣志,由扥克通阿募款一萬餘元。道光十一年(1831年)李廷璧回任知縣,在明倫堂後闢靜室、大成殿前使用龍柱,並於崇聖祠旁增設名宦祠、鄉賢祠、禮器庫、樂器庫。[1][2]

同治元年(1862年)至三年間(1864年)戴潮春起事[b]彰化縣城被據兩年,當時以白沙書院為其軍機所在。光緒四年(1878年)至六年(1880年)知縣傅端銓捐其養廉銀重修,並得到士紳張春華等人捐資,於光緒六年(1880年)完成,事蹟記於傅瑞銓所撰的重修邑學碑。[2]

日治時期[編輯]

戟門鐘鼓與臥碑

1890年代末,日人將鹿港國語傳習所遷移至彰化市區,以此廟為教育場所。1899年,孔廟兼兼任節孝祠管理人吳德功重置四神龕與諸儒牌位。1906年起,日人進行彰化市區改正,照牆、泮池、禮門、義路被拆,並填平泮池。1915年,原為國語傳習所的彰化公學校[c]遷離孔廟。[2]

日本政府曾數度想拆遷此廟,但屢遭地方人士反對而作罷[6]。1933年,市民李程倡議重修戟門與大成門,經費二仟六佰八拾三元。其中李程捐資一仟元,總計募款一仟九佰六拾五元,另不足款由孔廟存款支應,由孔廟管理人李崇禮負責修護工程,事蹟載於重修戟門及櫺星門紀略碑[2]

戰後時期[編輯]

廟址門牌門曾在孔門路4號[1][7]、孔門路6號[8],屬大成里[7][8];後為孔門路30號[2],屬永福里[9]

政府接收廟方的土地和地上物,在白沙書院設立大成幼稚園、明倫堂改為彰化市南西北衛生所及員工宿舍[10]。1949年初,政府准許攤販在此廟前營業[11]。1952年,士紳吳上花請縣長陳錫卿向政府申請補助重修[2]。縣長呂世明認為此廟在鬧區,土地值錢,可作為商業大樓,計畫拆除後再於八卦山頂重建以搭配八卦山風景區[d][6]。1970年代左右[e],部分建築已塌,廟身被佔,廟外還有攤販叫賣[8][15]。1971年報導,臺灣省政府同意彰化縣政府拆除此廟,將土地出售給民間興建商場[16]。反對的文化界人士向臺灣省主席謝東閔反映後,得到內政部長林金生的支持,在蔣復璁實地考察之後,原本拆除計畫急轉直下,改為原地修復[f][18]。1972年因遭連日豪雨暴風侵襲,受損嚴重,1976年發包興工,1978年8月22日竣工,總工程費新臺幣兩仟兩佰三拾三萬元[1][2]

廟身指定為一級古蹟後,地上物交給彰化縣政府管理,大部分土地歸國有財產局所有,直到2001年7月20日彰化縣政府完成土地分割手續,才獲得土地權[10]。2003年大成殿樑柱發現有蛀蝕,於2004年9月祭孔大典後展開修復[19]

資產[編輯]

漢寶德表示彰化孔廟在臺灣之地位僅次於臺南孔廟,並說修復彰化孔廟是他一生中最得意的事情之一、同時也是最愉快的生活中的一段[18]。1983年4月29日,文建會古蹟評鑑小組會議上,爭議彰化孔廟是否已喪失古蹟定義,而建築學者卻力爭當初整修只抽換建材,未損及格局,最後通過列入一級古蹟名單之內[20]。同年,12月28日經內政部第二O二四五二號公告,指定為一級古蹟[2]

1985年9月3日,郵政總局發行一套四張的古蹟郵票,有臺北府城北門淡水紅毛城鹿港龍山寺、彰化孔子廟[21]小人國主題樂園製作為二十五分之一比例的彰化孔子廟模型,配有六佾舞舞生、祭官、三牲和觀禮人群,於1986年3月27日由小人國董事長朱鍾宏率團送往荷蘭海牙馬德羅丹展示,對方則報以阿姆斯特丹古城模型[22]

建築[編輯]

地標石與欞星門

此廟風格屬於漳州派[23],建物朝南[1]。建築形式為縣學建制,沒有府學規定的四合院,因此東廡西廡皆獨立,和前面的欞星門、後面的崇聖祠都不連接[1][3][8][21][24]林衡道講這是彰化孔廟與府學的臺南孔廟在建築上最大的差別[1]

原先櫺星門前左右各有一棵榕樹對稱,但右側榕樹卻在2008年孔子誕辰當日被薔蜜颱風吹倒,影響廟景[25]。道光年間周璽所纂的《彰化縣志》之〈聖廟圖〉,已顯示該門上有六根通天柱,有說法是代表六藝[2]

大成殿面寬五間,四面有走馬牆[24]。舞台有九階,比起臺南孔廟三階較高[23]。林衡道說清廷在建立彰化孔廟時,有意凌越明鄭建立的臺南孔廟,遂表現於規模上[1]。殿內樑柱大部分是紅檜之類高級原木[19]。屋頂為三重檐[23],屋脊兩端各有龍像遙望屋脊中央的小佛塔[g][1]。殿前正中央的神桌[h],左前腳刻有「乾隆三十年十月置」,右前腳刻有「彰化諸紳士仝立」,以榫卯工藝拼接製成,並施以紅漆、案腳頂部有雲頭裝飾,案角飾以陰刻之回紋[2]

古蹟元清觀則離此孔廟約百公尺[2]

石碑[編輯]

道光二十年重新彰化縣學碑、光緒六年重修邑學碑。

廟內石碑共存九座,清治七座、日治一座、戰後一座。位在櫺星門內側右壁的乾隆二十五年(1760年)的重修邑學碑記,為該廟年代最早的古碑,內容為知縣張世珍調任至此,呼籲眾人捐輸重修孔廟的事蹟。該門右側壁還有乾隆二十六年(1761年)萬仞宮牆碑、道光二十年(1840年)重修彰化學兼造縣誌題捐官紳業戶各芳名數目碑。櫺星門的左側,有雍正年間的下馬碑、道光二十年(1840年)重新彰化縣學碑、光緒六年(1880年)重修邑學碑。戟門右側則有道光五年(1825年)臥碑、1933年的重修戟門及櫺星門紀略碑,其中臥碑內容依順治九年(1652年)通令全國之臥碑所刻,一般該立於明倫堂左側,但可能因戰爭而被炸,故所擺放位置並非原址。戟門左側外壁的彰化孔廟重修記碑,1952年立,為該廟時代最晚的碑。[2]

御匾[編輯]

成殿內匾額

大成殿有五面御匾。正門上方可見雍正四年(1726年)的「生民未有」匾;神龕上掛乾隆四年(1739年)「與天地參」匾;內樑上懸嘉慶三年(1798年)「聖集大成」匾、拜殿樑有咸豐元年(1851年)「德齊幬載」匾、與正門內樑放同治元年(1862年)「聖神天縱」匾。該些額面皆由五片至七片不等的長方形木板拼接製,為臺灣清治時代典型匾額工藝特徵,邊框皆作龍紋,額中上皆有「某帝御筆之寶」的璽印。在臺灣的孔子廟中,彰化孔子廟收藏的一套清朝皇帝御匾,僅次於臺南孔子廟,少了康熙、道光、光緒三位皇帝的三面賜匾。[2]

牌位[編輯]

牌位

按道光《彰化縣志》記載,正殿設有至聖先師牌位、四配、十二哲,合計十八位;東廡六十五位;西廡六十四位;崇聖祠正殿五位,祀孔子五世祖先;東西配四位;東西從祀五位。總計上述牌位共一百六十一件。至1971年的調查,當時先賢先儒之姓名全部係合寫於二件木牌上。後來學者李建緯調查,發現已剩一百三十九件。[2]

禮器[編輯]

雍正至乾隆年間的釋奠禮文物,文獻未見記載。其後,嘉慶年間所置禮器種類與數量,根據楊桂森〈制聖廟禮樂記〉,可知嘉慶十四年(1809年)所添置的禮器共三百四十三件,有籩、豆各百件,簠、簋各四十件、鉶、豋各十件、爵器二十七件、篚器十四件、篚器二件,但文中並未載其材質。道光時期彰化孔廟禮樂器種類與數量,在《彰化縣志》〈學校志〉已有非常詳盡的記載,釋奠禮禮器,有簠、簋、鉶、登、籩、豆、犧尊、象尊、爵,共九類,並記載除籩、豆為竹木類,爵為錫質,其它皆以銅器為主。[2]

釋奠[編輯]

《彰化縣志》紀錄此廟在春秋二季的上丁之日實施釋奠禮[2]

秋祭釋奠9月28日時,先在崇聖祠祭祀,在大成殿行釋奠禮,分為啟扉、痤毛血、上香、迎神,繼行初獻、亞獻、終獻之禮,終行徹饌、送神之禮[29][30]。釋奠禮的音樂為北管,而非政府規定雅樂[i][2]。樂奏昭平、宣平、秩平、敘平、懿平、德平之章,佾舉初成、亞成、三成之舞[30]。教導老師楊承家[j]表示,廟的六佾舞分三段:初獻禮時的三十二式動作代表「予懷明德、玉振金聲。生民未有、展也大成。俎豆千古、春秋上丁。清酒既載、其香始升。」;行亞獻時再舞三十二式,意義是「式禮莫愆、升堂再獻。響協鼖鏞、誠孚罍甗。肅肅雍雍、譽髦斯彥。禮陶樂叔、相觀而善。」、終獻禮三十二式意涵「自古在昔、先民有作。皮弁祭菜、於論思樂。惟天牖民、惟聖時若。彝倫攸敘、至今木鐸。」,共有九十六式,每一式均不相同[34]。樂生及歌生由彰化高商學生擔任,傳承多年[35]

儀式進入尾聲時,戟門、櫺星門再度闔扉,正、分獻官和陪祭官、佾生樂生相繼撤班,大成殿響起〈禮運大同歌〉,結束年度大典[29]。這時,民眾會爭先來拔牛毛[k]以祈求智慧[29][36]。縣長周清玉任內下令改以麵製品代替三牲太牢,因此民眾改為摸牛、羊的頭[29]

註釋[編輯]

  1. ^ 林爽文事件[2]
  2. ^ 林豪在《東瀛紀事》寫咸豐十一年(1861年)明倫堂有鬼哭了數日,次年春雷打在孔廟,認為是政事變化的徵兆[4]
  3. ^ 為今日的彰化市中山國小,1915年在今日的彰化女中蓋新校舍,1921年再遷至八卦山下、中山路上的現址,校名也從「彰化第一公學校」,「彰化市楠國民學校」,再改為「彰化市中山國校」、「彰化市中山國小」[5]
  4. ^ 後來八卦山大佛風景協會從曲阜孔廟迎回一尊彩繪的孔子座像,於2001年11月26日於八卦山大佛寺三樓文武殿中內安座[12]
  5. ^ 1970年3月,彰化市光復路經營蚊帳行的和美鎮人許榮祿,在彰化市最高的桃源里龍延路購買一甲土地,建立一間私人孔廟,於1972年1月23日落成,取名「孔孟聖廟」[13]。今址在彰化市寶山東路20號[14]
  6. ^ 宜蘭孔子廟因改為另地重建引發抗議,但最終未能阻止[17]
  7. ^ 依童年生活在彰化市的林強於中廣寶島網所言,他兒童玩棒球時不小心將該寶塔打毀[26]。1976年整修時依然保留[1]。孔廟指導委員蔣復璁依據《舊都文物略》及《重修台郡各建築圖說》,反對這類飾品,在臺北孔子廟修護時主張拆除[27]
  8. ^ 林強也在廣播節目說曾和玩伴將孔子牌位前的供桌當作桌球桌使用[26]。後來,林強有一次跟中央通訊社記者約在彰化孔廟見面,說每到一個城市,都要盡可能去孔廟去跟孔子賠罪[28]
  9. ^ 除臺南孔子廟沿用乾隆八年(1743年)所頒的〈闕里文廟樂及府州縣學祀孔樂章〉,其餘臺灣各地的孔廟照規定,應用1970年所制定、屬明制的〈祀先師孔子樂章〉[2]
  10. ^ 彰化市中山國小退休教師楊承家在日治時期就開始教導六佾舞,前後超過半世紀[31][32]。他回憶當時日本人對孔子很尊敬,年年都辦祭孔大典,至於佾生從中山國小挑選,由他負責帶學生到廟內練習,戰後後沒幾年,負責教導佾舞的兩位長者陸續過世,全縣沒有人會教,只好由他負責[31]。他長年在釋奠典禮中擔任佾長,2015年初過世[32]。長年教導者還有女佾長莊淳淓,在2012年已七旬[33]
  11. ^ 也有拔不到者會改拔豬毛,並解釋祭孔大典更重要的意義是復興文化,復興文化可以是拔「毛」(毛澤東),認為該動作意義深遠[36]

參考[編輯]

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 林衡道. 臺灣名勝古蹟調查(連載)六、彰化孔子廟. 《臺灣文獻季刊》 (國史館臺灣文獻館). 1980-03, (第31卷第1期) [2018-01-22] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 李建緯. 彰化儒學,為高九仞--彰化孔廟文物調查與研究 (PDF). 《庶民文化研究》 (逢甲大學庶民文化研究中心). 2013-03, (第7期) [2018-01-23] (中文(台灣)‎). 
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  4. ^ 王志宇. 方志論述中的災祥觀—以林豪及其相關著述為例. 《臺灣文獻季刊》 (國史館臺灣文獻館). 2010-03, (第61卷第1期) (中文(台灣)‎). 
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  7. ^ 7.0 7.1 玩樂篇 彰化孔廟‧朱紅耀眼 古蹟260年‧思古幽情洋溢. 《民生報》. 1985-10-29 (中文(台灣)‎). 
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  11. ^ 彰化孔子廟前准許攤販營業. 《臺灣民聲日報》. 1949-01-12 [2018-01-23] (中文(台灣)‎). 
  12. ^ 簡國書. 從曲阜孔廟迎回 以天然顏料彩繪、貼金 莊嚴肅穆 孔子座像 供奉八卦山. 《聯合報》. 2001-11-27 (中文(台灣)‎). 
  13. ^ 「泗水導源與天地合其德」 「中山繼軌集古今之大成」 彰市民許榮祿 五十年前許願 捐獻一百萬元 建孔廟明落成. 《聯合報》. 1972-01-24 (中文(台灣)‎). 
  14. ^ 《生活資訊》 孔孟聖廟園遊會. 《聯合報》. 2008-09-27 (中文(台灣)‎). 
  15. ^ 田世璞. 到孔子廟參觀去!. 《聯合報》. 1980-09-28 (中文(台灣)‎). 
  16. ^ 彰化市孔廟 歷史百餘年 佔地約值三千萬元 省已同意拆遷改建. 《聯合報》. 1971-04-09 (中文(台灣)‎). 
  17. ^ 小人倡議 聖人遭嫉 宜蘭新建孔廟 反對者有內幕. 《聯合報》. 1953-12-27 (中文(台灣)‎). 
  18. ^ 18.0 18.1 漢寶德. 聖境 孔廟與我. 《聯合報》. 1986-09-28 (中文(台灣)‎). 
  19. ^ 19.0 19.1 江健男. 孔廟樑柱蛀蝕 九月修 祭孔大典後 辦防蛀及抽換樑柱. 《聯合報》. 2004-04-02 (中文(台灣)‎). 
  20. ^ 國家級古蹟呼之卻出 評鑑小組已初步決定十五處. 《民生報》. 1983-04-30 (中文(台灣)‎). 
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