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叙利亚-玛拉巴礼天主教会

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叙利亚-玛拉巴礼天主教埃纳库拉姆暨安加马里大总教区圣母主教座堂

叙利亚-玛拉巴礼教会（英语：Syro-Malabar Catholic Church）是东仪天主教会的23个成员之一，同时是东仪天主教会中第二大的教会，为加色丁或东叙利亚礼拜仪式传统的一个分支。该教会直属于圣座，并与教宗完全共融[1]。现任大总主教为乔治·阿伦谢雷枢机。

历史

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圣多默十字架

圣多默传入印度

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西元53年，圣多默宗徒（又译“圣多马”）登陆印度咯拉拉，并以当地为主、行迹于奎隆等地传教，也在到访印度其它地方期间建立了不少基督教会，[2]后于西元72年12月21日卒于麦拉坡。[3]

与东叙利亚的关系

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叙利亚-玛拉巴礼教会的圣堂内部，使用东方教会的红色低布

由于，早期圣多默教会信徒，与后来被称为东方教会有一定的通信。使该教会的礼仪及教理，与其她东方教会非常相似，所以学者将她归类为东叙利亚礼。[4] 但该教会还保留一定的独特，特别是教会管理、社会文化和禁欲主义。[5]至少从公元4世纪至16世纪为止，该教会的主教由东叙利亚马拉巴教会所任命，但只是任命权。[6]

葡萄牙人到来

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于1498年5月20日，葡萄牙探险家华士古达伽马到达印度西部的卡里卡特。他和传教士，除了在马拉巴发现圣多默教会的基督徒外，在印度其他地区都没有发现基督徒。[7] 他们第一与该教会接触时，非常友好，并互相交换礼物。[8]后来，由于该教会与拉丁礼的天主教会，在礼仪和教理方面有一定的差异。而且，葡萄牙傅教士开始干预，他们怀疑印度的基督徒是异端。要求将该教会的礼仪和管理改用拉丁礼方式，并断绝与东叙利亚的通信。使相方关系越来越紧张。[9]于1533年1月31日和1558年，葡萄牙在果亚和柯枝成立拉丁礼天主教教区。希望可以从而加强对圣多默教会的信徒的管理。[10]当时，喀拉拉邦教会被定为是来自波斯景教，即异端。[11][12]

教会分裂

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圣多默教会的分支图

圣多默教会抵抗天主教会的拉丁化。于1653年，该教会的副主教宣布，该会信徒不会再听从耶稣会主教的说话。[13]但是也有一部分的神职人员和信徒，还是留在天主教会内。他们就组成现今所认为的叙利亚－玛拉巴礼教会。

现况

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现任大总主教为乔治·阿伦谢雷枢机

现时，该教会的信徒约有382万名，他们主要分布在印度东南部的喀拉拉邦，叙利亚和美国等地区。该教会在全球设立了5个总教区和26个教区，40名主教，其中15个总教区及教区设在喀拉拉邦，在印度其它地区设15个教区、美国芝加哥及澳大利亚墨尔本设一个教区。该教会主要在礼仪中使用马拉雅拉姆语、英语和叙利亚语等。

教省

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东仪天主教会的叙利亚-玛拉巴礼教会主教。他手拿的是圣多默十字架。

埃纳库拉姆暨安加马里教省

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金格纳杰里教省

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代利杰里教省

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德里久尔教省

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戈德亚姆教省

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喀拉拉邦之外的教区

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拉杰果德教区爱德堂

印度之外的教区

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参考文献

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系列条目
天主教会
自权个别教会
西仪教会使用拉丁十字 东仪教会使用宗主十字
拉丁礼教会使用拉丁十字，
拜占庭礼教会使用宗主十字。
根据教礼排列：
拉丁礼
拜占庭或希腊礼
安提阿或西叙利亚礼（英语：Antiochene Rite）
加色丁或东叙利亚礼（英语：East Syrian Rite）
亚美尼亚礼
亚历山大礼
天主教主题
  1. ^ Annuario Pontificio- The Pontifical year Book for 2008
  2. ^ Dr.Mathias Mundadan (1984), “Indian Christians Search for Identity & Struggle for Autonomy”
  3. ^ Dr.Mathias Mundadan (1984), “History of Christianity in India ( CHAI) Volume I”
  4. ^ Dr.Placid Podipara,(1938) “The Syrian Church of Malabar”
  5. ^ Dr.Placid Podipara (1972), “The Individuality of Malabar Church”
  6. ^ Lesser Eastern Churches By Adrian Fortescue Page 358-359”
  7. ^ Britannica CD 97, S.V “Gama, Vasco da “
  8. ^ Mathias Mundadan, (1967), “The Arrival of Portuguese in India and Saint Thomas Christians under Mar Jacob”
  9. ^ Thekkedath, “History of Christianity in India”, Placid Podipara, “Thomaschristen” Vellian “Beginnings of Latinization of the Malabar Liturgy”
  10. ^ Thaliath, “The Synod of Diamper”
  11. ^ Dr. Xavier Koodapuzha, “Faith and Communion of the Indian Church of Saint Thomas”
  12. ^ Dr. Vellian “Beginnings of Latinization of the Malabar Liturgy”
  13. ^ Eugene Cardinal Tisserant, “ Eastern Christianity in India”

参见

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外部链接

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