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本地垂跡說

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(重新導向自本地佛

本地垂跡說(日語:本地垂迹ほんじすいじゃく honjisuijaku)是日本佛教興盛時期的一種思想。日本神道的八百萬神是菩薩化身,稱為權現。在理論上神佛具有同等地位。

起源和歷史的理論

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最早的佛教亦沒有懷疑神的存在,但神僅僅為六道之一的天道,他們不及佛、菩薩,仍要輪迴天人五衰)。但在不同地方因受本地宗教抵抗,佛教僧侶為了解決此問題提出本地垂跡,故意把當地神明改稱為佛、菩薩的化身,給予兩者平等地位。日本之論者又稱為神佛習合

最早提出本地垂跡説的是僧肇,但在日本發展最完備與渾然一體。在日本國神稱本地佛。

垂跡神與本地佛如下:

參考文獻

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