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火首金剛

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火首金剛

火首金剛梵語उच्छुष्म IAST羅馬化:Ucchuṣma),全稱為大力威怒金剛烏芻史摩Vajra Krodha Mahābala Ucchuṣma),在各經典中又稱火頭金剛除穢金剛穢跡金剛,音譯為烏樞沙摩烏芻澀摩烏芻瑟摩烏樞瑟摩等。台密等佛教宗派,將烏樞沙摩明王視為金剛夜叉明王,即北方不空成就佛的忿怒化身,是禪宗密宗主要金剛護法神之一,不畏污穢,有轉「不淨」為「清淨」之德,甚至能安胎助產,在各種不淨之場所皆能誦念其號,有掃滅種種污穢之功用,不為不敬。故此常於廁所前奉祀,或視之為廁神。其本誓是噉盡一切不淨之物。

簡介

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在《楞嚴經》,火首金剛講述了自己開悟的方法:「烏芻瑟摩於如來前,合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:『我常先憶久遠前,性多貪慾。有佛出世名曰空王,說多淫人成猛火聚,教我遍觀百骸四肢,諸冷暖氣,神光內凝,化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我,名為火頭。我以火光三昧力故,成阿羅漢。心發大願,諸佛成道,我為力士,親伏魔怨。佛問圓通,我以諦觀,身心暖觸,無礙流通,諸漏既銷,生大寶焰,登無上覺,斯為第一。」

圓覺經》所載:「爾時會中有火首金剛,摧碎金剛,尼藍婆金剛等,八萬金剛,並其眷屬,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:世尊,若後末世一切眾生,有能持此決定大乘,我當守護如護眼目,乃至道場所修行處,我等金剛自領徒眾,晨夕守護,令不退轉,其家乃至永無災障,疫病消滅,財寶豐足,常不乏少。」

唐代希麟《續一切經音義第七卷》曰:「烏樞瑟摩(梵語或雲烏蒭沙摩,舊譯雲穢跡金剛,此言有失,似毀於聖者也。新翻為除穢忿怒尊,謂以金剛慧,現威怒身,降伏難調穢惡有情故也。)」《義疏》五下曰:「烏芻沙摩,云火頭。」

與穢跡金剛的異同

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寶山寺 (奈良縣)

多數佛教行者與學者認為,穢跡金剛(除穢)與火首金剛(或稱烏芻瑟摩明王)為同尊,支持同尊的論據之一:除穢金剛的梵音是烏樞瑟摩(烏深目),與火首金剛的梵音烏芻瑟摩相同。

但亦有持不同意見者。[1][2] 在《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》中 佛陀心光左旋化出穢跡金剛,在《大威力烏樞瑟摩明王經》中 烏樞澀摩則是由金剛手菩薩應摩醯首羅天王大部多主所請,入「怖畏金剛大忿怒遍喜三摩地」所化出。

穢跡金剛真言

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  • 穢跡金剛說神通大圓滿陀羅尼(ucchuṣma-vidyārāja-dhāraṇi),「若有眾生請願受持此呪者,我常為給使者,令所求如願。若有眾生多被諸惡鬼神之所惱亂,受持此呪者皆不能為其所害,永離苦難。若有善男子、善女人,欲救療萬病者,誦上呪四十萬遍,見有病者治之有驗,無問淨與不淨隨意驅使,我當隨從滿一切願。於十齋日誦我此呪一千零八十遍,能除萬里病患。」[3]

Oṃ, vajra-krodha mahābala hana daha paca mātha vikiraṇa vidhvaṃsaya jaṭi laṃbodara ucchuṣma-krodha hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā. (44字-音節)

  • 穢跡金剛短咒:唵,俱嚕馱曩,吽,惹。 Oṃ krodhana hūṃ jaḥ
  • 穢跡金剛解穢真言:唵,修利摩利,摩摩利,摩利,修修利,娑婆訶。 Oṃ, śrimali mamali mali śuśri svāhā.[4]
  • 穢跡金剛淨口業真言:唵,修利修利,摩訶修利,修修利,娑婆訶。 Oṃ śūri śūri mahā-śūri śūśūri svāhā.
  • 穢跡金剛淨身業真言:唵,修哆利,修哆利,修摩利,修摩利,娑婆訶。 Oṃ śutāri śutāri śumari śumari svāhā.

註解

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  1. ^ 正見學會—唐密穢跡金剛․東密火頭金剛異同之探討 (PDF). [2017-12-19]. (原始內容存檔 (PDF)於2016-03-04). 
  2. ^ 法爾禪修中心—《密跡力士大神王佛穢跡金剛法修持儀軌》(之1) (PDF). [2017-12-19]. (原始內容存檔 (PDF)於2020-08-09). 
  3. ^ 马来西亚万挠佛教会-秽迹金刚说神通大圆满陀罗尼梵音. [2019-03-29]. (原始內容存檔於2019-11-28). 
  4. ^ 常見經本真言集 (PDF). [2019-03-29]. (原始內容存檔 (PDF)於2011-11-25). 

參見

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佛教密宗五大明王
東方:降三世明王 | 西方:大威德明王 | 中央:不動明王 | 南方:軍荼利明王 | 北方:金剛夜叉明王