南蠻

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南蠻中國古代對南部的部族的称呼。[1]中国中心主义天下观中,西戎东夷北狄、南蛮合称四夷


所谓的华夏,亦称“夏”、“诸夏”,又称为“华”或“诸华”,是中国的别称、汉民族的自称。以区别四夷(东狄、南蛮、西戎、北夷),又称“中华”。

“南蠻”称谓最早載於元代。 “南蛮”是蒙古人消灭女真人建立的金朝(公元1115年-1234年,统治区域为北方和中原大部分地区)后,对于在军事上与仍其抗衡的南宋汉人的称谓,颇有“贼喊捉贼”的味道。 “南蛮”是清朝时期满族人对尚未被屠杀殆尽的汉人的称谓,因为明朝(汉人政权,存在于公元1368-1644年)虽然击退蒙古人,复国成功,但最后还是亡与满族人之手,清兵入关后,对一切明朝疆域内的人(明长城以南)都称为“蛮子”或者是“南蛮”。

今天的南方人为什么是汉民族的正朔? 中原地区曾经是汉族民系创造出辉煌华夏文明的地方,同时也一直是农民军与政府军争夺杀戮的主战场,由于生活在中原地区的北方汉人在军事上屡屡弱于北方野蛮落后的游牧民族,因而绝大部分中原汉人在常年受到战争的侵扰,北夷的入侵,饥荒和自然灾害之后,选择离开中原地区,背井离乡,渡过长江(史称衣冠南渡)到相对平静而且尚未被充分开发的南方地区去谋得生存,形成了现今的南方人,汉族人的正统由此得以保存,这些南迁的汉人在举族南迁的同时将当时先进的生产技术语言文化和汉民族的风俗礼节习惯带到了南方,在促进南方地区开发的同时,也将华夏文明在南方地区继承与广泛传播开来。但是华夏文明的存在,仅仅是在南宋之前,因为蒙古人在征服汉人建立的南宋之后,中国已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明,并加以发扬光大,因此中国正朔已断。“易衣冠、亡天下”。“中国”始终都是华夏,华夏始终都是进步文明的代表。而在南宋之后,日本人心中仰慕的华夏文明经过蒙古人和满族人的屠戮和野蛮统治已经不复存在,日本人不再称汉人为华夏民族,而是称为支那人。

稱謂演變[编辑]

古代少数民族的不同称呼 夏朝时称卉服有苗、和夷、裸国。 商朝时有荆蛮、庸、濮、蜀、髳、微、越。 周朝时称荆越、扬越、庸、百濮、巴、蜀、僬侥。 在元代以前实则没有“南蛮”这一词汇。

蒙古满族称汉族人为南蛮 元朝兴起于漠北,对南宋(北宋沦陷后南迁),则称其为蛮子国,因为由汉人建立的南宋政权虽然在经济文化上非常繁荣,但是在军事上却不敌北夷,因此,屡屡遭到外族的侵略和欺辱,北夷仗着野蛮凶残,反而称呼华夏文明的传承者汉人为南蛮,叫南蛮的原因不外乎有两个,一是汉族人不愿意向落后民族屈服顺从,在军事上坚持与北夷政权对抗,二是由于蒙古人和满族人对汉人都奉行种族屠杀政策,汉人被迫渡长江南下,“衣冠南渡”,聚居于长江以南地区。在元代,南方汉人在南宋灭亡后处于极低的社会底层,因为南宋一直以来重文轻武,被野蛮落后的北夷打败,说人是南蛮子,就是野蛮人仗着武力对文明人的一种贼喊捉贼式的亵渎。

鞑靼入侵时期对汉民族的称呼 到了明末,清兵入关对汉人进行大屠杀,有史料可以得到这些称谓,《明季北略》卷11)各地为剃发的屠杀:“去秋新令:汉蛮子不剃发者以违制论斩。令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”《明季南略》(“廿五曰丁丑,可法开门出战,清兵破城入,屠杀甚惨”)。在汉人建立的明朝政权被满族人建立的清政权在军事上击溃之后,汉人沦为满人的奴隶,满人定期在各地屠戮汉人,并对反抗的汉人称为反叛蛮子,或者是南蛮。

而日本文化中的「北夷」,當初與中文「北夷」的意思相同,但自15世紀與歐洲進行貿易(詳見南亚貿易)後,則指歐洲、東南亞地區為主。

注釋[编辑]

  1. ^ 尔雅·释地》:“九夷、七戎、六蛮,谓之四海。”郭璞注:“六蛮在南,而九夷在北。”

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