文昌帝君

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初铜铸文昌帝君漆金造像

文昌帝君,简称梓潼帝君文昌君,是保护文运与考试神祇,与大魁帝君朱衣帝君孚佑帝君关圣帝君,合称为“五文昌”。

封号[编辑]

唐玄宗左丞相唐僖宗济顺王并赐尚方宝剑宋真宗封为英显武烈王宋光宗封为忠文仁武孝德圣烈王宋理宗封为神文圣武孝德忠仁王元仁宗封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君

中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛。[1]

源流[编辑]

蜀王张育[编辑]

东晋宁康二年(374年),张育起兵抗击前秦苻坚,自立为蜀王,英勇战死。蜀人在梓潼七曲山大庙建张育祠。

张亚子[编辑]

华阳国志》记梓潼县有“善板祠”,供张亚子。《太平寰宇记》又记有张亚子显灵的故事。张亚子曾经在长安见到姚苌,张亚子对他说:“九年后,君当入蜀,若至梓潼七曲山,请君来找我。”。《十六国春秋辑补·后秦录》则说,姚苌前秦建元二年(366年)果然来到七曲山,见到一神人,神人说:“回地去罢!秦地无君主大概就是您罢!”姚苌请问那神人的姓名,神人说他叫“张亚子”,说罢就不见了。姚苌回到地后果然建立后秦登基,于是就在秦地立“张相公庙”以祀张亚子。

传说张育死后在梓潼七曲山中建祠,后来与同座山的张亚子祠相混,而事迹附会到梓潼神身上。

蜀王、梓潼神、文昌星信仰混合[编辑]

德化何朝宗作文昌帝君坐像

梓潼神在蜀地灵验之下,宋朝帝王多有封,如宋真宗封为英显武烈王宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王

元仁宗延祐三年(1316年)终于正式封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君,与文昌星信仰完全合并。《明史》礼志称,“梓潼帝君,姓,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。

《文昌帝君阴骘文》称,文昌帝君曾一十七次化身人间,世为士大夫,为官清廉,从未酷民,同秋霜白日之高洁不可侵。“济人之难,救人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹”。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡人间之乡举里选,服色禄秩,封赠奏予等等,都归文昌帝君管理。

造像与陪祀神座骑[编辑]

明代黄杨木雕文昌帝君坐像

一般文昌帝君以文官大臣面貌出现,持玉板如意,亦有持笔、持书、持扇、甚至执拂尘的造型。新庄文昌祠有文昌帝君作为儒生模样,戴笠乘禄马赶路的造型。

道教中,其陪祀神为“天聋”、“地哑”两位书僮打扮的神祇,一人持毛笔,一人持簿册。代表着“天机不可泄漏”、“文运人不能知”、“文人须谦卑少言”等意义。《历代神仙通鉴》曰:“梓潼真君道号六阳,每出驾白骡,随二童,曰天聋、地哑。真君为文章之司命,贵贱所系,故用聋、哑于侧,使其知者不能言,言者不能知,天机弗泄也 。”这里还提到了文昌帝君驾“白骡”。

出生地[编辑]

四川越巂是文昌帝君张亚子的诞生地,亦是其故乡。其影响深远,历史悠久。据统计各地建造的文昌宫、阁、楼、殿,数以千计,遍布中国大陆港澳台湾东南亚一带。

据《越西厅志》载:“张亚子晋太康八年,七十一化降生在中所卢林沟的张老夫妇家中,后勤学苦练,羽化成神”。张亚子出生地--越西中所水镇:古时水观音泉边山崖上,生长有一株婆娑古树,开的花儿如 桃花,春天嫣红,秋天翠碧,掩映着水潭。此树人们称血滕树,传说枝条折断后,带淌出血浆样的汁,甚是奇异。树的石崖另有一处刻字“胜景清绝”。

越西金马山上曾留有胜迹“紫府飞霞洞”、“上马石”等。上马石石上曾留有脚印,据说是踏石,上“驴特”留下的印迹。石上镌刻有“文昌胜迹”四字。另刻字“泉涌月明”相传为帝君亲书。又有镌字于帝君赏憩处:“金阙化身”守“泉涌月明”数字。

相关著作[编辑]

《文昌帝君阴骘文》简称“阴骘文”,是一篇骈文,以文昌帝君本人的口吻来讲述其化身与训示,列举古代士人行善得福的事例,说明善有善报、恶有恶报,“近报则在自己,远报则在儿孙”的因果报应,劝人行善积德。在清代,《文昌帝君阴骘文》与《太上感应篇》及《关圣帝君觉世真经》合称“三圣经”。

清代人认为阴骘文作于宋代,如朱珪校定的《阴骘文注》认为“《阴骘》有宋郊之事,当作于宋代”。现代学者认为是明末,如日本学者酒井忠夫《阴骘文の戎立につぃて》考证认为《文昌帝君阴骘文》撰于明末,作者为民间知识分子。

奉祀[编辑]

台湾台北市艋舺龙山寺文昌帝君殿
台湾桃园市文昌帝君圣像

元明以后,随着科举制度的规模化和制度化,对于文昌帝君的奉祀也渐普遍。各地都建有文昌宫(梓潼宫)、文昌阁或文昌祠等等,其中以四川梓潼七曲山的七曲山文昌宫规模最大。

万历帝甚至在京师敕建燕京梓潼宫,供入京计偕举人礼拜求福。入清之后,不仅于各大都会,乡间书院私塾也都供奉文昌香火或神像、神位,其间虽时有兴废,但因文章司命,是世人贵贱所系,所以一直奉祀不衰。旧时每年农历二月初三日为文昌帝君神诞之日,公家和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀,或吟作文,举行文昌会


在台湾,文昌信仰广布,或因应考生应试祈愿之需要,一般具规模的大型庙宇通常设有文昌殿,或配祀文昌帝君。

知名庙宇[编辑]

外部链接[编辑]

参见[编辑]

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 文昌帝君 文昌祭拜. [2020-09-11]. (原始内容存档于2021-03-09). 

和裕出版社 《文昌帝君阴骘文》页面存档备份,存于互联网档案馆)Q005之1

来源[编辑]

外部链接[编辑]

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