五根

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三十七道品
Buddha.jpg
  四念住  
  四正勤 四神足  
五根 五力
  七覺支   
  八正道  

五根(梵文:Indriya),佛教术语,三十七道品中的一类。“根”为“能生、增长”的意思。佛教认为修行此法,能够增长产生一切善法;此五法是生于一切善法之本,故称“五根”[1]

此外,在佛教教义中,表达不同意义的色法“眼、耳、鼻、舌、身”的“五根”,详见六根五識

[编辑] 釋義

Indriya的原義,是「與因陀羅同在」的意思。

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五根包括五类:信根、勤根、念根、定根、慧根[2]

  1. 信根:信根指修行者必须坚定对三宝的信念,并由此发修行之心,坚信并遵守教义规则而修行,即能彻底得到无上觉悟。
  2. 勤根,也称精进根,是指在信根的基础上,坚持佛教的修行方法二不懈怠,即四正勤
  3. 念根,是指一心专注佛法,而不忘失。即四念处
  4. 定根,即于佛法修行中,使心专注于一境而不散失,即四神足
  5. 慧根,是指正确认识和学习佛法,能以佛法内性自照。

五根与五力同为三十七道品,并一一对应[3]

[编辑] 参考文献

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维基文库中相关的原始文献:
http://zh.wikisource.org/wiki/佛學大辭典/五根
  1. ^俱舍论》(卷三):“于清净法中,信等五根有增上用。所以者何?由此势力伏诸烦恼,引圣道故。”
  2. ^法界次第》:“五根,谓修行之人,修四念处,观虽善萌微发,根犹未生。根未生故,善萌易坏。今修五法,使善根生,故以根为名也。”
  3. ^大毗婆沙论》(一百四十一卷):“五根者:谓信根、精进根、念根、定根、慧根。五力亦尔。此五随名,卽心所中各一为性。已说自性。当说所以。问:何缘此五,名根名力?答:能生善法故名根。能破恶法故名力。有说:不可倾动名根。能摧伏他名力。有说:势用增上义是根。不可屈伏义是力。若以位别;下位名根。上位名力。若以实义;一一位中,皆具二种。此二广辩,如余处说。”
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