中国未识别民族

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中国未识别民族，在中华人民共和国的人口統計裡，是指所有因人数太少或者是已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未獲中国政府所承认的少数民族，有的則是在其他國家享有少數民族地位而在中國沒獲得承認，或者是已被中国政府所承认的少数民族，而在民族劃份上出現爭議，第五次人口普查未识别民族人口734,438人（2000年），这一群体人口占中国少数民族人口的0.697%，数量上次于列第19位的傣族。

目录

未识别民族分布 [编辑]

中国未识别民族主要分布于西南地区，其未识别民族人口数达到722,011人，占98.3%。其中贵州省最多，达到710,486人，占96.7%；其次为云南省，有7,404人，第三是西藏自治区，有3,817人。另外，浙江、广东、广西和江苏未识别民族均超过1千人以上，除宁夏回族自治区及现役军人外，其余省份均有未识别民族。

未识别民族的產生 [编辑]

依照馬克思民族理論，中國現在的民族划分和民族识别认定的理论依据是「民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。」然而因為資料不足、數據不足、劃分民族的標準未統一，造成民族劃分仍有許多錯誤，還有再加上現在中國的民族理論吸收了西方觀念，希望能以「血緣」能重新劃分民族，因此造成了許多未识别民族。

官方定位 [编辑]

被归纳为未识别民族的中国国民，其居民身份证上民族栏目会填上人群（未识别民族）的名称。

  • 中国政府认定的民族名称，本人有不同意见，经做思想工作仍坚持填写自称的，可在民族名称后加注。如“纳西族（摩梭）”、“苗族（革家）”。
  • 省、自治区、直辖市已认定为少数民族，但尚未明确是单一少数民族或为某一少数民族成员的，可填写“XX人”，如“僜人”。
  • 已定汉族（如穿青人）而本人有意见的，二代身份证可以注明：“穿青”、“穿青人”。
  • 对于外国人加入中国籍的，如本人的民族名称与中国已认定的某一民族名称相同就填写某一民族，如“朝鲜族”；如没有相同民族的，本人是什么民族就填写什么民族，但应在民族后加注“入籍”二字，如“乌克兰（入籍）”。

未识别民族类别列表 [编辑]

漢語名稱
拉丁文字
官方分類
 人口 现状
艾努人 Aynu 归为維吾爾族 大約10000人 說艾努語（印欧语系伊朗语族）。信仰伊斯兰教什叶派。
克里雅人   归为維吾爾族 大約1300人 克里雅人據說是西藏阿里古格王朝的後裔，另有一說是離群索居在這裡的沙漠土著民族，自然環境決定了克里雅人在塔克拉瑪干沙漠深處的生活方式，至今依然保留著古樸純厚的民俗文化和較原始的生活方式。他們多數幾代同堂住在一起，家裡的老人是最受尊重的長輩，族人很少跟外人通婚，被稱為“沙漠中的原始部落”。
托茂人 归为回族 大約500人 分布在青海、新疆，有自己獨特的風俗，使用托茂語（一種混合阿拉伯语和波斯语词汇的蒙古语）。
古格人 归为回族、藏族 大約5000人 分布在青海省化隆回族自治县、云南省迪庆藏族自治州的香格里拉、德钦、维西三县、西藏自治區拉薩市，古格人在文化上通過协调与调适，兼容并蓄藏等多民族文化的同时俨然保留回族文化特质，形成一支獨自一格的民族。
康家人 歸為回族 約500-600人 康家族有自己的语言康家語，属阿尔泰语系蒙古语族东蒙古语支，生活方式混雜了回族、土族，因此現在康家人認為自己是一獨立民族，和週圍的民族不太一樣。
曼咪人 歸為布朗族 約1000人 曼咪人有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，而曼咪人的住房、服饰、宗教信仰、节日与傣族差不多，但民族被劃分成布朗族，現在曼咪人希望能成為一獨立民族。
昆格人 歸為布朗族 共338户1656人 昆格人的習俗和一般布朗族不同，獨特的特日有龙列节、龙恩节。龙列节即打铁节，时间在阳历二月，过节时要杀牛、烧篝火、祭祖。
八甲人 Bajia 未识别民族 約1500人 分佈在云南省西双版纳傣族自治州勐海县勐阿镇。
阿卡人 Akha 歸為哈尼族 約6000人 阿克人分布在云南省景洪市的景洪镇、勐罕镇、勐龙镇，勐海县的布朗山乡，勐腊县的勐仑镇，共21个村。阿克人自称“过克”，阿克是傣族对他们的称呼（意为“奴隶”）。
老品人 未识别民族 52户233人 老品人自称“老品”，也称“卡品”。老品人保留有自己的语言，如吃饭为“唐扎”，房屋为“拥”，能讲流利的傣语。老品人住房为汉式平房。信仰獨特的原始宗教，有庙宇、无神像，每年全寨要举行一次祭山神活动。
老緬人 归為拉祜族 約4000人 老緬人和緬族無關，老缅人作为一个跨境族群, 分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界区域。中国境内主要以澜沧拉祜族自治县竹塘乡的老缅大寨和勐海县勐遮乡的老品寨为主要聚居地。
毕苏人 Bisu 澜沧县等地毕苏人归入拉祜族；勐海毕苏人未识别 6000人
木佬人 归為仫佬族 約3萬人 其語言木佬語屬於仡央語族，接近仡佬語，僅因他稱接近便被劃入仫佬族。分布在貴州省黔東南、黔南兩州北部的麻江、凱裡、黃平、都勻、甕安、福泉等縣市。
菜族人   未识别民族 计32户，170人 自称菜族人。
穿青人 Chuanqing 归为汉族 60多万 中国西南地区的族群，民族问题含糊。
蔡家人 未识别民族 約4万 中国西南地区的族群，民族问题含糊。
龍家人 归为汉族、白族、布依族 約50多万 中国西南地区的族群，民族问题含糊。
僜人 Deng 未识别民族 大约2000人 僜人现多住在西藏自治区南部近麦克马洪线边界附近。他们积极向中国政府申请重新识别，成为独立民族，但因为中国结束民族识别政策以及该人群人数过少，计划最终告败。
里民人 归为黎族 10萬人 這可能是中國民族認定史上最大的纰漏，貴州里民人被識別成黎族，但實際上和海南黎族並無實際關係。他們其實是穿青人的一部分。
誒人 归为壮族 5000人 誒話是一种混合语。
標族人 归为漢族 約8萬人 標話原本認定為是二千二百多年前的战国时期由中原遷來的人講的語言，但後來認定是屬於壮侗语系侗水語支，和漢語無關。
茶洞人 大部份归为漢族，有一部份归为壮族 約2萬人 茶洞人分佈在广西临桂县茶洞乡绝大部分村寨及相邻的两江镇和永福县龙江乡部分村寨，茶洞話屬於侗水語支，現在民族问题含糊。
臨高人 归为漢族 約80萬人 使用臨高話，臨高話為壯侗語系一支，但官方把臨高人視為漢族，使民族问题含糊。
哥隆人 归为漢族 約6萬人 哥隆人主要居住在海南島东方市北部昌化江下游南岸，集中新街、三家、四更三个镇，哥隆话（村话？？）是一种兼含汉语、苗语、黎语、越南语等成分的特殊语言，其風俗也与众不同。
革家人 Gejia 归为苗族，黄平县称之为未识别民族 约6万人 人群民族问题未明，他们仍积极请求政府承认为独立民族。
東家人 Dongjia 归为畬族 约5万人 雖在1996年部份人劃成畬族，但是民族问题仍未明，他们仍积极请求政府承认为独立民族。
西家人 Xijia 归为苗族 約1萬人 主要分布在貴州省凯里、都匀、麻江等县市。
绕家人 归为瑤族 約1萬人 主要分布在貴州省麻江、都匀兩縣。
布努人 归为瑤族 约40万人 布努語是自稱「布努」或「努」（意思是「人」）的民族所說的語言，目前民族劃分中的瑤族語言里除了勉語以外最大的語言，屬於苗瑤語系苗語支，不屬於瑤語支。有39萬人說這種語言，主要分布在廣西壯族自治區西部和西北部的山區。布努語可能和苗語川黔滇方言最接近。
阿儂人 归为怒族 约500人 阿儂人的生活方式、語言（阿儂語）混合了怒族和獨龍族，並自成一格。
包瑙人 归为瑤族 约3万人 包瑙人說得包瑙話不屬於瑤語支。
格鲁人   归为藏族 約12萬人 说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。使用嘉绒语的人口约11.69萬人。
顾羌人   归为藏族 约6千人 说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨。
茂族人   归为藏族 约8千人 说扎坝语。分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡。
木雅人   归为藏族 约1萬人 说木雅语，分布在分布在四川省甘孜藏族自治州康定县的朋布（phur bu）、沙德（gsar sde）、宜代（vjig rten）、六巴（klu pa）四个乡和九龙县的唐古乡（thang gu）。由于木雅语的藏文名与西夏的名称一样，所以很多学者怀疑讲木雅語的人可能是西夏人的后代。
白馬人（氐族人）   归为藏族 约1萬人 说白馬语，分布在四川省绵阳市平武县白马河流域的木座、白马等乡村，和阿坝九寨沟县下塘地区的屋角、马家等乡村松潘县小河地区，以及甘肃省武都地区文县的白马峪河等地，有民族學家認為白馬人的祖先為氐人，在汉代被称为白馬氐。
爾蘇人   归为藏族 约2萬人 说爾蘇语，分布在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁等县，有自己的语言和中国目前所发现的仅存的两种图画文字之一；所用语言属于羌语支（而不是藏语支），这语种与曾建立过西夏王国的党项人同源。
納木依人   归为藏族 约6千人 说納木依语，分布在四川省西南部的部分地区，使用不同于藏语的納木依語。一般使用这种语言的居民被泛称为“西番”，分布在冕宁、西昌、盐源一带的自称为“纳木依”，分布在木里、九龙一带的自称为“纳木兹”。
尔龚人   归为藏族 約4萬人 說尔龚語，主要是分布在中国四川省甘孜藏族自治州丹巴、道孚、炉霍、色达，阿坝藏族羌族自治州的金川、壤塘等县。
却域人   归为藏族 約2萬人 說却域語，主要是分布在中国四川省甘孜藏族自治州雅江、道孚、新龙、理塘等县。
克木人 Khmu 归为布朗族 約2千人 居住在云南省。
苦聪人 Kucong 归为拉祜族   苦聪语和拉祜语接近，同属彝語支
拉基人 Laji 归为彝族 約2千人 越南政府把拉基人划分成单独的民族；拉基语和仡佬语接近，同属侗台语系仡央语族
土生葡人 Macanese 歸為葡萄牙後裔居民（《澳門基本法》第42條） 約4千人 是一個由多種族群混合而成的群體，難以分類。土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人於東南亞各地的後裔与澳門當地的汉人结婚后生下来的人群。現時大多數人只在澳門及東南亞生活。中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
莽人 Mang 归为布朗族 1985年统计有82户，568人 居住在云南省红河哈尼族彝族自治州的金平县。
摩梭人 Mosuo 云南归纳为纳西族，四川归纳为蒙古族 约数万人 中国唯一一个母系社会为主的人群，民族识别问题未明。部分摩梭人实行走婚制度，在文化大革命年代曾经被“强迫”一夫一妻。
普标人 Pubiao 归为彝族 300 越南政府把普标人划分成单独的民族；普标语属侗台语系仡央语族。
掸族人 Shan 部分人被归纳为布依族或壮族，也有人被归纳为未识别民族。   與壯族及布依族同源，語言可互相溝通[可疑 – 讨论]。人群分布在中缅边境附近，通用缅甸语。缅甸的掸族为独立民族。
載瓦人 被归纳为景頗族 約8萬人 使用載瓦語，緬甸政府把載瓦族划分成单独的民族，和景頗族做為區隔。
夏尔巴人 Sherpa 未確定族系 大约2千人 主要居住在尼泊尔境内，部分散居在中国西藏喜马拉雅山山上，民族问题未明（一説是黨項後人）。通常以登山向导为生。
图瓦人 Tuvan 归为蒙古族   主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。图瓦人现被归为蒙古族的分支。
布里亚特人 Buryat 归为蒙古族   主要居住在中国新疆和内蒙古附近。布里亚特人定为蒙古族。雖然他們認同自己是蒙古人，但是他們的文化與一般蒙古文化極為不同。
回辉人 Utsul 归为回族 约5000人 主要居住在海南三亚附近，原为东南亚穆斯林；语言为回辉话，属马来-波利尼西亚语系。
卢人 归为滿族，部份被归纳为未识别民族 約8000餘人 分布在黔西、金沙、大方三县交界处。
羿人 Yiren 大部份仍申報爲漢族，一些归为仡佬族一支，也有人被归纳为未识别民族 約300餘人 分布在貴州畢節普宜和陰底，四川古藺蠟盤溝等地。
土生犹太人 Youtai/Jewish 有部份被劃為回族，有部份被劃為未识别民族   傳統上被稱為「藍帽回回」，所以被劃為回族的一部份；但實際上，其民族組成與回族無關，儘管猶太人跟回族的組成部份阿拉伯人是兄弟民族。中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
者來寨人   歸為漢族 400餘人 又名骊轩人，部分人长相偏向于欧洲人，居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
阿尔巴津人 Albazinian 北京、天津归为满族，黑龙江归为汉族 约500余人 为斯拉夫人、布里亚特人、卡尔梅克人、鄂温克人、达斡尔人、满人、蒙古人、汉人等民族的混血儿。信奉东正教。现已使用汉语。部分老人能使用俄罗斯语、教会斯拉夫语、蒙古语、满语。主要居住在北京、天津、哈尔滨、海拉尔等地。
富裕柯尔克孜人（哈卡斯人） Wuyur Girgis 归为柯尔克孜族 约1500人 官方定为柯尔克孜族，实际上是哈卡斯人。主要居住在黑龙江省富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡五家子柯尔克孜族村、富裕牧场七家子村。使用黑龙江柯尔克孜语（哈卡斯语的一种方言）和卫拉特蒙古语。信奉萨满教或藏传佛教。
瓦乡人 Waxiang 归为苗族、漢族、土家族 约40萬餘人 居住在湖南省西部山区。有人認為宋祖英实际上也屬於這個民族。瓦乡人有着不同于苗族人、汉族人和土家人的风俗习惯和文化。瓦乡人的语言独特，瓦乡话与苗语并不接近，更加不属于苗语。瓦乡话也不属于汉语的任何一个方言系统，既不属湘语，也不属湘西一带流行的“客话”（西南官话的一种），语言学家至今仍把瓦乡话单列。
遺華日僑（大和民族） Japanese orphans in China 可能归为漢族 约4000人以上 於二戰後被日本軍隊遺棄在東北三省及內蒙古的日本人，以婦女和兒童人數最多，大部份都融入東北當地的漢人家庭內。

参考文献 [编辑]

  1. ^ 国家统计局：《2000年第五次人口普查数据》

外部链接 [编辑]

参见 [编辑]


中國境內的民族和族群（按語言系屬分類）
蒙古語族
滿－通古斯語族
突厥語族
漢語族
藏緬語族
壯侗語族
苗瑤語族
南亞語系
印歐語系
南島語族
其他語族
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中國民族列表及中国未识别民族
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