牌位

维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航搜索
牌位
香港愈喬二公祠中的牌位
香港愈喬二公祠中的牌位
中文名稱
繁體 神主牌 神位 牌位
简体 神主牌 神位 牌位
漢語拼音 shénzhǔpái shénwèi páiwèi
日文名稱
日文汉字 位牌
假名 いはい
羅馬字 ihai
韓文名稱
谚文 위패 신위
韩文汉字 位牌 神位
文观部式 wipae sinwi
馬賴式 wipae sinwi
越南文名稱 ()
國語字 bài vị
喃字 牌位
琉球語名稱
琉球漢字 位牌 位牌[1] 神主[2]
琉球國字頭 イフェエ イイフェエ カンヌシ
拉丁化 ifee iifee Kan nu si

牌位粵語台語神主牌公媽牌公嬤牌,又稱「神主」、「神位」、「祖龕」等。是將神明祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上,象徵神明或祖先,並加以祭祀。如《儒林外史》:「虞華軒進去,拜了叔祖母的神主。」

用途[编辑]

宗教上的意義[编辑]

香港地主財神牌

牌位是儒教信仰的特有产物,古称“木主”,随着儒学的传播,牌位的使用遍及整个东亚文化圈。儒学极为重视人的名号,故称名教,所以在木版上写上一位鬼神的名号,即代表祂的灵魂附着于此(人类学提及,早期人类即认为人或神的名字与其灵魂有密切关联,所以各大宗教都有以称念、书写名号来感通鬼神的传统。)佛教傳入中國中國人並無輪迴轉世觀念,當時普遍認為人死後元神魂魄)要依附在實物,否則便成「無主孤魂」,故對神主與宗法十分重視,因為有男子繼承人,才有後繼之香火,延續對祖先祭祀。後來,隨着佛教在中國的逐漸影響,許多場合中,神像取代了牌位作爲祭祀對象的象徵物。

神位可裝置於小圍閣內,稱為「神龕」。供奉祖宗牌位的圍閣通常稱為「神龕」,也可以用專門的所謂「祖龕」。

日本的神道教信仰中,由於沒有神像,故神龕裡面供奉著天照大神的牌位。

政治上的意義[编辑]

参考文献[编辑]

參見[编辑]