牌位

牌位
清末帝溥仪祭祀清朝列祖列宗的牌位
中文名稱
繁體 神主牌 · 神位 · 牌位 簡體 神主牌 · 神位 · 牌位 漢語拼音 shénzhǔpái · shénwèi · páiwèi
日文名稱
日文汉字 位牌 假名 いはい 羅馬字 ihai
韓文名稱
谚文 위패 · 신위 韩文汉字 位牌 · 神位 文观部式 wipae · sinwi 馬賴式 wipae · sinwi
越南文名稱 (？)
國語字 bài vị 喃字 牌位
琉球語名稱
琉球漢字 位牌 · 位牌 · 神主 琉球國字頭 イフェエ · イイフェエ · カンヌシ 拉丁化 ifee · iifee · Kan nu si

牌位，粵語及台語稱神主牌，又稱「神主」、、「神位」等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上，象徵神明或祖先，並加以祭祀。如《儒林外史》：「虞華軒進去，拜了叔祖母的神主。」

用途

宗教上的意義

地主財神牌

牌位是儒教信仰的特有产物，古称“木主”，随着儒学的传播，牌位的使用遍及整个东亚文化圈。儒学极为重视人的名号，故称名教，所以在木版上写上一位鬼神的名号，即代表祂的灵魂附着于此（人类学提及，早期人类即认为人或神的名字与其灵魂有密切关联，所以各大宗教都有以称念、书写名号来感通鬼神的传统。）佛教傳入中國前中國人並無輪迴、轉世觀念，當時普遍認為人死後元神（魂魄）要依附在實物，否則便成「無主孤魂」，故對神主與宗法十分重視，因為有男子繼承人，才有後繼之香火，延續對祖先的祭祀。後來，隨着佛教在中國的逐漸影響，許多場合中，神像取代了牌位作爲祭祀對象的象徵物。

神位可裝置於小圍閣內，稱為「神龕」。供奉祖宗牌位的圍閣通常稱為「神龕」，也可以用專門的所謂「祖龕」。

日本的神道教信仰中，由於沒有神像，故神龕裡面供奉著天照大神的牌位。

政治上的意義

• 中華民國自由地區的忠烈祠中，特別是台北忠烈祠，供奉為國捐軀與有大功於國的先烈之靈位。
• 湖南衡山的南嶽忠烈祠，係由國民政府設立，以祭奠抗日戰爭中捐軀的國民革命軍將士；但部分牌位在文革時期遭紅衛兵無恥搗毀。
• 中國歷史上各朝代的太廟，都有各個君主的牌位，供當時執政的君主與皇族在世後人祭祀，同時也樹立了一個朝代的統治正當性；而太廟中的牌位上都會書寫後人為前代君主追封的「諡號」或「廟號」，如「太祖」、「太宗」等等。
• 北京八寶山革命公墓放有多數中共元老和歷任黨和「國家」領導人的牌位。
• 韓國首爾與大田的顯忠院中，有設立已故大韓民國總統的靈位，包含以國葬入殮的李承晚、朴正熙、金大中和以「國民葬」形式入殮的崔圭夏與盧武鉉。
• 日本明治神宮有明治天皇的靈位。而靖國神社中有設立主張軍國主義的甲級戰犯靈位，每當日本首相有參拜靖國神社的計畫時，往往會遭到以反日主義為主要方針的中韓兩國政府的強烈反彈。

參見

• 墓碑
• 紀念碑
• 靈骨塔
• 骨灰罈
• 遺照
• 棺材