牌位

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牌位
香港愈喬二公祠中的牌位
香港愈喬二公祠中的牌位
中文名稱
繁體 神主牌 · 神位 · 牌位
简体 神主牌 · 神位 · 牌位
漢語拼音 shénzhǔpái · shénwèi · páiwèi
日文名稱
日文汉字 位牌
假名 いはい
羅馬字 ihai
韓文名稱
谚文 위패 · 신위
韩文汉字 位牌 · 神位
文观部式 wipae · sinwi
馬賴式 wipae · sinwi
越南文名稱 ()
國語字 bài vị
喃字 牌位
琉球語名稱
琉球漢字 位牌 · 位牌[1] · 神主[2]
琉球國字頭 イフェエ · イイフェエ · カンヌシ
拉丁化 ifee · iifee · Kan nu si

牌位粵語台語神主牌公媽牌公嬤牌,又稱「神主」、「神位」、「祖龕」等。是將神明祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上,象徵神明或祖先,並加以祭祀。如《儒林外史》:「虞華軒進去,拜了叔祖母的神主。」

用途[编辑]

宗教上的意義[编辑]

香港地主財神牌

牌位是儒教信仰的特有产物,古称“木主”,随着儒学的传播,牌位的使用遍及整个东亚文化圈。儒学极为重视人的名号,故称名教,所以在木版上写上一位鬼神的名号,即代表祂的灵魂附着于此(人类学提及,早期人类即认为人或神的名字与其灵魂有密切关联,所以各大宗教都有以称念、书写名号来感通鬼神的传统。)佛教傳入中國中國人並無輪迴轉世觀念,當時普遍認為人死後元神魂魄)要依附在實物,否則便成「無主孤魂」,故對神主與宗法十分重視,因為有男子繼承人,才有後繼之香火,延續對祖先祭祀。後來,隨着佛教在中國的逐漸影響,許多場合中,神像取代了牌位作爲祭祀對象的象徵物。

神位可裝置於小圍閣內,稱為「神龕」。供奉祖宗牌位的圍閣通常稱為「神龕」,也可以用專門的所謂「祖龕」。

日本的神道教信仰中,由於沒有神像,故神龕裡面供奉著天照大神的牌位。

政治上的意義[编辑]

脚注[编辑]

參見[编辑]