饒宗頤

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饒宗頤
出生 1917年8月9日1917-08-09(97歲)
中华民国 中國廣東省潮安縣
國籍  中国
配偶 陳若儂 (2013年去世)
親屬 父:饒锷
女:饒清綺饒清芬
學歷
省立金山中学
經歷
中山大学广东通志馆纂修
中山大学研究员
无锡国专教授
广东文理学院教授
汕头华南大学文史系教授、系主任
香港中文大學新亞書院中國文學系教授
香港大学中文系讲师
美国耶鲁大学研究院客座教授
法国远东学院院士
香港中文大学中文系教授兼系主任
香港中文大学中国文化研究所荣誉高级研究员
澳门大学客座教授
香港中文大学中国文化研究所荣誉讲座教授
香港中文大学中文系荣休讲座教授
香港大学中文系荣誉讲座教授
东北师范大学名誉教授
代表作
1940年:《楚辞地名考》
殊荣
1982年:香港大学荣誉文学博士
1997年:香港艺术发展局终身成就奖
1999年:香港公開大学荣誉文学博士
2000年:大紫荆勋章
2003年:香港科技大学荣誉文学博士
2003年:香港中文大学荣誉文学博士

饒宗頤大紫荊勳賢(1917年8月9日),字固庵伯濂伯子,號選堂,生於中國廣東省潮安縣,是国学家,在中國研究東方學藝術文化多方面有成就。

生平[编辑]

饒宗頤為潮州知名學者、工商金融界名流饒鍔之長子。自少稟承家學,飽覽群書。家中的天嘯樓是當時粵東最大的藏書樓,藏書數以萬計。饒自小被父親訓練寫、填,寫駢文散文。1932年,續編父親《潮州藝文志》,於《嶺南學報》刊登。1938年,中山大學因為日軍南侵而遷往雲南。饒在途中病倒,停留在香港時認識了王云五葉恭綽。從此他正式開始了國學研究。當時他協助王云五編寫《中山大辭典》,撰《古籍篇名·提要》稿,協助葉恭綽編寫《全清詞鈔》。1949年移居香港,任教於香港中文大學新亞書院中國文學系[1]

饒曾任教於無錫國學專修學校(1943年)、廣東文理學院(1946年)、香港中文大學新亞書院中國文學系、香港大學新加坡大學(1968年-1973年)、美國耶魯大學研究院(1970年─1971年)、台北中央研究院歷史語言研究所(1972年)、香港中文大學(中文系講座教授,系主任;1973年─1978年)、法國高等研究院(EPHE)宗教學部(1978年)、日本京都大學(1980年)、澳門東亞大學(1981年)、溫州師範學院(1991年)、复旦大学(1992年)、廣東美術學院(1993年)、中山大學(1935年及1993年)、北京廣播學院(1994年)、杭州大學(1994年)、深圳大學(1995年)、韩山师范学院(1996年)、廈門大學(1996年)、台北華梵大學(1998年)、南京大學(1999年)、首都师范大学(1999年)、武漢大學(1999年)及北京大學(2000年)。

1962年獲得號稱西方漢學之諾貝爾獎的法國法蘭西學院「漢學儒蓮獎」。1965至1966年,他於法國國立科學中心,從事研究巴黎倫敦所藏敦煌畫稿,並把研究結果著成《敦煌白畫》一書。1978年退休後在法國日本新加坡泰國中國大陸台灣澳門美國周遊講學,舉辦書畫展,並先後受聘為多位內地著名大學的名譽教授或其他大學的榮譽博士學位。1993年12月,他獲得法國高等研究應用學院(EPHE)頒予的人文科學博士學銜和法國文化部頒授的文化藝術勳章。1997年,他創辦了大型學術刊物──《華學》,並得到香港藝術發展局授予第一屆視覺藝術獎。1998年,獲中華文學藝術家金龍獎“當代國學大師”的榮譽。2000年,獲香港特別行政區政府授予大紫荊勳章,以表彰他在學術領域的傑出成就。2001年,他獲得俄羅斯國際歐亞科學院院士。2005年,由饒宗頤教授書寫《心經》,並由當代著名篆刻家唐積聖先生鑴刻,「心經簡林」樹立於大嶼山昂平一址。2009年,獲中華人民共和國國務院總理溫家寶聘請為中央文史研究館館員,並得到香港藝術發展局頒發終身成就獎。2011年,他入圍亞洲電視舉辦的感動香港十大人物評選。2011年,獲澳洲塔斯曼尼亚大學名誉文学博士。2013年,榮任法蘭西學院銘文與美文學院外籍院士,成為亞洲首位獲得此榮銜的漢學家。2011年12月,经西泠印社选举担任第七任社长[2]。2013年10月他被杭州市十二届人大常委会第十四次会议授予“杭州市荣誉市民”称号。[3]

饒宗頤97歲妻於2013年4月30日逝世[1]

學術成就[编辑]

饒宗頤的研究領域甚廣,時間跨度很寬,上至下至,並且著作甚多,僅僅其中的《饶宗颐二十世纪学术文集》便有十四卷二十巨册,超過一千二百萬字,專著逾八十種;論文1000多篇。除此之外,他精通甲骨文

研究領域[编辑]

著作[编辑]

  • 《潮州志汇编》
  • 《潮瓷说略》
  • 《道教原始与楚俗关系初探楚文化新认识》
  • 《中國文化與科學》
  • 《中國宗教思想史新頁》
  • 《中國史學上之正統論》
  • 《中印文化關係史論集》
  • 《古代之斷代與編年》
  • 《古韻今情─饒宗頤書畫藝術》
  • 《古史辨》
  • 《古史新证补》
  • 《古村词》
  • 《敦煌白画》
  • 《敦煌曲》
  • 《敦煌琵琶譜論文集》
  • 《敦煌本老子想尔注校笺》
  • 《畫—畫史論集》
  • 《唐勒及其佚文楚辞新资料》
  • 《甲骨文通检》
  • 《老子想爾注校證》
  • 《饒宗頤史學論著選》
  • 《广东易学考》
  • 《尚书地理辨证》
  • 《说文古文考》
  • 《金文平议》
  • 《楚帛書》
  • 《楚帛書天象再議》
  • 《楚辭書錄》
  • 《楚辭地理考》
  • 《楚辭與詞曲音樂》
  • 《楚地出土文獻三種研究》(與曾憲通合作)
  • 《明器图录》
  • 《日本所见甲骨录》
  • 《殷代貞卜人物通考》
  • 《符號、初文與字母-漢字樹》
  • 《全明詞》(全六冊)
  • 《人间词话平议》
  • 《澄心論萃》
  • 《曾侯乙墓钟磬铭辞研究》
  • 《巴黎所见甲骨录》
  • 《战国楚简笺证》
  • 《长沙出土战国楚简初释》
  • 《长沙出土战国缯书新释》
  • 《九龙与宋季史料》
  • 《佛国集》
  • 《词籍考》
  • 《景宋本淮海居士长短句》
  • 《选堂赋语》
  • 《黄公望及富春山居图临本》
  • 《选堂诗词集》
  • 《學藝雙攜——饒宗頤藝術天地》
  • 《远东墓志:远东学院藏拓片图录》
  • 《选堂集林·史林》
  • 《云梦秦简日书研究》
  • 《韩江流域史前遗址及其文化》
  • 《梵學集》
  • 《文化之旅》
  • 《新莽简辑证》
  • 《法藏敦煌书苑精华》(29冊)
  • 《饶宗颐史学论著选》
  • 《新加坡古事记》
  • 《海南岛之石器》
  • 《淮海居士长短句》
  • 《饒宗頤二十世紀學術文集》
  • 《西汉节义传》
  • 《西南文化創世紀─殷代隴蜀部族與三星堆文化》
  • 《清暉集》,深圳:海天出版社,2006。

相關評論:

  • 《慶祝饒宗頤教授七十五歲論文集》香港:香港中文大學出版社,,1992。
  • 復旦大學中文系編,《選堂文史論苑》,上海:上海古籍出版社,1994。
  • 鄭煒明編,《論饒宗頤》,香港:三聯書店,1995。
  • 胡曉明著,《饒宗頤學記》,香港:香港教育圖書公司,1996。
  • 曾憲通主編,《饒宗頤學術研討會論文集》,香港 : 翰墨軒出版有限公司, 1997。
  • 郭偉川編,《饒宗頤的文學與藝術》,香港:天地圖書公司,2002。
  • 胡曉明、李瑞明整理,《饒宗頤學述》,杭州:浙江人民出版社,2000。
  • 黃挺、林楓林主編,《從韓江走向世界:饒宗頤之旅》,香港:博士苑出版社,2005。
  • 陈韩曦主编,《梨俱预流果 : 解读饶宗颐》,广州 : 广东高等教育出版社, 2006。
  • 陳韓曦主編,《東洲鴻儒:饒宗頤九十壽慶集錦》,廣州:廣東教育出版社,2007。
  • 施議對主編,《文學與神明:饒宗頤訪談錄》,香港:三聯書店,2010。

藝術成就[编辑]

除了學術的研究外,饒宗頤也擅長書法、書畫、詩詞、古琴,而且造詣極高,贏得甚高的評價。臺灣故宮博物院院長秦孝儀認為:「先生法書上追漢魏,下邁。山水人物,尤蒼茫澹遠,自辟蹊徑。而古文辭駢麗並擅,義正旨遠,道德、文章、書畫,辛亥以還,公其巨擎也。」季羨林教授對他的詩詞非常讚賞:「選堂先生讀萬卷書,行萬里路,世界五洲已曆其四;華夏九州已曆其七;神州五嶽已登其四。先生又為性情中人,有感於懷,必發之為詩詞,以最純正之古典形式,表最真摯之今人感情,水乳交融,天衣無縫,先生自謂欲為詩人開拓境界,一新天下耳目,能臻此境界者,並世實無第二人。」而人們對他書畫的評價:「選堂先生的書畫,清狂跌宕不可一世,溫文雅逸莫之與京。在當代,只有溥儒有此濃馥的書卷氣。但溥畫失之枯硬瘠薄,其筆法過多『作家』氣。選堂先生筆墨豐潤華滋,行筆自由放任;若無繩墨,卻自有法度。」

以其命名的事物[编辑]

饒宗頤國學院[编辑]

香港浸會大學自創校以來,以弘揚中國文化為己任,致力於國學與漢學研究。經過多年耕耘,累積了豐富的研究經驗。二○一三年一月,香港浸會大學創立香港首所國學院,以當代國學大師饒宗頤教授命名,並蒙饒教授出任國學院永遠榮譽院長。成立國學院,希望能傳承饒教授的衣鉢,將國學發揚光大。相信國學院在饒公的指導下必將取得令人欣喜的成果。

使命: 國學院以弘揚國學為己任,將以傳統國學和漢學為研究基礎,融合東西方國學和漢學學術特點,用創新的方式提煉、提升國學,追求獨特的學術面貌,形成一種具有中華文化特色的現代學術思想。

國學院目標:

  • 推揚國學,提升國學的國際影響力;同時與國際漢學界協作交流,互取所長。
  • 培養具有國際視野的國學與漢學方面學術人才,力求建立一支具有高素質的、能傳承並發展中華傳統文化的團隊。
  • 培育具有中國文化素養的社會人才,造就本世紀或下世紀的文化傳播者和思想家。

主要工作:

  • 與海外及內地機構合作辦學,開設專項研究室
  • 推行選堂博士計劃,培養國學與漢學的專門研究人才
  • 舉辦高端的國際國學與漢學論壇
  • 開展傑出訪問學人計劃,激發年輕學者及學生的研究潛力
  • 出版有關饒學的系列叢書、傳記及院刊

饒宗頤學術館[编辑]

  • 位於中國廣東省潮州市湘橋區下水門街西巷19號,1993年11月12日奠基,1995年11月10日開幕,投資110萬圓人民幣。館藏饒在2005年1月捐贈的70餘件個人書法作品。2006年進行第二期擴建,在同年11月底峻工。
  • 位於香港香港大學大學道2號2樓,2003年11月8日開幕,館內特闢特藏室,收藏饒數十年來的個人書籍、珍貴線裝善本千多冊,其他學術書刊共兩萬多冊;另珍藏個人著作書畫等;星期一至五開放。

饒宗頤文化館[编辑]

饒宗頤星[编辑]

饒宗頤研究所[编辑]

2011年4月23日,广东省潮州市韩山师范学院伟南国际会议中心高朋满座、嘉宾云集。该院在这里隆重举行饶宗颐研究所成立大会暨饶宗颐学术研讨会。

饒宗頤美术馆[编辑]

2012年4月16日,在东莞市长安镇长安图书馆举行的饶宗颐美术馆落户长安授权仪式上,95岁高龄的饶老向该镇赠送亲笔题字。据悉,饶宗颐除了授权该镇建设饶宗颐美术馆外,还将在美术馆建成后向该镇赠送一批作品。据悉,长安镇将在中心区一块1万多平方米的空地上建设饶宗颐美术馆。

饒学[编辑]

1996年8月,饶宗颐学术研讨会在饶先生的出生地--潮州召开。来自内地和美、法、日、泰、荷兰、新加坡等国以及港、澳、台的八十多位学者出席了会议。通过这次研讨会,把“饶学”研究推向世界,也促进了国际汉学和“潮学”的交流合作。

饶宗颐学艺研究中心[编辑]

2013年6月19日,饶宗颐先生出席在广州增城举行的饶宗颐学艺研究中心奠基仪式。香港大学饶宗颐学术馆馆长、饶宗颐学艺研究中心筹备委员会主任李焯芬介绍说,该中心以研究当代国学、艺术大师饶宗颐先生的学术思想、艺术成就为主要内容,是海内外饶学研究、国学研究及相关学艺交流的重要平台。饶宗颐学术研究中心占地面积1万平方米,建筑面积5000平方米,将在3~5年内全面建成,其建筑风格将承袭典雅古朴的潮汕建筑传统,并以潮州木雕、石雕精致艺术品和精致园林等作为构件或装饰。中心内将有艺文展示厅、书画展览厅、选堂文库馆、学术交流楼、多功能国际会议厅等。该中心落成运作之后,将邀请国内外专家学者举办饶学及相关学术文化交流活动,出版发布饶学相关学术研究成果,同时还将与世界各地著名学府、研究中心合作,开展相关文化领域的讲座、培训等。饶宗颐学艺研究中心艺文展览厅将以多媒体的形式,常年展出饶先生在历史学、经学、考古学、古典文学和书画、音乐、译作方面的卓越成就,还将举办中华文化及世界文化研究展览。选堂文库则是一个可供研究型读者使用的小型图书馆,收集饶老著作、藏书及世界各地研究饶学成果,并常年开放。

《饶宗颐研究》杂志[编辑]

《饶宗颐研究》由饶宗颐研究所主办,发表有关于饶宗颐教授学术、艺术、思想的研究论文,每年下半年出版一辑,于2011年出版第1期。该杂志的主编是韩山师范学院院长林伦伦教授。

《饶学研究》杂志[编辑]

在饶宗颐学艺研究中心成立的同时,创办《饶学研究》杂志,作为中心的官方刊物,定期出版有关饶学研究的成果和动态,在国内外发行,并力争办成有国际影响的国家级学术刊物。

家庭[编辑]

  • 祖父饶兴侗
  • 祖母
  • 外祖父蔡子渊:清末进士,曾任户部主事
  • 父亲饶锷:学者,考据家(1891—1932)
  • 母亲:蔡氏
  • 妻子:陈若侬:(1916-30/4/2013)
  • 大伯父饶瑀:画家,收藏家
  • 二伯父饶宝球:收藏家,精通英文
  • 小女儿饶清芬,女婿邓伟雄
  • 堂弟饶宗轼:潮剧作曲、编剧、乐师(1921—2007)
  • 同房侄女饶芃子:学者(1935- )

参考资料[编辑]

  1. ^ http://history.na.cuhk.edu.hk/zh-hk/%E6%A6%82%E6%B3%81/%E6%97%A9%E6%9C%9F%E6%95%99%E5%B8%AB(1949-1976).aspx
  2. ^ 香港国学大师饶宗颐连任西泠印社社长,亚太日报,2013年10月24日
  3. ^ 西泠印社社长饶宗颐获授“杭州市荣誉市民”称号. 杭州网. 2013-10-21. 

外部連結[编辑]