清朝文学

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光緒刊本的《紅樓夢》插圖,圖上人物為襲人。(改琦繪)

清朝文學多元發展,兼容並包歷代之文學特色[參 1]。明朝以前的文學發展多表現在聲韻、格律、句法、結構的因襲或創變;清朝承接各代文學成果,先後形成許多學派,將各種在明朝以前已式微的文體重新復興,並繼明末進一步發展各類小說戲曲;另外,因不同地區、民族互動而呈現出語言風格多樣化之文學面貌,於古體詩近體詩駢體文散文、曲、小說、戲曲皆然。由於語言轉變較微妙,往往被人忽視,造成清朝文學缺乏明顯特徵與創造力的一般印象。整體而言,清代文學面向相當複雜多樣,但質量上也良莠不齊[參 2]

散文[编辑]

清朝前期出現風格率真、浪漫的小品文,以張岱李漁袁枚為主;又有侯方域魏禧汪琬合稱「清初散文三大家」[參 3]。但是他們的文風不受道學學者支持,這些學者發起復興唐宋文風的古文運動,此即桐城派。創始人方苞劉大櫆姚鼐有「桐城三祖」之稱。姚鼐是桐城派的集大成者,他的古文主張,在提倡「義理(內容合理)、考據(材料確切)、詞章(文辭精美),三者不可偏廢。」講究義法,提倡義理,要求語言雅潔,反對俚俗。後來曾國藩發展成湘鄉派惲敬張惠言發展成陽湖派[參 4]

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清朝的詩風甚盛[參 4],以帝王、宗室為首,官方大力提倡詩學,自清聖祖以後諸帝主導官修《御定全唐詩》、《御選唐詩》、《御選宋金元明四朝詩》、《御定全金詩》、《御定佩文齋詠物詩選》、《御定歷代題畫詩類》、《御選唐宋詩醇》、《欽定熙朝雅頌集》、《御定千叟宴詩》、《欽定千叟宴詩》、《欽定重舉千叟宴詩》、《上書房消寒詩錄》、《三元詩附三元喜宴詩》、《御定歷代賦彙》以及各代皇帝之《御製詩集》,如清高宗酷愛作詩,一生作《御製詩》五集,共計十餘萬首,每作一首詩便令詞臣注釋,若詞臣不得內容原委則准許其回家查閱典籍[參 5]多羅安郡王瑪爾渾選宗室王公詩為《宸萼集》。皇帝也將詩詠作為聯繫、攏絡官員的方式[參 6]

清初詩家首推錢謙益吳偉業王士禎康熙中後期,江南地區出現了王式丹吳廷楨宮鴻曆徐昂發錢名世張大受管棆吳士玉顧嗣立李必恆蔣廷錫繆沅王圖炳徐永宣郭元𨥤合稱「江左十五子」。乾隆時期袁枚蔣士銓趙翼並稱江左三大家,同時黃景仁鄭板橋也以詩聞名。嘉慶道光年間文人廣結詩社,京師揚州風氣最盛,以消寒詩社最知名,代表人物有顧蓴夏修恕程恩澤陶澍朱珔吳椿梁章鉅潘曾沂胡承珙李彥章劉嗣綰周之琦林則徐徐寶善卓秉恬。被稱為「詩界革命」的詩歌改良運動產生於維新運動,其代表有黃遵憲的以写作反映时代的社会詩,其餘如譚嗣同唐才常康有為蔣智由丘逢甲夏曾佑均有作品存世。於清末又發展出同光體,代表作家陳三立陳衍沈曾植等,且延續到辛亥革命後。清朝詩論學說分成沈德潛格調說、王士禎的神韻說、袁枚的性靈說翁方剛肌理說[參 4]

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興起於的「燕樂」,兩宋發展達高峰,至元朝衰微,延續至明朝則趨近消亡[參 7][參 8];清初詞學振興繁盛,康熙年間納蘭性德朱彝尊陳維崧並稱「清詞三大家」,隨後產生由陳維崧為代表的陽羨詞派、朱彝尊為代表的浙西詞派,詞學蔚為風潮。萬樹整理詞調輯成《詞律》,於清詞頗有影響力;康熙末,清聖祖敕命王奕清等編成《御定詞譜》,為詞調格律的集大成鉅作,影響層面最廣[參 9]乾隆嘉慶朝,常州詞派起而代之,反對浙西詞派的「清空之弊」,代表人物有張惠言張琦惲敬黃景仁李兆洛丁履恒錢季重陸繼輅左輔董士錫周濟劉嗣綰劉逢祿譚獻莊棫宋翔鳳謝章鋌馮煦陳廷焯王鵬運鄭文焯況周頤朱祖謀納蘭真等人,著名詞人輩出,持續到清末民初[參 10]。清朝因此被稱為詞的「極盛時期」,「號稱詞學中興」,「作家之盛,直比兩宋」,門戶派別各具風采,婉約、豪放都各自重現、盛行[參 11]

小說[编辑]

清朝小說傑出者眾,曹雪芹等著《紅樓夢》不仅為四大名著之一,由于其对社会百态和众多人物全面精确的写实描绘和丰富的艺术魅力而被普遍认为是中国古典小说的巅峰之作。蒲松龄以志怪内容反映社会面貌的短篇小说集《聊齋誌異》。吴敬梓所著的虽结构松散但足称伟大讽刺小说的《儒林外史》;以及在《儒林外史》的影响下,以《老殘遊記》为代表的揭发官场丑态的譴責小說均有很大影響[參 4]

四庫全書[编辑]

四庫全書》在清高宗時編纂。1772年開始,經十年編成。中國古代最大的一部官修書,也是中國古代最大的一部叢書,分經、史、子、集四部,故名四庫。據文津閣藏本,該書共收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。保存了豐富的文獻資料。「四庫」之名,源於初唐,初唐官方藏書分為經史子集四個書庫,號稱「四部庫書」,或「四庫之書」。經史子集四分法是古代圖書分類的主要方法,它基本上囊括了古代所有圖書,故稱 「全書」。清代乾隆初年,學者周永年提出「儒藏說」,主張把儒家著作集中在一起,供人借閱。這是編纂《四庫全書》的社會基礎。《〈四庫全書〉總目提要》又是一部重要的目錄學著作。但是有人認為,四庫全書編撰過程中,清朝統治者將他們認為不合禮教的書籍大量焚燬,可能導致大量珍貴的歷代書籍絕跡[註 1]

參見[编辑]

註釋[编辑]

  1. ^ 乾隆編纂四庫全書同時銷毀了對清朝不利的書籍總數,據統計為一萬三千六百卷。焚書總數,15萬冊。銷毀版片總數170餘種、8萬餘塊。除了焚燬書籍,還系統的對明代檔案進行了銷毀。目前明代檔案僅三千餘件,主要是天啟、崇禎朝兵部檔案,也有少量洪武、永樂、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌朝的官方文書[參 12]

參考資料[编辑]

  1. ^ 吳宏一. 《清代文學批評論集》〈序〉. 
  2. ^ 蔣寅. 《清代文學通論》〈清代文學的特徵、分期及歷史地位〉. 
  3. ^ 紀昀. 《四庫全書總目提要》:「古文一脈,……國初風氣還淳,一時學者始復講唐宋以來之矩矱。而(汪)琬與魏禧、侯方域稱為最三。」. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 姜公韜. 《中國通史 明清史》〈第七章 五百年社會文化的掠影〉. : 第153頁–157頁. 
  5. ^ 禮親王昭槤. 《嘯亭雜錄》〈卷一·純廟博雅〉:「純廟天縱聰慧,攬讀淵博,萬幾之暇,惟以丹鉛從事。禦製詩五集,至十餘萬首,雖自古詩人詞客,未有如是之多者。每一詩出,令儒臣注釋,不得原委者,許歸家涉獵。然多有翻擷萬卷莫能解者,然後上舉其出處,以博一笑,諸臣無不佩服。」. 
  6. ^ 禮親王昭槤. 《嘯亭雜錄》〈卷一·賞花釣魚〉:「世宗馭下嚴肅,然每假以辭色,以聯上下之情。丙午秋,特宴文武大僚於乾清宮,賦詩飲酒。每佳時令節,必賜諸王大臣遊宴,泛舟福海,賞花釣魚,竟日乃散。故當時堂廉之間,歡若父子,無不可達之情也。」〈卷一·友愛昆仲〉:「上即位後,優待和、果二王,每陪膳侍宴,賦詩飲酒,殆無虛日。」. 
  7. ^ 陳廷焯. 《白雨齋詞話》卷一. 
  8. ^ 徐珂. 《清代詞學概論》卷一·總論. 
  9. ^ 王奕清等. 《欽定詞譜》上冊·點校說明,學苑出版社. 
  10. ^ 侯雅文. 《常州詞派構成與變遷析論》,國立中央大學中國文學研究所博士論文. 
  11. ^ 嵇哲. 《中國詩詞演進史》頁298. 
  12. ^ 《中國歷史》人教版

参考书目[编辑]

  • 《中國通史 明清史》,姜公韜,九州出版社,ISBN 978-7-5108-0062-7
  • 《追尋現代中國-最後的王朝》,史景遷,時報文化出版社,ISBN 957-13-3370-0
  • 《中國歷史》,李國祁,三民出版社,ISBN 978-957-140-6
  • 《中國近代史》,李雲漢,三民出版社,ISBN 957-14-0669-4
  • 《中國古代經濟簡史》,復旦大學著,上海人民出版社,ISBN 7-208-00332-73
  • 《中國通史》,傅樂成,大中國出版社,ISBN 957-521-142-1

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