先天道

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先天道,亦称先天教先天門先天玄关大道等,属于齋教類的新兴宗教,在中国大陆香港臺灣泰國越南馬來西亞新加坡廣泛流傳。

歷史[编辑]

先天道於清朝順治年間創立於江西,創教人為黃德輝,但黃本人自稱九祖,以開創羅教(無為教),同時也被龍華教奉為祖師的羅思孚為師。早年先天道只在江西一帶活動,道光初年開始傳至華南、西南各省,並於清朝咸豐年間由李昌晉、黃昌成二人傳入台灣,光緒年間由田邵邨傳入香港

先天道最初為秘密宗教,在清朝官方文書中,又稱為「齋匪」、「金丹道[1]

中国大陆,1950年代初,中华人民共和国政府在取缔反动会道门运动中,将先天道作为反动会道门取缔。[2]改革开放后,先天道在不少省份加入了佛教协会,也有一部分加入道教协会。先天道由此得以在中国大陆继续活动。[3]

台灣日治時期,為了管理方便,台灣總督府龍華教、先天道、金幢教一同列入齋教管理,不過在1915年西來庵事件發生後,遭到壓制。在臺灣戰後時期,仍受國民政府打壓。在台灣解嚴後,宗教風氣較自由而有復甦趨勢。

香港,部分齋堂歸屬於香港道教聯合會管理,據統計,登計在聯合會下的道堂約有四分之一是屬於先天道體系[4]

源流[编辑]

先天道祖脈源流和龍華教有些許不同。先天道直接視禪宗諸大德為祖,以達摩祖師為初祖,二祖神光,三祖普庵鑒智),四祖曹洞道信),五祖弘忍,六祖惠能,七祖白衣(南嶽懷讓以及馬道一或者白玉蟾以及馬端陽),八祖羅蔚群 (羅公遠日语羅公遠的化身,據推測即為羅思孚或羅維行),九祖為創教人黃德輝(推測為黃廷臣),十祖吳紫祥,十一祖何若(了苦),十二祖袁志謙,十三祖楊還虛(守一)、徐還無(抱一)並稱。十四祖彭依法(水祖),十五祖林依秘(金祖),由於十五祖之後教派分裂眾多,今日先天道於十五祖後不再記有任何祖師。

先天道有「萬全堂」、「乾元堂」兩大系統,前者傳自四川,後者源自江南。乾元堂系統為真一祖黃道明所立,在光緒年間,由陳運榮傳至台灣北部

同善社、青蓮教[5]、歸根道、圓明聖道、圓玄學院都是從先天道分支的新興宗教

教義[编辑]

先天道主張三教合一,但教義是以羅教為主幹,混合佛教禪宗道教內丹思想。該教認為,無生老母是一切生命萬物的起源,老母從「無」生「有」,「有」幻化萬物,包括人類。當人類從「無」而生時,每個人都有與生俱來的「性」與「命」,還擁有三寶—「神」、「氣」與「精」。當一個人逐漸成長且成熟時,由於受到各種不正當慾望的干擾,而導致思想雜亂與沉溺於物質享受,而陷入外在的世界,「性」與「命」的力量就會分開,三寶也會逐漸削弱。為了讓一個人保持樸實無華的本性,就必須利用佛教的對外修行和道教內丹術對內的修煉,使人類回到出生前—「先天」—充滿潛力 和生命力的階段。

教階[编辑]

依職級高低分為「道」-十地祖師、「運」-發恩備夷、「永」-保恩師、「昌」-引恩師、「明」-證恩師、天恩師、齋友、德者、誠意眾生。先天道禁止神職人員婚嫁,並主張絕對素食,戒律操守嚴格[6]

名人[编辑]

代表齋堂[编辑]

  • 澄源堂、坤儀堂、太和堂(澎湖馬公地區)
  • 報恩堂、擇賢堂、崇德堂(台南地區)
  • 明善堂、福全堂、靈心堂、祈安堂(高屏地區)
  • 福涵堂、福吉堂(改福善寺)(彰化地區)
  • 嘉義天龍堂(三教合一)

註释[编辑]

參考文獻[编辑]

  • 林萬傳。1984。《先天大道研究》。
  • 張崑振。2003。《台灣的老齋堂》。遠足文化
  • 王見川。1996。《臺灣的齋教與鸞堂》。台北:南天書局
  • 林萬傳。《泰國先天道源流暨訪問記實》。民間宗教第一輯。

延伸閱讀[编辑]

參見[编辑]