十八层地狱
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十八层地狱是华人民间信仰的信众从古印度婆罗门教、印度教那落迦与佛教地狱吸收过来的概念，继而演变为道教与民间信仰所谓的地府。
佛经《十八泥犁经》便载有十八地狱的描述，但非一层层的十八层，而是地底的八火狱和世界边际的十寒狱[1][2]。其后的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此观之，十八地狱的信仰到南朝萧梁时期早已盛传中国民间。
中国民间信仰吸收佛教的地狱观念后，产生了常见的“十八层地狱”说法，但十八层地狱详细所指，却众说纷纭，各家所说不同。在明清时期，随白话小说创作的发展，文学作品当中出现的“十八层地狱”与佛经当中的“十八地狱”已有很大不同，越来越表现出本土化的特点，由十殿阎君管理[3]。
不同说法[编辑]
《水陆全图》[编辑]
拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱、石磨地狱、刀锯地狱
《酆都变相》[编辑]
酆都城“天子殿”两旁分别为东地狱和西地狱：
- 东地狱：磨推地狱、挖心地狱、火烙地狱、冰山地狱、寒冰地狱、刀山地狱、车裂地狱、蛆虫地狱、剥皮地狱
- 西地狱：碓舂地狱、锯解地狱、油锅地狱、热油地狱、拔舌地狱、补经地狱、转轮地狱、畜生地狱、镬汤地狱
《西游记》[编辑]
吊筋狱、幽枉狱、火坑狱；酆都狱、拔舌狱、剥皮狱；磨捱狱、碓捣狱、车崩狱；寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱；油锅狱、黑暗狱、刀山狱；血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。
《十殿阎君图说》[编辑]
十殿阎君分别管理孤独地狱、近边地狱、八寒地狱、八热地狱，共计十八地狱。此地狱说法，被印顺法师认可。
“孤独地狱”有两种，一种于枉死城的内城，通常是管理自杀者所用。另一种并非地狱之中，可能在河畔、山顶、旷野，随着死者业报，临时出现的地狱。
近边地狱为地狱门边附设的小地狱。
| 名号 | 祭祀时机 | 简介 |
|---|---|---|
| 一殿秦广王 | 头七 | 姓蒋，传说是东汉的蒋子文，二月初一日诞辰（一说为二月初二日），在三途川上的奈何桥前派无常鬼引领鬼魂至此殿，专司业镜，照明善恶，使人在此殿服罪，如果行善远超过恶业的，就直接送他至十殿，继续轮回，或者投生门阀，或者升天享福。如果系一般人，就解送二殿继续审理。 |
| 二殿楚江王 | 二七 | 姓厉，或作“历”，三月初一日诞辰，专司“等活大地狱”、“具疱地狱”。 |
| 三殿宋帝王 | 三七 | 姓余，二月初八日诞辰，专司“黑绳大地狱”、“疱裂地狱”。 |
| 四殿五官王 | 四七 | 姓吕， 二月十八日诞辰，专司“众合大地狱”、“紧牙地狱”。 |
| 五殿阎罗天子 | 五七 | 姓包，传说是北宋的包拯，正月初八日诞辰，专司“叫唤大地狱”、“呵声地狱”，同时也是十王之首，负责总管十八层地狱，即八大地狱、八寒地狱与附设的“近边地狱”。五殿殿中有望乡台，供亡魂眺望家中情况，一解思乡之苦。 |
| 六殿卞城王 | 六七 | 姓毕，三月初八日诞辰，专司“大叫唤大地狱”、“叹声地狱”。 |
| 七殿泰山王 | 七七 | 姓董，三月廿七日诞辰，专司“焦热大地狱”、“青莲地狱”。 |
| 八殿都市王 | 百日 | 姓黄，四月初一日诞辰，专司“大焦热大地狱”、“红莲地狱”。 |
| 九殿平等王 | 一年 | 姓陆，四月初八日诞辰，专司“阿鼻地狱”、“大红莲地狱”、“枉死城”，同时目连尊者受理冤屈申诉后，发予此王重审。 |
| 十殿转轮王 | 三年 | 姓薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，由孟婆灌醉之后，发往转世。 |
旅游景点[编辑]
许多寺庙或景点将“十八层地狱”具体化，或泥塑、或建筑、或电动，经由气氛营造建构出人间对于地狱的想像，并收警醒教化世人之效。
另外，在香港大坑原来有虎豹别墅，内里亦有十八层地狱的雕塑，以警世人。现时由于有关地段已被地产商开发重建为理由而被清拆。新加坡的虎豹别墅也有类似景点，至今仍保留完好。
参见[编辑]
注脚[编辑]
- ^ 《十八泥犁经》：“火泥犁有八，寒泥犁有十。入地半以下火泥犁，天地际者寒泥犁……所谓寒犁在天际间，有大山高二千里，主蔽风，名山于雀卢山，冥无日月，所不及逮。有蔽大山，故冥。外有日月之王甚多，无央数寒犁中”
- ^ 《长阿含·世记经》：“佛告比丘：此四天下有八千天下围绕其外，复有大海水周匝围绕八千天下，复有大金刚山绕大海水。金刚山外复有第二大金刚山，二山中间窈窈冥冥，日月神天有大威力，不能以光照及于彼。彼有八大地狱，其一地狱有十六小地狱。第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名堆压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间……又彼二山中间复有十地狱：一名厚云，二名无云，三名呵呵，四名奈何，五名羊鸣，六名须干提，七名优钵罗，八名拘物头，九名分陀利，十名钵头摩……时，阎罗王以三天使具诘问已，即付狱卒。时，彼狱卒即将罪人诣大地狱，其大地狱纵广百由旬，下深百由旬。尔时，世尊即说偈言：“四方有四门，巷陌皆相当，以铁为狱墙，上覆铁罗网。以铁为下地，自然火焰出，纵广百由旬，安住不倾动。黑焰熢㶿起，赫烈难可睹，小狱有十六，火炽由行恶。”
- ^ 周文. 「地獄」源流考. [2017-04-17]. （原始内容存档于2017-04-17）.