鸡奸

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索多玛城招致耶和華的怒氣(1781)

雞姦(原字為㚻姦),《現代漢語詞典》的解釋為,男人與男人之間發生性行為。即是男性之间通过將阴茎插入肛门而获得性刺激以至性滿足的同性性行为;又再而引申意義為,男性強姦男性。與肛交的定性不同。[1][2]

國家語源[编辑]

中文[编辑]

鸡奸原写作㚻奸,鸡奸字形异而义意相同。“㚻”(上田下女),音“jī”,意谓“以男为女”,《汉语大字典》等收录此字。 此字可指代男男关系,“㚻儿”、“㚻子”即为做㚻的男妓。《康熙字典》根据《杨氏·正韵笺》曰:“律有㚻奸罪条,将男作女。”另外,在福建形成的一种稳定的男同性恋关系——契兄弟关系中,若有一方变心,亦称为“㚻奸”。

英文[编辑]

鸡奸的英文词汇是“sodomy”,该字创于公元1050年左右,至今还有一些地区用来指称男性之间的刑事犯罪:

sodomy”通常是指肛交這種活動,但也會用來泛指一些非生殖性的性行為(non-coital sexual acts)。有时則指称男性与女性之间的非法性行为。从历史的角度,这个字的意思因时间地区的不同而有不同,但基本上都是指男性间的肛交行为,一些国家也指男性与女性间的肛交性行为。[3][1]来自于創世記所多瑪與蛾摩拉故事。[4]

这个字是由彼得達米安英语Peter Damian在11世纪创造,用来取代《聖經》中的“sin of Sodom”, 彼得最初把手淫(自慰)也包括在sodomy这个字中[5]

要解释这个词的来源,得从《圣经》创世纪第18、19章中耶和華亞伯拉罕的对话开始讲起。耶和華认为所多瑪與蛾摩拉(Sodom and Gomorrah,是古代巴勒斯坦的城市)被道德败坏且罪恶深重的人群占据,所以,耶和華告诉亚伯拉罕他要毁掉这两个城市。亚伯拉罕替居住在两个城市的人求情,最后耶和華同意,如果能在城市里找到10个清白的人,他就宽恕整个城市。

于是,耶和華派了两个天使去考察所多玛,他们受到所多玛最后一个清白的人、亞伯拉罕的小舅羅得的热情款待。可是在天使要睡觉的时候,所多玛的居民围住了羅得的房子,要求和羅得的“客人”发生性关系。根據今日歷史學家的考證,過去在新月沃土的居民有對敵軍的俘虜雞姦,以表示自己把對方打敗的意思。羅得為兩位天使求情,並提議把兩個仍然是处女的女兒任這些人淫辱,但被居民拒絕。於是天使们施法让这些人看不见,但居民摸着黑试图闯进屋里来。于是天使让羅得和他的家人离开了这座城市,然后毁了它。

现代神学家用不同的方式解释圣经,例如將其罪行歸之於對天使(客人)有強姦企圖,以及無待客之道等,不过彼得達米安英语Peter Damian认为是因为鸡奸(sodomy)——男性间的性欲望(中世紀的基督教神學認為性行為若不用於生育,包括口交、手淫等,都不合乎耶和華人類的規定),致使耶和華毁掉了那两个城市[5]

鸡奸者[编辑]

在16、17世纪的英国,有鸡奸(sodomy)行为的人被称为sodomite,即鸡奸者。鸡奸者这个字与现代意义上的同性恋(homosexual)在語意上是不同的,因為同性性行為不局限於同性恋者身上,更不限於男同性戀。

当西方社会在19世纪开始使用同性恋这一名词的时候,同性间的性行为被重新定义为不道德个体之本质特点的反应,而且,人们一般认为,同性恋间的性行为带有稳定性和长久性。而鸡奸者,有点类似于杀人犯和纵火犯,同样被认为不道德,但它是一种临时性的性罪行。

少年愛[编辑]

少年愛,源自Pederasty,是一个古希腊词汇,意指成年男子和未成年男子之间的性关系,而参与这种性行为的人被称为鸡奸者(pederast)。

在古希腊,这种性关系常常发生在教师和他的学生之间,并且和“男孩子的爱情(Boy's Love)”被当时的希腊哲学家,如柏拉图所推崇。当时,这种跨文化的性关系要比同性恋关系(gay relationships)普及的多。

18世纪,当要求宗教和世俗社会分离的世俗主义得到发展,法国开始用“Pederasty”这个字来指“鸡奸”,用来代替在圣经中使用的鸡奸(sodomy)这个词。不考虑Pederasty最原始的意思,在法国,这个词意指男性间、甚至女性间的性关系,而且也不考虑年龄问题。这种用法在法国和德国一直持续使用到20世纪初,直到最终被同性恋homosexual)这个字取代。

參見[编辑]

参考资料[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 Colin Sumner. The Blackwell Companion to Criminology. John Wiley & Sons. 2008: 310–320 [September 21, 2013]. ISBN 0470998954. 
  2. ^ Sullivan, Andrew. Unnatural Law. The New Republic. March 24, 2003 [November 27, 2009]. Since the laws had rarely been enforced against heterosexuals, there was no sense of urgency about their repeal.  (Or Sullivan, Andrew. Unnatural Law. The New Republic. 2003-03-24, 228 (11). )
  3. ^ Nicholas C. Edsall. Toward Stonewall: Homosexuality and Society in the Modern Western World. University of Virginia Press. 2006: 3–4 [September 21, 2013]. ISBN 0813925436. 
  4. ^ J. D. Douglas, Merrill C. Tenney. Zondervan Illustrated Bible Dictionary. Zondervan. 2011: 1584 pages [September 21, 2013]. ISBN 0310492351. 
  5. ^ 5.0 5.1 Andrew Sullivan. Unnatural Law. The New Republic. 2003. It's worth noting, then, that from the very beginning sodomy and homosexuality were two categorically separate things. The correct definition of sodomy--then and now--is simply non-procreative sex, whether practiced by heterosexuals or homosexuals. It includes oral sex, masturbation, mutual masturbation, contraceptive sex, coitus interruptus, and anal sex--any sex in which semen does not find its way into a uterus. So it's perhaps unsurprising that Jordan's research doesn't discover the actual nouns "sodomy" and "sodomite" until the eleventh century. The first and most influential polemic against it was the hermit monk Peter Damian's Book of Gomorrah. Given the period's expansive definition of sodomy (it did, after all, include masturbation), it's not surprising that Damian believed it was rife. But his particular fixation--which has persisted in religious teachings ever since--is with same-sex male sodomy.