日本性文化

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日本性文化是指在日本国形成的关于文化

简介[编辑]

日本文化强烈受到中华文化的影响。中华文化对在宋代理学家朱熹提出“存天理灭人欲”之前對性不排斥,早期《圣经》认为性和同时存在,日本性文化却没有这些束缚。[1]

历史[编辑]

起源[编辑]

根據《古事记》记载,日本创世神话认为日本列岛和其岛上的人都是天神乱伦的产物。一般有两个版本的传说。其一:天神伊邪那岐命伊邪那美命是兄妹俩,兄妹俩树立天之玉柱,建立起八寻殿。一天,哥哥问妹妹,“你的身体长成了吗?”,妹妹回答:“我的身体已经完全长成,只有一处没法合在一起。”哥哥随后说:“我的身体已经完全长成,只有一处多余。我把我的多余处塞进你的没合处,生成国土,怎么样?”妹妹答应了,于是两人结合生成了日本列岛。其二:天照大神和他的妹妹用神矛和神盾搅动东海产生日本列岛,两人在日本列岛繁衍了大和民族。大和民族从不避讳自己是天神乱伦或者先祖乱伦的后裔,体现了早期大和民族对于性文化的崇拜和宽容。[2][1]

中古时期[编辑]

中古时期,大和族生殖器的崇拜制成了各种艺术品,伫立在大街上或者作为保护神。在早期日本,结婚前,女子不会刻意保护贞操,而贞操和名誉也没有任何直接性的关系。与此同时,男子也不重视妻子是否是处女源氏物语》是日本一部性文化作品[來源請求],也是世界最早的长篇小说。

然而,進入鎌倉時代幕府武家嚴守上下尊卑的文化開始於上層社會普及,而這時代父系制及父權制已成為主流,有男尊女卑觀念,於是上層社會開始重視女性的貞操,到了江戶時代受到理學影響,再加強對女性貞操的要求,不但要求女性婚後守貞操,夫死後不改嫁,還要求女性婚前為處女。據江戶幕府制定《禦定書百個條》,武士可以將秘密通姦的妻子及其姦夫處死。男性的性則沒有限制,於是各種專接待貴族男子的高級妓院盛行,更把尋花問柳視為身份象徵。同時貴族階層也盛行男性的同性性行為,更發展成一種上層社會當中上下階級關係相關的制度眾道。而町人及庶民男女則仍然保持比較為開放的性觀念。當時文学家井原西鹤创作了《好色一代男》《好色一代女》等反映各階層性文化的文学名著。[1]

近代[编辑]

近代日本性文化的發展出現不同的路線,受到理學貞操觀及西方基督教的傳入,明治維新後女子比前代更重視貞操,男子的性觀念則無明顯的改變。大和族认为性需求的满足可以提高军队战斗力,故而在第二次世界大战时期有日本皇軍的地方就有慰安所慰安妇。早期为日本国内自愿的日本女人,后期由于人员不够,就在被占领国征召慰安妇。[2]

现代[编辑]

日本無條件投降后,隨著世界各地對性的觀念日漸開放,日本性產業也盛行起來。日本的成人视频业極為发达,是国民经济支柱产业之一。电影、电视、书籍和漫画无处不在,并且形成了AV女優明星。松岛枫饭岛爱苍井空小泽玛利亚等闻名世界。日本的成人用品店也是鳞次栉比,从性爱用具到性爱装束,从性爱食品到性爱影碟,各种性文化产品俱全。现代性观念和性文化的开放也给日本带来负面影响,造成了令政府头疼的问题,例如援助交际等等。[1]

与中国性文化之差异[编辑]

日本除了沒有中國的纏足文化外,也没有宦官文化。大正时期著名歷史学者桑原隲藏有一篇《中国的宦官(日语支那の宦官)》寫道:「独我国自以来广泛采用中国的制度文物,但惟有宦官制度不拿来,这不能不说实在是好事。英国的斯坦特曾发表论文《中国的宦官》,一语道破:东洋各国如此普通的宦官制度在西洋却不太流行,这完全托基督教的福。然而,我国丝毫不指望宗教的力量,竟然不沾染此一蛮风,岂不更足以自负。我们就此也必须十分感谢我国当时先觉者的思考辨别。[3]人类学家石田英一郎則指出:「去势本来是一种畜牧技术,被文明国家应用到宫廷生活中来。从文化史或文化圈来看,大陆文化要素未传入日本或者日本未普及的,大部分直接或间接地属于畜牧性文化系统。」

文化作品[编辑]

性文化代表人物:紫式部井原西鹤渡边淳一浮世绘画家铃木春信[1]

文学作品[编辑]

绘画作品[编辑]

  • 男性生殖器比赛图
  • 风流艳色小豆人
  • 风流闺室八景
  • 荡女鉴镜图

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 日本性文化传统:崇尚开放的欢爱生活. 新浪网. [2010年11月26日] (简体中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 刘金钊. 《解读日本与日本人》. 大连: 大连出版社. 2009年. ISBN 978-7-80684-790-9 (简体中文). 
  3. ^ 參考桑原隲藏

外部连结[编辑]